Si g mund Freud ОПОЗИЦИЯ

1. Sigmund FreudОПОЗИЦИЯ Dr. Psih. Alexandru Ciobanu

2. Еслиоппоненты отрицали теории Фройда, то эти теории определенно виделись им во сне.(Ш.Ференци ) • шторм оппозициив годы первой мировой войны … до конца своей жизни • Брань в его адрес на улице, остракизм и игнорирование являлись теми проявлениями враждебности, которых невозможно было избежать • Пациенты, находящиеся в состоянии негативного переноса, не говоря уже о "добрых приятелях", следили за тем, чтобы он был хорошо осведомлен обо всей этой брани. • Большая часть враждебных отзывов того времени • не могла пробиться в печать, была непригодна для печати или печаталась в относительно цивилизованной форме • выливалась в нецензурных взрывах негодования по поводу его работ на научных встречах, а еще больше в частных беседах.

3. «За последние пятьдесят летпроизошло значительное изменение понятия о приличиях, причем во многом благодаря деятельности самого Фрейда» E.Jones • Если в наши дни о видном человеке скажут, что он "одержим сексуальными представлениями", что он интересуется отталкивающими сторонами сексуальности, рассуждает о всевозможных событиях или действиях в этой сфере, то большинство людей будут думать, что это довольно странно с его стороны, но все же судить о нем будут с других позиций — по остальным личным качествам и его успехам. • Даже если будут сделаны намеки на то, что он сам развращен, одни только подобные слухи едва ли исключат его из общества как человека, с которым не следует разговаривать или которого нельзя принимать в порядочную компанию. • Мне кажется, что к нему не станут относиться как к особенно злонамеренному ибезнравственному человеку, как к врагу общества.

4. «Фрейд жил во время, когдаodium theologicum* была замененаodium sexicum, но еще неodium politicum.Будущему предстоит оценить, какой из этих трех периодов следует назвать самой позорной фазой в человеческой истории» * - Нетерпимость богословская, сексуальная, политическая

5. В те дни Фрейда и его последователей считали не только сексуальными извращенцами, но также обсессивными или паранойяльными психопатами, и полагалось, что подобное соединение представляет реальную угрозу обществу. • Теории Фрейда интерпретировались как прямые подстрекательства к отбрасыванию каких-либо ограничений, к возвращению в состояние первобытной распущенности и дикости. • Как случается в таких обстоятельствах, возбуждаемая паника сама влекла к потере всех тех ограничений, которые, как казалось оппонентам, они защищают. • Все понятия о хороших манерах, о терпимости и даже чувство порядочности — не говоря уже о какой-либо мысли об объективной дискуссии или научном исследовании — были просто выброшены за борт.

6. При упоминании теорий Фрейда в 1910... • ВГамбурге проф. Вильгельм Вейгандт стукнул кулаком по столу и закричал:"Это не тема для обсуждения на научной встрече, этот вопрос имеет отношение к полиции". • ВБудапеште, Ференци указали, что работа Фрейда является не чем иным, как порнографией, и что подходящим местом для психоаналитиков является тюрьма. • ВБерлине проф. Оппенгейм предложил организовать бойкот любому учреждению, где будут терпимо относиться к взглядам Фрейда. • Проф. Райманн: "врага следует травить в его собственном логове",необходимо собрать и опубликовать все случаи неудачного применения психоанализа в медицинской практике.

7. Первая жертва: в Австралии пресвитерианскому священнику Дональду Фрейзеру пришлось отказаться от служения в церкви из-за своего сочувствия работам Фрейда. • В 1908 году Джонса принудили отказаться от одного поста в области неврологии в Лондоне из-за исследований сексуальных сторон жизни пациентов, а работу объявили "непригодной к печати даже в медицинском журнале". • 1909: Вульфа уволили из учрежденияв Берлине. • 1910: правительство провинции Онтарио приказало прекратить публикацию«Asylum Bulletin» • Пфистеру неоднократно угрожали вышестоящие власти, но ему удалось уцелеть. • 1916: Шнайдер был уволен со своего поста директора семинарии • 1916: Сперберу, шведскому филологу, отказали в присуждении звания доцента из-за эссе по сексуальному происхождению речи, и его карьера рухнула.

8. Фрейдявлялся главным "злодеем",но многие оппоненты сосредоточили свои нападки и на других. • Абрахам vsОппенгейм и Циен; • Юнгvs Ашаффенбург и Иссерлин; • ПфистерvsФёрстер и Ясперс; • Джонс vsФогт. • USA: Брилл vsДеркум, Аллен Старри Бернард Закс; • ПатнемvsЙозеф Коллинз и Борис Сайдис.

9. Но после 1905 года, когда появились "Три очерка по теории сексуальности “и “Aнализ Доры” отношение замалчивания сменилось активной критикой. • «Если его идеи не умирают сами по себе, их необходимо убить.» • Фрейд явно почувствовал облегчение при таком изменении тактики. • Он заметил, что открытая, даже оскорбляющая, оппозиция намного предпочтительнее игнорирования. • "Это признание того, что они вынуждены иметь дело с серьезным противником, с которым им волей-неволей приходится тщательно обсуждать вопросы".

10. Даже в самом первом обзоре «Анализа Доры»Шпильмейер выступил против использования метода, который он описал как "психическую мастурбацию". • Блейлер протестующе заявил, что никто не компетентен судить о методе, не проверив его, но Шпильмейер в своем резком возражении излил на него все свое моральное негодование.

11. Густав Ашаффенбург (Баден-Баден,V.1906) он с яростью заявил, что метод Фрейда • неправилен в большинстве случаев, • сомнителен во многих случаях • и поверхностен во всех случаях. • Это аморальный метод, и, тем или иным образом, он основывается только на самовнушении. • К этому мнению присоединился Хохе - психоанализ является дурным методом, проистекающим от мистических наклонностей и очень опасным для людей медицинской профессии.

12. 1906:Оствальд Бумке стал активно цитировать первое осуждение Фрейда, опубликованное Ригером в 1896, относительно вклада Фрейда в теорию паранойи: • "ни один психиатр не мог рассматривать взгляды Фрейда без вполне реального ощущения ужаса". • Основание для такого ужаса заключалось в методе лечения Фрейда, который якобы придавал громадное значение паранойяльному вздору с сексуальными намеками на чисто случайные инциденты, которые, даже если они не создавались фантазией, являлись совершенно маловажными. • Всевозможные подобные вещи не могут привести ни к чему иному, кроме как к "просто отвратительной бабьей психиатрии". • Несколько лет спустя Бумке расширил это открытое обличение Фрейда до размеров книги, второе издание которой было призвано служить во времена нацистов образцовым справочником по этому предмету.

13. 1907 : Ашаффенбург vs Юнг ( 1 Международный конгресс психиатрии и неврологии, Амстердам) Фройд писал Юнгу: "Они явно ожидали услышать мою словесную дуэль с Жане, но я ненавижу гладиаторские бои перед лицом титулованной толпы и едва ли соглашусь с решением равнодушной публики, высказывающей мнение по поводу моих познаний". • «Я не знаю, ждет ли Вас успех или неудача, но мне хотелось бы быть с Вами именно теперь, наслаждаясь чувством, что я больше не одинок. • Если Вам нужна моя поддержка, я могу рассказать о долгих годах почетного, но болезненного одиночества, которое началось для меня с тех пор, как я впервые мельком взглянул на этот новый мир; о потере интереса и понимания со стороны моих ближайших друзей; • о тех тревожных моментах, когда я сам считал, что ошибаюсь, и пытался понять, как можно следовать такими нехожеными тропами и, несмотря на это, содержать свою семью; • о постепенном усилении моего убеждения, которое цеплялось за "Толкование сновидений" как за скалу во время бури; • и о той спокойной уверенности, которой я наконец достиг и которая дала мне силы ждать, пока не откликнется голос извне. • Им оказался Ваш голос!»

14. АШАФФЕНБУРГ - заявление о ненадежности метода Фрейда, так как каждое слово в нем интерпретируется в сексуальном смысле. Это является не только очень болезненным, но часто также непосредственно вредным для пациента. • Затем, ударяя себя в грудь он клятвенно заверил, что запрещает своим пациентам даже упоминать какую-либо сексуальную тему. • Юнг - нашел утверждения Фрейда правильными во всех случаях истерии, которые он изучил, и заметил, что эта тема символизма, уже знакомая поэтам и сочинителям мифов, является новой для психиатров.

15. Конрад Альт: помимо методов Фрейда, всегда было известно, что сексуальная травма влияет на развитие истерии. • "Многие истерики очень тяжело страдали от предрассудков своих родственников, считающих, что истерия может возникать лишь на сексуальной почве. • Для нас, немецких неврологов, потребовалось приложить колоссальные усилия, чтобы разрушить этот широко распространенный предрассудок. • Теперь, если мнение Фрейда относительно развития истерии будет признано в какой-то степени обоснованным, бедных истериков снова станут осуждать, как и раньше. • Такой шаг назад принесет величайший вред". • Среди бурной овации он пообещал, что никогда ни одному его пациенту не будет позволено лечиться у кого-либо из последователей Фрейда, с их бессознательной деградацией в полнейшую непристойность.

16. ... попытки распространить психоаналитические идеи в Берлине. • 14 декабря 1907 года Юлиусбургер читал работу перед Обществом психиатрии и нервных болезней ---- столкнулся с единодушной оппозицией. • 9 ноября 1908 года, Абрахам прочел работу по эротическим аспектам единокровности. • Оппенгейм заявил, что у него не хватает слов, чтобы достаточно резко или решительно высказаться против таких чудовищных идей. • Циен также был шокирован "столь фривольными утверждениями" и заявил, что все, написанное Фрейдом, является полнейшей бессмыслицей. • Браац выкрикнул, что под угрозой находятся немецкие идеалы и что следует предпринять решительные меры по их защите. • Оппенгейм >>> Дюбуа из Берна: “Ложные обобщения Фрейдасделали его метод опасным, а сообщения, опубликованные им и его последователями, производят впечатление современной формы колдовской магии.Настоятельной обязанностью противников Фрейда является вести войну против этой теории и ее последствий, так как они быстро распространяются, приводя публику в беспомощное замешательство.”

17. Абрахам прочел еще одну работу перед Общ.псих. и нервн. болезней 8 ноября 1909 года, по "состояниям во сне". • Эту работу встретили высокомерными улыбками, и президент, проф.Циен(TheodorZiehen), запретил какое-либо ее обсуждение(вспышкой гнева) • В психиатрическую клинику в Берлине, директором которой являлсяЦиен, пришел пациент, жалующийся на навязчивое побуждение задирать у женщин юбки на улицах. • Циен сказал своим ученикам: "Вот возможность проверить предполагаемую сексуальную природу таких навязчивых побуждений. Я спрошу его, относится ли оно также к пожилым женщинам, в случае чего оно явно не может быть эротическим". • Ответ пациента был: "О да, ко всем женщинам, даже по отношению к моей сестре и матери". • При этом Циен торжествующе приказал занести в протокол запись, описывающую этот случай как "явно несексуальный".

18. Фрейд очень внимательно следил за всем, что происходило, и, по всей видимости, проявлял особый интерес к событиям в Америке — возможно, потому, что это было единственное место, где он когда-либо в своей жизни выступал перед публикой. • А.П.А. XII.1909 Балтимор - Борис Сайдис яростно выступил против "безумной эпидемии фрейдизма, вторгающейся в данное время в Америку. Психология Фрейда отбрасывает нас к временам темного средневековья, а сам Фрейд является просто еще одним из тех набожных сексуалов, много примеров которых можно найти в самой Америке (мормонизм и т.д.)".

19. Амер. Невр. Ассоцю, Вашингтон, V.1910 Джозеф Коллинз протестовал против того, что ассоциация позволила Патнему прочесть свою работу, которая является собранием "порнографических историй о непорочных девах". Коллинз пользовался дурной славой за свою склонность к неприличным шуткам. • "Пришло время, чтобы наша ассоциация выступила против трансцендентализма и супернатурализма и решительно сокрушила христианскую науку, фрейдизм и весь этот вздор, нелепость и чепуху". • 29.III.1910 Мед. конгресс в Гамбурге - Вейгандт который говорил о вызове полиции, был особенно злобным: «Интерпретации Фрейда находятся на одном уровне с самыми дрянными книгами по сновидениям. Его методы являются опасными, так как они просто вызывают сексуальные мысли у пациентов. Его метод лечения стоит на одном уровне с массажем половых органов». • Эрнст Трёмнер: «так как большинство истериков фригидны, то в истерии не может быть никаких сексуальных факторов». • Макс Нонне был озабочен моральной опасностью для врача, пользующегося такими методами.

20. 12 января 1910 года Фриц Виттельс прочел работу перед венским обществом, проанализировав характер известного писателя и поэта Карла Крауса. • Фрейд нашел этот анализ умным и справедливым, но призвал к особой осторожности в изучении живого человека, поскольку такой анализ может оказаться бестактным. • Краус услышал о выступлении Витгельса и реагировал на это злобными высказываниями против психоанализа в журнале“Die Fackel”, редактором которого он являлся.

21. В конце 1910 года Фрейд заметил, что из Германии сыплется брань, а пару лет спустя он по тому же поводу говорил: "Чтобы переварить эту брань, нужен хороший желудок". • В 1916 году профессор Франц фон Люскан из Берлина опубликовал заявление под заголовком "Бабья психиатрия", в котором говорил: "С этой абсолютной чепухой следует беспощадно бороться и выжигать ее каленым железом. В то великое время, в которое мы живем, подобная бабья психиатрия вдвойне отвратительна". • Фрейд стоически заметил на эту брань: "Теперь мы знаем, что нам приходится ожидать от этого великого времени. Неважно! Старый еврей выносливее королевского прусского тевтонца".

22. Вся"критика»могла быть сведена к двум повторяемым утверждениям: • интерпретации Фрейда являются произвольными и искусственными, а • его заключения неверны, поскольку отвратительны. • Но была небольшая группа людей, которые желали более полно понять его работы, хотя бы просто для того, чтобы опровергать их с помощью объективных аргументов. • Й.Х.Шульц1909, Иссерлин 1910, Артур Кронфельд 1911 • 1912: Куно Миттенцвей написал огромнейший обзор всего предмета психоанализа

23. Сам Фрейд находился в стороне от всей этой сумятицы и мало уделял внимания этой теме. • Единственный ответ, который он когда-либо соблаговолил сделать на этот поток критики, был сделан им в духе Дарвина: он просто опубликовывал новые доказательства в поддержку своих теорий. • Он презирал тупость своих оппонентов и порицал их грубые манеры, но не принимал оппозицию близко к сердцу.

24. Зигмунд Фройд • Я, конечно, и сейчас не могу знать наверняка, каким будет окончательный приговор потомства о ценности психоанализа для психиатрии, психологии и гуманитарных наук. • Но я полагаю, когда фаза, которую мы переживаем, обретет своего историка, тот вынужден будет признать, что поведение тогдашних представителей немецкой науки не принесло ей славы. • Я имею при этом в виду не факт отрицания и не безапелляционность, с какой все это говорилось; и то и другое легко понять, этого можно было ожидать, и это, по крайней мере, не должно бросать никакой тени на характер противников. • Но для той степени высокомерия и недобросовестного пренебрежения логикой, для грубости и безвкусицы нападок нет извинения. • Меня можно упрекнуть, что слишком уж это по-детски: спустя пятнадцать лет давать такую волю своим чувствам; я бы не стал этого делать, если бы не добавилось кое-чего еще. • Годы спустя, когда во время мировой войны враждебный хор стал упрекать немецкую нацию в варварстве и в этом упреке соединили все, о чем я говорил, я болезненно почувствовал, что по своему опыту не могу на это возразить.

25. Фрейда также не удивляло то, что так называемые аргументы, выдвигаемые оппонентами, являлись идентичными с защитными реакциями его пациентов и могли показывать такое же отсутствие понимания или даже логики.

26. Фрейд не был образцом олимпийского спокойствия. • Большей частью он оставался достаточно спокоен перед лицом критики и отмахивался от нее какой-либо хорошей шуткой или ироническим замечанием. • Но при всем своем железном самоконтроле он был более эмоционален, чем большинство людей, и определенные аспекты критики достаточно глубоко его задевали. • И его явно шокировали случаи негативных проявлений в Америке. 4 апреля 1912 года известный американский невролог Аллен Старр назвал Фрейда типичным "венским распутником" перед неврологической секцией мед. академии в Нью-Йорке. • Затем Старр начал приписывать теории Фрейда той аморальной жизни, которую Фрейд якобы тогда вел.

27. Фрейд оказался довольно чувствительным к той мысли, что он вывел все свои заключения из своего Собственного бессознательного. • В письме к Пфистеру он писал: "Если бы мы только смогли вдолбить в головы нашим оппонентам, что все наши заключения проистекают из опытов — опытов, которые другие ученые, работающие в этой области, могут пытаться интерпретировать другим образом, — а не высасываются из пальца или компонуются за письменным столом. А они на самом деле думают именно так, и это бросает особый свет, путем проекции, на их собственную манеру работы". Можно предположить, что такого рода критика задевала Фрейда из-за его глубокого страха или вины по отношению к образной, и даже спекулятивной, стороне его натуры, которую он так сильно стремился подавить или, по крайней мере, контролировать.

28. Фрейд писал (отвечая на письмо Пфистера <- Фёрстером): • Меня восхищает то, как Вы можете писать, так кротко, так человечно, так тактично, столь объективно, настолько больше для читателя, чем против своего врага. • Это, несомненно, правильно выбранный путь для того, чтобы вызвать просветительский эффект... • Но я не смог бы написать таким образом; я предпочел бы вообще ничего не писать, то есть я вообще ничего не пишу на подобные выпады. • Я смог бы писать, только чтобы облегчить свою душу, устранить свои аффекты, а так как это было бы не особенно поучительным, то доставило бы огромное удовольствие оппонентам, которые были бы счастливы увидеть меня сердитым, — поэтому я и не отвечаю им. • Только подумайте! Кто-то разыгрывает роль этического и благородного создания, борющегося против низостей, и таким образом приобретает право болтать полнейшую чепуху, выставлять свое невежество и поверхностность, изливать свою желчь, искажать все подряд и высказывать всевозможные подозрения. И все это во имя самой высокой морали. • Я не могу сохранять спокойствие перед лицом всего этого. • Но так как я не могу искусственно смягчать свое глубокое возмущение или преподно­сить его приятно возбуждающим образом, то я храню молчание.

29. Multumesc pentru atentie! どうもありがとうございます