Nerovnoměrný vývoj světa

1. Nerovnoměrný vývoj světa Hospodářský, etnický, náboženský ideologický, politický a kulturní světový konflikt – terorismus 4. 4. 2014 Renata Honsů

2. Obsah Současný globální svět Hospodářský svět Kolonialismus Kulturní a etnické odlišnosti Svoboda ve světě Konflikty Média Terorismus

3. Politická mapa světa

4. Hustota zalidnění

5. potřeby současnosti kuspokojení potřeb budoucích generací

6. Světové civilizace Západní Latinckoamerická Africká Islámská Pravoslavná Čínská Japonská Hindujistická Buddhistická

7. Celosvětové dění současnosti Intersociální - vzájemné působení různých společensko-sociálních a ekon. systémů a globálního soužití lidstva; vznikají intersociální problémy jako reakce na globální společenské situace Přírodně-sociální - přerušení vazeb mezi přírodou a lidskou společností (růst počtu obyvatelstva / konstantní přírodní zdroje) Antroposociální - sociální, kulturní, humanitární, etnické problémy

8. Potřeby současnosti k uspokojení potřeb budoucnosti

9. Mapa světa zobrazující CIA odhad tempa růstu HDP pro rok 2010

10. HDP reálné tempo růstu ve vybraných zemích, 1990-1998 a 1990-2006

11. Rozdělení průmyslu

12. Schéma hlavních národohospodářských sektorů

13. Kolonie v roce 1945

14. Náboženství moderní souhrnný pojem pro velmi rozmanité soustavy jednání, symbolů a představ, jimiž různá společenství vyjadřují reálný, životní, osobní vztah k transcendentní zkušenosti

15. Judaizmus • Židovské náboženství, které patří spolu s křesťanstvím a islámem mezi tři světové monoteistické. • Klade velký důraz na rodinu, slavení svátků. • Rozlišit židovství a judaismus jako náboženství, • židovství kulturně-nábožensko-nacionálním souborem, zahrnujícím historii, jazyk, zemi, liturgii, filozofii, umění, soubor etických zásad a náboženských praktik.

16. Náboženství – křesťané

17. Křesťanství víra v jednoho boha, vyznávají Ježíše Krista jako Spasitele a Božího syna, uznávají křest a další svátosti, věří v možnost odpuštění hříchů a spásy a očekávají druhý příchod Kristův.

18. Pravoslavní odmítali podřizovat usnesením a schválením římským patriarchou a tzv. velké schizma. Otázky Ducha svatého, odpustků, všeobecného celibátu duchovních, zavádění latiny.

19. Islám Muslimové se stejně jako křesťané a židé považují za duchovní potomky Abraháma. Muslimové dodržují modlitby, mír, spravedlnost, harmonii, spolupráci, soucit, dobročinnost, rodinnou zodpovědnost, toleranci k lidem jiné víry a tradic a respekt pro životní prostředí. Člověk organickou součástí vyššího celku. Korán - je považován za absolutní neměnnou pravdu.

20. Hinduismus souborné označení pro velké množství náboženských a filozofických směrů, zvyklostí a tradic. Velmi různorodé, otevřené a tolerantní náboženství s absencí jediného standardního dogmatu. Cílem hinduisty je konečné duchovní vysvobození z koloběhu života a smrti.

21. Buddhismus • Důraz na osobní meditační praxi • jako prostředek k dosažení vnitřní svobody • a k odstranění prožívání skutečnosti, zkreslené subjektivním viděním. • Východisko ze strastiplné pomíjivosti jevového světa.

23. Svoboda ve světě v %

24. Hlava II – Lidská práva a základní svobody Každý je způsobilý mít práva. Každý má právo na život. Nikdo nesmí být zbaven života. Nedotknutelnost osoby a jejího soukromí je zaručena. Každý má právo vlastnit majetek. Svoboda projevu a právo na informace jsou zaručeny. Svoboda pohybu a pobytu je zaručena. Svoboda myšlení, svědomí a náboženského vyznání je zaručena.

25. Sociálněpolitický vývoj Paternalismus – nadřazení vlády nad právo, nerovné postavení člověka. Demokracie - jasné definování práv a povinností státu. Socialismus – společné vlastnictví výrobních prostředků. Anarchismus – ovlivňující rasizmus.

26. Světový konflikt Ženevská konvence, kategorie ozbrojených konfliktů: Mezistátní konflikty - vyhlášená válka nebo ozbrojený konflikt mezi 2 či více státy, okupace Národněosvobozenecká hnutí - boj proti okupaci, za sebeurčení proti koloniálním a rasistickým režimům Vnitrostátní konflikty - ozbrojený konflikt mezi armádou státu a jinými organizovanými ozbrojenými skupinami majícími velení a kontrolujícími část území Ostatní ozbrojené konflikty – vnitrostátní konflikt, izolované násilné činy, vnitřní nepokoje

27. Příčiny konfliktů v současnosti Spouštěcí mechanismy: Terorismus – taktika dosažení politického cíle pomocí útoků či případně hrozbou útoky na civilní cíle; klíčovým faktorem je vyvolání strachu, paniky a upoutání pozornosti za pomoci násilí Náboženská a etnická nesnášenlivost– je dána rozpory dvou a více od sebe odlišných skupin, např. spory mezi protestanty a katolíky v Severním Irsku, problémy náboženského rázu v oblasti Kavkazu, napjaté vztahy mezi muslimy a hinduisty v Indii, konflikty mezi etniky v Africe

28. Příčiny konfliktů v současnosti Politicky nestabilní vlády – nemají podporu většiny obyvatel, existuje hrozba jejich svržení a ovládnutí státu diktátorem Diktátorské režimy – nesvoboda obyvatelstva vede ke snahám režim změnit, což ale většinou nezmožné bez použití ozbrojeného násilí Izraelsko-arabské vztahy – neustálý zdroj napětí v oblasti Blízkého východu, který se prozatím nepodařilo vyřešit Separatismus – snaha o odtržení území od současného státu, v mnohých případech se pojí s problémem terorismu nebo s náboženským či etnickým sporem

29. Masmédia Ovlivňování - místní, národní, mezinárodní: války, konfliktu a krize Využití: k mobilizaci a ovlivňování společenských výsledků, udržování konfliktu, podat válečné zdůvodnění nebo nenásilná snaha mírových aktivistů ukončit válku Strategie aktérů - konfliktu, míru i bezpečnosti: vlády, povstalecké skupiny, humanitární organizace a teroristy Umožňují otevřenou účast

30. Terorismus systematické užívání fyzického násilí převážně vůči civilistům politický nástroj slabých proti silným od starověku braní rukojmích, v 19. st. se vyznačoval útoky na panovníky a politické osobnosti, ve 20. st. vznikl separatistický a náboženský terorismus zasahuje s různou měrou celý svět nelze uspokojivě řešit v rámci státu, nutná mezinárodní spolupráce většinou dlouhodobého rázu: jejich řešení vyžaduje velké náklady a trvalou angažovanost žádný stát nenese za jejich vznik výhradní odpovědnost (nemožnost postihu) většinou nejde o politickou prioritu žádného ze států, zastiňují je jiné státní zájmy

31. Terorismus • oblasti působnosti: • globální (celosvětový nebo v rámci více států) • regionální (v rámci 1 státu) • podle cílů, kterých chce dosáhnout: • Reklamní cíl - upoutání pozornosti veřejnosti pomocí masmédií • Jednorázový násilný akt - dosažení konkrétního cíle, vynucení jednání • Strategický cíl - nástroj vedoucí k destabilizaci režimu • separatistický (cílem je vytvoření vlastního území - např. IRA v S Irsku, ETA ve Španělsku) • náboženský (např. AlKajdá) • revoluční (např. Rudé brigády v Itálii) • pravicový

32. Teroristické organizace IRA - Irská republikánská armáda; vznik v r. 1916 jako ozbrojená složka strany SinnFéin, usiluje o odtržení S Irska od Anglie - náboženský spor mezi protestanty a katolíky ETA Euzkadi ta Askatasuna - Baskitsko a svoboda, vznik v r. 1959 v Bilbao, usiluje o uznání nezávislosti Baskitska Španělskem a Francií AlKajdá - osvobozenecká armáda islámských svatyní; zakladatelem je UsámabinLádin - ze zámožné rodiny –> financování výcviku, organizace i teroristických akcí Rudé brigády - italská ultralevicová org.

33. Historie mezinárodního terorismuOd konce 19. století registrujeme čtyři teroristické vlny • První vlna - akce ruských intelektuálů koncem 19. století po sarajevském atentátu. • V Evropě tzv. revoluční terorismus. • V osmanské říši se začíná rodit terorismus separatistických hnutí • a formy extrémního pravicového terorismu reprezentují židovské pogromy v Rusku • a akce Ku-klux-klanu v USA. • Druhá vlna - po I. světové válce a vrcholí po II. světové válce obdobím dekolonizace. • Akce separatistů v rozpadajících se koloniálních říších. Separatistická hnutí propojena s revoluční ideologií či náboženstvím. • Třetí vlna - od konce 60. let do rozpadu Sovětského svazu. • revoluční terorismus v Latinské Americe a návrat marxisticko-anarchistických skupin. • termín mezinárodní terorismus, organizace (např. OOP) podnikaly většinu útoků v zahraničí • a různé národní skupiny navzájem spolupracovaly a podnikaly útoky ve třetích zemích – např. spolupráce OOP a IRA při únosu ministrů členských států OPEC ve Vídni v roce 1975. • Mezinárodní charakter této vlny symbolizuje také letecké pirátství a státy sponzorující terorismus.

34. Historie mezinárodního terorismuOd konce 19. století registrujeme čtyři teroristické vlny • Čtvrtá vlna, do současnosti, vystupuje do popředí pravicový a náboženský terorismus vyskytující se již ve třetí vlně. • muslimský fundamentalismus, navazující na íránskou revoluci v roce 1979. • Posun v myšlení teroristů za 30let v objektech proti nimž útočí. Teroristé se vždy ozvali a sdělili své požadavky. • Konec 60 a začátek 70let - vraždy policistů nebo soudců zabývajících se vyšetřováním terorismu . • Později útoky zaměřovaly i na politiky a diplomaty. • V polovině 70let - velké průmyslové firmy a jejich představitele. • Koncem 70 let - dopravní letadla, vlaky, letiště a nádraží. K atentátům se téměř vždy přihlásila nějaká organizace. • V 90 letech se už většinou nikdo nehlásí a nikdo neklade žádná ultimata. • Dnes je cílem způsobit co největší škody a utrpení.

35. Definice pojmů souvisejících s islámským fundamentalismem • FUNDAMENTALISMUS • hnutím s nejkonzervativnějších protestantských kruhů v USA na přelomu 19. a 20. století. Hnutí odmítá vědeckou kritiku bible a jakoukoli diskusi o jejích možných smyslech a výkladech. • Po II. světové válce spojován s islámem a jeho militantními formami. Bezmezné přesvědčení o pravdě a právu hodnotit i soudit ostatní. Znaky : strach z nejistot dospívající k agresivitě, úzkostlivé lpění na starých hodnotách a útěk k radikalismu násilí. • ISLÁMSKÝ FUNDAMENTALISMUS • návrat k prvotnímu islámu, k jeho zdrojům. Reakce na reformismus, která není schopna uspokojivě řešit v konflikty z moderního vývoje. • Cílem je čistota islámu a návrat k pramenům víry. Nejsou stanoveny meze, Extremisté vykládají verše koránu jak se jim právě hodí. Dochází ke zjednodušování a vytrhávání z kontextu.

36. Definice pojmů souvisejících s islámským fundamentalismem • DŽIHÁD • bez upřesňujícího výkladu, vysvětlován jako "nesmírné a mnohostranné úsilí na cestě boží“. Veškeré činnosti muslima směřující k upevnění víry,rozvoji a šíření islámu, mírovými i násilnými prostředky. • Džihád a válka – útočná, obranná – válka náboženská za šíření božího zjevení a získávání území, na němž má být dosažení boží vlády nad celým světem. Islámský terorista může tvrdit, že je bojovníkem božím a že téměř každá teroristická akce, provedená muslimy, může být považována tj. svaté války proti bezvěrcům a jinověrcům. • MUDŽÁHID • vykonavatel džihádu, bojovník na cestě boží, za aktivitu slibován pobyt v ráji. Nejvýše je ceněna mučednická smrt za boha. • ŠARÍ´A • soustava právního a morálního kodexu, prameny jsou v koránu a sbírkách. Pokud svaté zdroje neposkytují jasné řešení některých problémů, vytvářejí se normy na základě analogie nebo na základě konsensu právních autorit. • Přizpůsobovat šarí´u novým skutečnostem má za úkol islámská právní věda (fikh).

37. 21. prosince 1988, ve skotském Lockerbie výbuch bomby v letadle nepřežilo 270 lidí dlouhých tahanicích přiznala v roce 2003 Libye, jejíž důstojník tajné služby AbdalBasatAlíMidžrahí byl v lednu 2001 za atentát odsouzen na doživotí. Libye, která se zavázala zaplatit pozůstalým celkem 2,7 miliardy dolarů odškodného, přijala zodpovědnosti za útok

38. Použitá literatura: Dufková,I.,  Zlámal, J.: Policie a terorismus, Střední policejní škola Ministerstva vnitra v Praze, Středisko pro lidská práva a profesní etiku, 2004. Matoušek,O.: Základy sociální práce, Portál, 2001. Tomeš, I.: Úvod do teorie a metodologie sociální politiky, Portál, 2010.

39. Použité internetové zdroje: http://www.al-islam.cz/ http://www.freedomhouse.org/ http://www.hinduismus.cz/ http://www.mvi.estranky.cz/ http://www.pcr.uu.se/ http://www.pravoslavihk.cz/ http://www.translationdirectory.com/ http://cs.wikipedia.org/ http://geography.upol.cz/ http://ivy.sgo.cz/ http://leccos.com/ http://zakony.centrum.cz/

40. Děkuji za pozornost