CURSO DE BIOÉTICA

1. CURSO DE BIOÉTICA TEMA: FILOSOFÍA, VERDAD, ETICA Y BIOÉTICA . PONENTE : l.IC. LUCIO SANTACRUZ MURGUÍA

2. LA FILOSOFÍA COMO VIVENCIA • PARA SABER QUE ES FILOSOFÍA HAY QUE FILOSOFAR • PARA FILOSOFAR SE NECESITA INTELIGENCIA Y VOLUNTAD • TODO HOMBRE POSEE RAZÓN, TODOS PODEMOS FILOSOFAR

3. II. ORIGEN DEL FILOSOFAR • LA ADMIRACIÓN INTELECTUAL: todo ente tiene una inclinación natural a sus operaciones propias de acuerdo a su naturaleza. Curiosidad inteligente

4. II. ORIGEN DEL FILOSOFAR 2. LA FELICIDAD: San Agustín pone el origen de la filosofía en el ansia de la felicidad

5. II. ORIGEN DEL FILOSOFAR 3. LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES HUMANAS: los empiristas, materialistas, etc. Sostienen que el conocimiento está ordenado a la práctica para facilitar la vida humana

6. LAS TRES GRANDES CONCEPCIONES DE LA FILOSOFÍA • C. METAFÍSICA • C. CRÍTICA • C. POSITIVISTA

7. DEFINICIÓN DE LA FLOSOFÍA ciencia de todas las cosas por sus últimas causas y principios a la luz de la razón Etimólógica: filos= amigo y sofía= sabiduría

8. DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA F. PRIMERA O METAFÍSICA F. “SEGUNDAS” LA METAFÍSICA SE DIVIDE EN: • Ontología, • Teología Natural o Teodicea • Gnoseología o Teoría del conocimiento Todas estas estudian al ente en cuanto ente, a la entidad en general.

9. MÉTODO DE LA FILOSOFÍA 1. Filosofía arranca de la experiencia 2. Se pasa a la conceptualización 3. Procede después a un análisis racional 4. Procede por síntesis

10. LA VERDAD • Verdad: adecuación entre el intelecto y la cosa (Sto. Tomás) • INTEGRIDAD DE VIDA: VIVIR COMO SE HABLA • VERACIDAD: DECIR LO QUE SE PIENSA • CREDIBILIDAD: CUMPLIR LO QUE SE PROMETE EL PRIMER REQUISITO DEL CONOCIMIENTO VERDADERO ES UNA VOLUNTAD RECTA, ORDENADA AL BIEN EN SÍ. LA VERDAD DEL ENTENDIMIENTO CREADO SE FUNDA EN LA VERDAD DE LAS COSAS Y NO AL REVÉS.

11. LA VERDAD, NORMA DEL PENSAMIENTO Y DE LA CONDUCTA • LA VERDAD CAUTIVA Y ENAMORA, Y AL MISMO TIEMPO COMPROMETE. EL AMOR A LA VERDAD SE REVELA EN EL AFÁN DE ALCAZARLA Y EN LA FIDELIDAD CON QUE SE LA SIRVE PERSONALMENTE LA VERDAD NO SE VENDE A INTERESES PERSONALES. NO ES POSIBLE DAR POR BUENO LO QUE SE SABE QUE ES ERRÓNEO. SE DEBE TENER RESPETO A QUIEN OPINA DE MODO DIFERENTE, PERO NO SE PUEDE NI SE DEBE TRANSIGIR CON LO QUE CON SEGURIDAD ES ERROR Y AYUDARLO A QUE SALGA DE ÉL

12. VERACIDAD El amor a la verdad se muestra también en la veracidad, es decir, en el hábito de conformar las acciones exteriores con lo que interiormente se piensa La veracida es un deber moral cuyo cumplimiento afecta a la dimensión social del hombre y facilita la convivencia humana. No puede haber justicia sin amor y sin vercidad

13. VERACIDAD Y PRUDENCIA • LA VERACIDAD PRUDENTE ha de saber armonizar el deber de decir la verdad, con la obligación de guardar reserva, o aún secreto, de ciertos conocimientos de algo a quien no tiene por qué saberlo.

14. OBLIGACIONES POSITIVAS DE LA VERACIDAD SE DEBE GUARDAR VERACIDAD EN PRIMER TÉRMINO, CONSIGO MISMO, SER HOMBRE DE CONVICCIONES, SER FIEL EN LA CONDUCTA CON ESAS CONVICCIONES SE DEBE PROPAGAR LA VERDAD: ACERCA DE LA NATURALEZA Y FIN DEL HOMBRE HA DE SER UNA CONSTANTE EN EL TRATO ACADÉMICO Y PERSONAL CON LOS ALUMNOS

15. MENTIRA MENTIR es manifestarse de modo contrario a lo que se piensa, con voluntad de engaño. LA MENTIRA es intrínsecamente mala nunca es lícita, va siempre contra el recto orden moral, como fácilmente se comprende.

16. AFIRMABAN QUE LA MORAL ERA: • FALSEAMIENTO IDEOLÓGICO OPRESOR DE LA BURGUESÍA. • JUSTIFICACIÓN RESENTIDA DE LA DEBILIDAD HUMANA. • PROYECCIÓN ENFERMIZA DEL INDIVIDUO.

17. EN EL PASADO, UN POCO MÀS REMOTO (SIGLO XVII) LA CRISIS SE GESTÓ FILOSÓFICAMENTE CON EL RACIONALISMO: CONTINENTAL: DESCARTES ( 1596 - 1650 ) INSULAR: LOCKE ( 1632 - 1704 ) BERKELEY (1685 - 1753 ) HUME: (1711 - 1776 ) ELLOS SENTARON CON EL EMPIRISMO EL RELATIVISMO ÉTICO Y LA ÉTICA DE SITUACIÓN. CON EL POSITIVISMO: COMPTE ( 1798 – 1857 )

18. LA CRISIS SE GESTÓ: POLITICAMENTE : • CON EL DESALOJO DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS DE LAS UNIVERSIDADES Y LA ABOLICIÓN DE LA ENSEÑANZA EN HUMANIDADES. • CON LA IMPLANTACIÓN DE GOBIERNOS QUE APOYARON LA LLAMADA ENSEÑANZA LAICA.

19. OTROS SABOTEADORES DE LA ÉTICA: LOS QUE PRETENDÍAN UNA AUTONOMÍA ABSOLUTA DE LA VOLUNTAD Y LE DIERON LUGAR A LA CORRIENTE ÉTICA LIBERAL RADICAL. CAMUS (1913 - 1960)

20. DESCRIPCIÓN DEL HOMBRE ACTUAL : • HEDONISTA • CONSUMISTA • PERMISIVO • RELATIVISTA ROJAS ENRIQUE Dr. “ El hombre light” “ Una vida sin valores” Editorial Planeta 1999

21. “LA CIENCIA SIN CONCIENCIA ES LA RUINA DEL ALMA” MONTAIGNE MICHEL (1523 - 1592) “PUEDE SER LA RUINA DE LA HUMANIDAD”. PEREZ VALERA VICTOR M.( 2002 )

22. LA CIENCIA SIN CONCIENCIA HA LLEVADO A LA GUERRA • NUCLEAR ASÍ COMO A PREPARAR : - LA GUERRA BIOLÓGICA • LA GUERRA QUÍMICA E INDIRECTAMENTELA AMENAZA DE NUESTRA EXISTENCIA.

23. ENUMERACIÓN DE ALGUNOS GENOCIDIOS DEL SIGLO XX: • GUERRAS 70 MILLONES • STALIN 20 MILLONES • HITLER 10 MILLONES • ABORTOS 50 MILLONES DESDE 1973:anuales

24. SIGNIFICADO DE LOS GRANDES GENOCIDIOS DEL SIGLO XX GRAVE PELIGRO CON CUALQUIERA DE LA LISTA SIGUIENTE: • CON LAS DEMOCRACIAS • CON LAS DICTADURAS • CON LAS CONCEPCIONES JURÍDICAS DESHUMANIZANTES • CON LA ÉTICA RELATIVISTA.

25. EL HOMBRE ACTUAL PUEDE PRESUMIR DE EXITOSO Y TRIUNFADOR, PERO EN EL FONDO ES INFELIZ. • PARA SER FELIZ HACE FALTA: • CONVICCIONES PROFUNDAS • CAPACIDAD DE COMPROMISO • DECISIONES RESPONSABLES.

26. MUCHOS DE LOS ESTUDIANTES CONTEMPORÁNEOS ACTÚAN FRÍVOLAMENTE CON UNA MEDIOCRIDAD ASFIXIANTE. • NO LES INTERESA BUSCAR LA VERDAD; MENOS SER COHERENTES CON ELLA. • LES FASTIDIA LEER, LOS LIBROS SERIOS LES PARECEN ABURRIDOS. • ESTUDIAN POR MATAR EL TIEMPO • BUSCAN PROFESORES ‘BARCOS’ • SU ALIMENTO INTELECTUAL ES TV, CINE, INTERNET.

27. SI ESTOS ESTUDIANTES SE RECIBEN SE ACOMODAN A TODO. • EN LA PROFESIÓN SE HACEN UN TRAJE A SU MEDIDA . • NO TIENEN PRINCIPIOS QUE DEFENDER.

28. EL BARCO MÁS EQUIPADO, NECESITA BRÚJULA “LO PROPIO DEL HOMBRE CON RESPECTO A LOS DEMÁS ANIMALES ES QUE ÉL SOLO TIENE LA PERCEPCIÓN DE LO BUENO Y LO MALO, DE LO JUSTO Y LO INJUSTO…” ARISTÓTELES EN SU POLÍTICA. LA ÉTICA AYUDA A LA CONCIENCIA PARA HACER COMPLEMENTO DE LA BRÚJULA.

29. . “CONOCETE A TI MISMO. UNA VIDA QUE NO SE EXAMINA NO VALE LA PENA VIVIRLA.” SÓCRATES (470 - 399 A.C)

30. ESE EXAMEN DE NOSOTROS, NOS DEBE ELEVAR A PREGUNTARNOS : ¿Cómo nos influye el progreso tecnológico? ¿Cuál es mi función en nuestra sociedad? ¿Cuál es mi progreso real? ¿Cuál es el sentido de la vida?

31. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA ÉTICA PROGRESOS TECNOLOGICOS

32. SOLUCIÓN DE LOS PROBLEMAS DE NUESTRA ÉPOCA LEYES PRECEPTOS JURÍDICOS PROCESOS PSICOLÓGICOS PROCESOS SOCIOLÓGICOS CONCIENCIA ÉTICA

33. ¿ES SUFICIENTE LA ÉTICA? PAPEL DE LA RELIGIÓN HANS KÜNG “SÓLO LO INCONDICIONADO PUEDE OBLIGAR INCONDICIONALMENTE”

34. “UNA DE LAS PARADOJAS DEL SIGLO XX ES LA INCONGRUENCIA ENTRE EL ENORME CRECIMIENTO TECNOLÓGICO DE LA HUMANIDAD Y LA DEPLORABLE SITUACIÓN DE NUESTRO DESARROLLO MORAL Y ESPIRITUAL” MIKHAIL GORBACHOV, LA BÚSQUEDA DE UN NUEVO INICIO, T.G,. EDIT,. GTO MEX.

35. NO SE PUEDE CAMBIAR LA SOCIEDAD, SINO SE PRODUCE UN CAMBIO EN LA PERSONA. MIKHAIL GORBACHOV

36. NO SE PUEDE CAMBIAR A LA SOCIEDAD SIN: • UNIR LO POLÍTICO CON LA MORALIDAD • PROFUNDOS CAMBIOS JURÍDICOS EN EL DERECHO INTERNACIONAL QUE FOMENTEN: • LA RECTITUD Y LA JUSTICIA • LA TOLERANCIA • LA CONFIANZA MUTUA • LA SOLIDARIDAD MIKHAIL GORBACHOV

37. “EL TIEMPO HA LLEGADO PARA QUE LOS VALORES EN SU MODERNA INTERPRETACIÓN SE VUELVAN INDISPENSABLES PARA LA SOBRE VIVENCIA Y EL MEJORAMIENTO DE LA HUMANIDAD.” MIKHAIL GORBACHOV

38. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA PARA AFRONTAR LOS RETOS DEL NUEVO SIGLO • CADA MINUTO SE GASTAN 1.8 MILLONES DE DOLARES EN ARMAMENTO. • CADA HORA MUEREN 1500 NIÑOS DE HAMBRE. • CADA AÑO SE DESTRUYEN BOSQUES EN UN ÁREA EQUIVALENTE A ¾ PARTES DE COREA. KÜNG HANS. “PROYECTO DE UNA ÉTICAMUNDIAL.

39. “LOS GRANDES IMPERIOS SE HAN DESMORONADO MÁS A CAUSA DE LA DISOLUCIÓN MORAL QUÉ POR LOS ATAQUES DE SUS ENEMIGOS”. TOYNBEE ARNOLD (1889 1975)

40. “… COMO LOS BRILLOS INTERIORES Y EXTERIORES DEL DIAMANTE, LO INTERIOR DEL HOMBRE, SIEMPRE DEBE VALER EL DOBLE DE LO EXTERIOR” GRACIÁN BALTASAR (1601 - 1658) EL ARTE DE LA PRUDENCIA EDIT,. PLANETA, MÉXICO 1996

41. “CUANTO MÁS ÉTICO SEA EL ACTUAR DEL HOMBRE, MÁS CULTIVA SU INTERIORIDAD” PÉREZ VALERA V.M DEONTOLOGÍA JURÍDICA PAG. 9 EDIT,. OXFORD UNIVERSITY PRESS 2002

42. “LA VIDA ES UN QUEHACER : …ES UN HACERSE CON LA ACCIÓN, QUE TIENE SIEMPRE UN TALANTE ÉTICO… EL HOMBRE SE ‘HACE’ CON SU QUEHACER PROFESIONAL …SU PERFECCIONAMIENTO SE ALCANZA UNIENDO LA ÉTICA PERSONAL CON LA ÉTICA PROFESIONAL. ORTEGA Y GASSET

43. NIVELES DE COMPORTAMIENTO ÉTICO SEGÚN KOHLBERG: PRECONVENCIONALCASTIGO-OBEDIENCIA CONVENCIONALCONFORMIDAD CON LA SOC. POSTCONVENCIONALHAY REFLEXIÓN RACION. SUPERIORUSO DE PRINCIPIOS UNIVERSALES EXCELENCIAUSO DE PPIOS MORALES Y RELIG. SANTIDADPERFECCIÓN.

44. ¿COMO EXAMINARNOS? ELIGIENDO UN MÉTODO DE ESTUDIO QUE POR ABARCAR LA VIDA PRIVADA Y PROFESIONAL DE CADA UNO NOS LLEVE A: • LA AUTOCRÍTICA • -El AUTOEXAMEN. BERNARD LONEGAN CITADO POR PEREZ VALERA DEONTOLOGÍA JURÍDICA EDIT. OXFORD UNIVERSITY PRESS.

45. ¿CÓMO CONOCERNOS? ¿CÓMO DECIDIMOS NUESTRA CONDUCTA?

46. NUESTRO YO: UN MUNDO COMPLEJO DE : • SENTIMIENTOS • EMOCIONES • PASIONES • DECISIONES • FÁCILES • DOLOROSAS

47. TODAVÍA HAY QUIEN CREE QUE LOS PROBLEMAS DE NUESTRA ÉPOCA LOS RESOLVERÁ LA CIENCIA.

48. EL EMPLEO DE LOS VALORES DETERMINARÁ EL USO CORRECTO DE LOS RESULTADOS CIENTÍFICOS

49. LA SOLA INTELIGENCIA SINO ES ORIENTADA POR LA MORAL, PUEDE CONDUCIR AL HOMBRE A HACERSE MÁS BESTIA QUE LAS BESTIAS. GOETHE CITADO POR PEREZ VALERA V.M. DEONTOLOGÍA JURÍDICA EDIT. OXFORD UNIVERSITY PRESS.

50. TODAS LAS DECISIONES : • POLÍTICAS • ECONÓMICAS • PERSONALES IMPLICAN VALORES ÉTICOS QUE AFECTAN EL TALENTO HUMANO PEREZ VALERA V.M