1 / 10

Efektywność a sprawiedliwość jako problem ekonomiczny

Efektywność a sprawiedliwość jako problem ekonomiczny. JERZY WILKIN Przygotował: Paweł Słupek 03.11.2005. Sprawiedliwość w świetle ekonomistów. Początek ekonomii nowożytnej – zainteresowanie konfrontacją efektów gospodarowania z zasadami ładu społecznego (nauka moralna).

Download Presentation

Efektywność a sprawiedliwość jako problem ekonomiczny

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Efektywność a sprawiedliwość jako problem ekonomiczny JERZY WILKIN Przygotował: Paweł Słupek 03.11.2005

  2. Sprawiedliwość w świetle ekonomistów • Początek ekonomii nowożytnej – zainteresowanie konfrontacją efektów gospodarowania z zasadami ładu społecznego (nauka moralna). • Ekonomia jako nauka odkrywająca ponadczasowe, uniwersalne prawidłowości niezależne od woli człowieka i społeczeństwa. Mikroekonomiczna teoria neoklasyczna, nacisk na efektywność i produktywność. Maksymalizacja efektu ekonomicznego (co, jak i dla kogo produkować?). • Sprawiedliwość w pracach dotyczących wzrostu i rozwoju gospodarczego. • Utylitaryzm: efektywność ekonomiczna jako podstawowe kryterium wartościowania (J.S. Mill, J. Bentcham) Liberalizm, koncepcja spontanicznego ładu. • Teoria dobrobytu, optimum Pareto.

  3. Obecne zapatrywanie na sprawiedliwość • Współcześni ekonomiści w większości zgadzają się z dodatnią korelacją pomiędzy proporcjami podziału wytworzonych dóbr, a sprawnością i efektywnością gospodarowania. • Sprawiedliwość jako równość: - równość miar: równość wobec prawa,brak rasowej i religijnej dyskryminacji itd. - równość szans: w edukacji, w korzystaniu z dóbr publicznych, w realizacji itp. - równość sytuacji: majątkowej, w korzystaniu z dóbr i usług społecznych, pozycji społecznej itp.

  4. Równość i efektywność, więc „coś za coś” • A. M. Okun– nowe spojrzenie na równość i sprawiedliwość w obrębie ekonomii nowego nurtu. • Stany Zjednoczone – równość w warstwie politycznej. Równości gospodarczej nie gwarantuje system ekonomiczny oparty na mechanizmie rynkowym. Rynek zapewnia efektywność, ale prowadzi do nierówności. • Dylemat równości i efektywności jako główny problem naszych czasów. „ nie możemy mieć całego bochenka chleba i dzielić go równo”. • Wzajemne przenikanie między sferą wolności i praw obywatelskich, a sferą gospodarowania opartego na wolnym rynku. Nierówny dostęp do pieniądza owocuje nierównym dostępem do praw obywatelskich (rynek usług prawniczych).

  5. Koszt i korzyści z alternatywnych rozwiązań • Sprawiedliwość dystrybucyjna czyli relacja między nakładem, a wynagrodzeniem otrzymywanym za te nakłady. • Redystrybucja dochodów przez instrumenty polityki ekonomicznej państwa (polityka fiskalna). • Metafora o „dziurawym wiadrze”. Samuelson, Nordhaus, Okun: redystrybucja kosztem efektywności? -koszty administracyjne -osłabienie bodźców do pracy -obniżenie skłonności do oszczędzania • Sprawiedliwość jako zjawisko interdyscyplinarne: ekonomia (rozwiązania systemowe i instytucjonalne), socjologia, psychologia, etyka, prawo.

  6. „… na interesującą ekonomistę współzależność między efektywnością, a sprawiedliwością trzeba spojrzeć nie w układzie statycznym, a dynamicznym…. Być może przez odpowiednie połączenie działań związanych z racjonalnością ekonomiczną i sprawiedliwością społeczną w „wiadrze” znajdzie się „więcej wody”, mimo drobnych ubytków przy jej „przelewaniu”,…”

  7. Sprawiedliwość społeczna • Sprawiedliwość jest wytworem życia społecznego: jak każda instytucja staje się formą regulującą zachowanie ludzi. • Teoria sprawiedliwości społecznej J. Rawlsa (amerykański filozof). • Opozycja wobec teorii utylitaryzmu, sprawiedliwość jako umowa społeczna, która odnosi się do systemów: politycznego, społecznego i ekonomicznego, nazywanych strukturami podstawowymi. • Sprawiedliwość jako równość i stworzenie „demokracji właścicielskiej”. Posiadanie środków produkcji przez jak największą liczbę obywateli.

  8. Rawls c.d. • Sprawiedliwość czyli bezstronność: tworzenie równych warunków wyjściowych. • Sprzeciw wobec koncepcji osiągania maksymalnej ogólnej sumy satysfakcji. • Prymat sprawiedliwości nad innymi kryteriami struktur społecznych. „Sprawiedliwość nie pozwala na ograniczenie wolności niektórych w imię większego dobra pozostałych. Niedopuszczalne jest bilansowanie zysków i strat różnych osób rak, jakby były jedną osobą. Zatem w społeczeństwie sprawiedliwym podstawowe wolności są traktowane jako coś oczywistego, a prawa oparte na sprawiedliwości nie podlegają politycznym przetargom czy rachunkowi społecznemu.”

  9. Badania społecznego widzenia sprawiedliwości • B. Cichomski W. Morawski grudzień 1988r. - nierówności polityczne - brak wolności - małe znaczenie nierówności ekonomicznych - nadmierne spłaszczenie dochodów • Rok 1991, 13 krajów w tym 5 wysokorozwiniętych i 8 byłych krojów socjalistycznych Postrzeganie sprawiedliwości społecznej ma istotny wpływ na zachowanie ludzi, na stabilność społeczną i na legitymizację porządku ekonomiczno-politycznego państwa. • G. Lisowski, Ustalenie sposobu podziału dóbr w sytuacji eksperymentalnej.

  10. Sprawiedliwość efektywna ekonomicznie • Sukces ekonomiczny krajów Azji Wschodniej. Zasady sprawiedliwości dystrybutywnej i wyrównywanie warunków startu. • Pozytywne doświadczenia Niemiec i negatywne Stanów Zjednoczonych z okresu prezydentury Regana. • Wnioski dla krajów Europy Południowo-Wschodniej - uwzględnienie zasad sprawiedliwości przy tworzeniu i realizacji polityki ekonomicznej - społeczne niepokoje i spadek efektywności w długim okresie jako konsekwencje niedoceniania sfery podziału.

More Related