1 / 16

USHOLLI DAN QUNUT

USHOLLI DAN QUNUT. FATWA TARJIH 05. MEMBACA USHOLLI ( niat sholat ).

zach
Download Presentation

USHOLLI DAN QUNUT

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. USHOLLI DAN QUNUT FATWA TARJIH 05

  2. MEMBACA USHOLLI( niatsholat ) • Perludiketahuibahwaorang yang paling mengetahuicaraibadahadalahRasulullahsaw., karenabeliaulah yang diutusoleh Allah SWT untukmenyebarkanajaranIslam. Makacaraibadah yang tidakadatuntunannyadari Allah danRasulNyatidakperludiikuti.

  3. Mengenaikeharusanmembacaushalliuntukmelafalkanniat, Muhammadiyah (MajelisTarjihMuhammadiyah) tidakpernahmenganjurkan, sebabtidakada tuntunannyadariRasulullah saw. Sebab yang dimaksudkandenganniyyahialahmaksudhatiataukehendakhati. Kalaudikatakanbahwamelafalkanniatitubolehsaja, makaharusdapatmenunjukkandalilnya.

  4. Di bawah ini kami kutipkan Putusan Tarjih: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَقُلْ " اَللهُ أَكْبَرُ " مُخْلِصًا نِيَّتَكَ لِلَّه . Artinya: “Bilakamuhendakmenjalankanshalat, makabacalahAllahuAkbar denganikhlasniatmukarena Allah.” Putusaniniberdasarkandalil:

  5. 1. Firman Allah وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ (البين ة: Artinya: “Dan tidaklahmerekadiperintahmelainkansupayamenyembahkepada Allah denganikhlaskepadaNyadalammenjalankan agama.” (QS. alBayyinah: 5)

  6. 2. HaditsNabi saw. إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ … ( متفق عليه ) Artinya: “Sesungguhnyasahnyaamalitutergantungkepadaniat.” (Muttafaq‘Alaih)

  7. Padahaditstersebuthanyaditegaskan ‘tergantungkepadaniat’, tidakadaketentuanmelafalkanniat. Karenaniatituadalahbagianibadah, makaharusadatuntunannya. Melafalkan niat jelas tidak ada tuntunannya.

  8. QUNUT 1. Bahwaqunutdenganartiberdiri lama untukmembacadanberdoadidalamshalat, itumasyru’ (adatuntunannya). 2. Tidakmembenarkanadanyapengertianqiyamdiatasdikhususkanuntukqunutshubuhyang sudahdikenaldandiperselisihkanhukumnya. 3. Nabi saw. menjalankanqunutnazilahsampai Allah menurunkanayat:

  9. لَيْسَ لَكَ مِنَ اْلأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ( ( آل عمرا ن: Artinya: “TakadasedikitpuncampurtanganmudalamurusanmerekaituatauAllah menerimataubatmereka, ataumengadzabmereka, karenasesungguhnyamerekaituorangorang yang dzalim.” (QS. Ali Imran: 128) (HPT: 367)

  10. QUNUT SUBUH • QunutShubuh • Di sampingmaknaaslidariperkataanqunut yang berarti ‘tundukkepadaAllah denganpenuhkebaktian’, Muktamardalamkeputusannyamenggunakanmaknaqunutyang berarti ‘berdiri lama dalamshalatdenganmembacaayatalQur’andandoasekehendakhati’, sebagaimanadapatdiambilpengertiantersebutdarihadits:

  11. أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُوْلُ الْ قُنُوْتِ ( رواه أحمد ) Artinya: “Shalat yang paling afdhalialahqunut yang lama.” (HR. Ahmad) (HPT: 367)

  12. Padaperkembangansejarahfiqh, dimasalampauorangtelahcenderunguntukmemberiartikhususpadaapa yang dinamakanqunut, yakni: ‘berdirisementara’ padashalatshubuhsesudahruku’ padarakaatkeduadenganmembaca: اَللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيْمَنْ هَدَيْتَ … الخ

  13. MuktamarTarjihtidaksependapatdenganpemahamantersebut, berdasarkanpemikiranbahwa: 1. Setelah diteliti kumpulan macammacam haditstentangqunut, makaMuktamarberpendapatbahwaqunutsebagaibagiandaripadashalat, tidakkhusushanyadiutamakanpadashalatshubuh. 2. Bacaan: اَللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيْمَنْ هَدَيْتَ … الخ dalamshalatshubuhitu, haditsnyatidaksah.

  14. 3. PengetrapanhaditsriwayatHasantentangdoa: اَللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيْمَنْ هَدَيْتَ … الخ untukkhususdalamqunutshubuhtidakdibenarkan. (HPT: 368)

  15. QunutNazilah • JelasnyabahwaRasulullah saw. padabeberapakesempatantelahmengerjakanqunutnazilahdalamhubunganpenganiayaanorangkafirterhadapkelompokorangIslam. DalamdoatersebutRasulullahmohondikutuknyamereka yang telahmelakukankejahatandandimohonkanpembalasan Allah terhadapmereka. Kemudianturunlahayat: لَيْسَ لَكَ مِنَ اْلأَمْرِ ش يْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ( ( آل عمرا ن

  16. Pemahaman yang timbul dari riwayat tersebut ialah: 1. Bahwaqunutnazilahtidaklagibolehdiamalkan 2. Bolehdikerjakandengantidakmenggunakankatakutukandanpermohonanpembalasanterhadapperorangan.

More Related