Fotografía, antropología y colonialismo Juan Naranjo (ed.)

1. Fotografía, antropología y colonialismo Juan Naranjo (ed.) Raúl H. Contreras Román

2. “medir”

3. E. Thiesson (1845). Anthropologie comparée. Observations sur l’ application de la photographie à l’étude des races humaines

4. “Estos tipos humanos vendrán ellos mismos a nosotros debido a los progresos incesantes de la civilización. Nuestras ciudades, nuestros puertos nos lo muestran de manera constante: no se trata más que de capturarlos a su paso y de fijar sus rasgos y características. Esto es […] lo que otorga al arte fotográfico una rara perfección y una rapidez que refuerza todavía más su valor” Serres, 1845

5. “salvo raras excepciones, los viajeros que nos han transmitido los tipos americanos lo han hecho a menudo de una manera ideal: casi siempre, las figuras que encierran sus obras son tipos europeos disfrazados a la americana. A menudo brilla más el arte que la realidad. Sin embrago, a esta realidad al desnudo y sin arte, la que nos ofrece el daguerrotipo, lo que dota a las figuras obtenidas por este procedimiento de una veracidad que ningún otro puede ofrecer […] después del daguerrotipo, la reproducción de tipos mediante el vaciado en escayola al natural es de una gran exactitud” Serres, 1852

6. “… es necesario que la fotografía preste su ayuda a la antropología, si no seguirá siendo durante mucho tiempo lo que es actualmente […] ¿acaso puede decirse que desde Linneo, Blumenbach, etc., haya conseguido alcanzar el nivel de otras ciencias? Evidentemente no” Conduché, 1858

7. “No se tratará de obtener una imagen con un valor artístico considerable, lo que se necesita es una imagen de carácter etnológico; en general, no hay nada mas fácil de obtener. Un perfil y una cara, el antropólogo se conforma con esto” Conduché, 1858

8. E. C. Agassiz y L. Agassiz (1868). A journey in Brazil

9. “la mayor dificultad deriva de los prejuicios de la gente. Entre los indios y los negros está muy extendida la superstición de que los retratos absorben algo de la vitalidad del modelo y que uno tiene más posibilidades de morir después de que le hayan sacado un retrato. Esta idea está tan profundamente arraigada que no ha sido nada fácil vencerla. Sin embrago, últimamente, el deseo de verse a sí mismo en una imagen va ganando terreno” Agassiz y Agassiz, 1868

10. “… para estudiar las razas me he visto obligado a utilizar lo que yo llamaría el método de las historia natural, a saber: comparar entre sí individuos de distintos tipos, del mismo modo que los naturalistas comparan especies distintas. El trabajo resultó más sencillo al tratarse de un país cálido, en que los sectores menos cultivados de la población van a medio vestir o completamente desnudos” Agassiz y Agassiz, 1868

11. “En todos estos retratos los individuos seleccionados aparecen en tres posiciones tipificadas: de frente, de perfil y de espalda” Agassiz y Agassiz, 1868

12. Sobre Anthropologisch-ethnologisches album in photographien, C.Dammann (1874)

13. “La ciencia de la antropología debe mucho al arte de la fotografía. Cierto es que en tiempos anteriores algunos artistas se tomaron la molestia de dibujar cuidadosamente retratos” Edward B. Tylor, 1876 Caso de William John Burchell

14. “No hay aficionado actual a la antropología, etnología y ciencias afines que abrigue la más mínima duda acerca de la importancia que tienen las buenas imágenes de diversos pueblos para el progreso adecuado de nuestro conocimiento” Gustav Fritsch, 1874

15. Anthropologisch-ethnologisches album in photographien, C.Dammann (1874)