奥林匹克运动文化的特征 Olympic Movement Culture

奥林匹克运动文化的特征Olympic Movement Culture

从奥林匹克运动文化特征看，是以欧洲文化为主要特征，这是因为奥林匹克运动发源欧洲，而且最初的参加者主要来自欧洲和北美等国家。但是，现代奥林匹克运动会不是古奥运会的简单翻版，作为一种文化，它是对奥运会的继承和发展，是带有古奥运会传统色彩的具有现代思想内涵的国际体育盛会。总的来说，奥林匹克运动文化特征具有平等化、国际化、理性化和人文的特征。从奥林匹克运动文化特征看，是以欧洲文化为主要特征，这是因为奥林匹克运动发源欧洲，而且最初的参加者主要来自欧洲和北美等国家。但是，现代奥林匹克运动会不是古奥运会的简单翻版，作为一种文化，它是对奥运会的继承和发展，是带有古奥运会传统色彩的具有现代思想内涵的国际体育盛会。总的来说，奥林匹克运动文化特征具有平等化、国际化、理性化和人文的特征。

平等化 古奥运会由于受到古希腊体育文化及古希腊宗教文化的影响，种族注意、阶级性和性别歧视特别明显，对于参加奥运会的选手做出了禁止外来居民、奴隶参加，禁止妇女观看和参加比赛的规定。 1928年女子田径项目被正式列入奥运会。

随着时代的发展、社会的进步，现代奥林匹克运动会已经完全摆脱这种情况。在《奥林匹克宪章》对于参赛选手资格作出了明确的规定，凡是承认和遵守《奥林匹克宪章》、奥林匹克反兴奋剂条例的运动员，无论种族、国家、阶级、性别如何，都可以参加奥运会。充分体现了体育运动面前人人平等、重在参与的奥林匹克运动，并影响着人类社会活动的各个领域，不断地推动着人类社会的发展与进步。随着时代的发展、社会的进步，现代奥林匹克运动会已经完全摆脱这种情况。在《奥林匹克宪章》对于参赛选手资格作出了明确的规定，凡是承认和遵守《奥林匹克宪章》、奥林匹克反兴奋剂条例的运动员，无论种族、国家、阶级、性别如何，都可以参加奥运会。充分体现了体育运动面前人人平等、重在参与的奥林匹克运动，并影响着人类社会活动的各个领域，不断地推动着人类社会的发展与进步。

早期奥运会场景

早期奥运会的场地器材 运动场地缺乏统一标准，不仅跑道长度不同，有333.33米(1896年奥运会)、500米(1900年奥运会)、536.45米(1904年和1908年奥运会)、383米(1912年奥运会)几种，而且场地的设计也不统一，如首届奥运会采用“U”形跑道，第2届奥运会使用草地赛场；最初的游泳比赛在天然水域内进行。 1900年巴黎奥运会跳水赛场

场地器材逐渐规范 • 1920年安特卫普奥运会首次使用400米跑道，4年后被确定为奥运会标准跑道；1924年巴黎奥运会开始有了50米游泳池。 • 在场地设施逐步规范化的基础上，1932年洛杉矶奥运会和1936年柏林奥运会期间得到进一步改善。柏林奥运会还出现了可容纳11万观众的大型体育场。

古奥运会的参赛选手是有限制的，最初规定参赛的人必须是具有希腊血统和自由人身份，并且没有犯罪记录的男性公民，而在地域上主要以欧洲为主，这导致了体育文化交流的匮乏。随着体育的不断普及和传播，奥林匹克运动已深入人心，奥运会的规模不断地扩大，从1896年第1届现代奥林匹克运动会召开时只有13个国家311名参赛者，发展到2000年悉尼第27届奥运会，199个国家和地区的11000名运动员参加了28个大项、300个单项比赛，奥运会成为了一项国际性的体育盛会。由此可见，奥林匹克运动已经成为世界的汇合点和各种不同文化联系的纽带。古奥运会的参赛选手是有限制的，最初规定参赛的人必须是具有希腊血统和自由人身份，并且没有犯罪记录的男性公民，而在地域上主要以欧洲为主，这导致了体育文化交流的匮乏。随着体育的不断普及和传播，奥林匹克运动已深入人心，奥运会的规模不断地扩大，从1896年第1届现代奥林匹克运动会召开时只有13个国家311名参赛者，发展到2000年悉尼第27届奥运会，199个国家和地区的11000名运动员参加了28个大项、300个单项比赛，奥运会成为了一项国际性的体育盛会。由此可见，奥林匹克运动已经成为世界的汇合点和各种不同文化联系的纽带。国际化

理性化 奥林匹克运动从古奥运会创始初期就强调了人的身心和谐发展。认为竞技优胜者不仅应具有高超的技艺，而且应是道德高尚、知识丰富、内心充实、体魄健美、举止优雅，体现了极强的理性认识。由于古奥运会在发展初期，受到欧洲文化以及宗教文化等的主导文化的制约，奥林匹克运动文化在物质层面上体现得较为突出，人们主要追求外在形体健美等功利性东西。随着社会的发展，人们对于奥林匹克运动文化的认识也开始由感性深入到理性，开始着重强调其精神层面。即要求锻炼者在身体健美、均衡和体态端正的基础上达到意志、品质、身心的完美结合，成为现代社会需要的人才。充分体现了奥林匹克运动文化理性化特征。

人文化 每一届奥运会的举行都有体现奥林匹克运动文化主题。然而，每一次奥运文化主题的设计，并不能尽善尽美地实现奥林匹克运动的理想，有时甚至完全背离奥林匹克主义的宗旨。

在现代奥林匹克运动发展的过程中，20世纪的奥林匹克以竞技体育运动为核心主宰了体育运动发展的命运，营造了20世纪灿烂夺目的竞技运动文化，并积极地影响着人们的文化生活。在现代奥林匹克运动发展的过程中，20世纪的奥林匹克以竞技体育运动为核心主宰了体育运动发展的命运，营造了20世纪灿烂夺目的竞技运动文化，并积极地影响着人们的文化生活。 20世纪的竞技体育运动出现了两大危机：一是奥林匹克的绅士们忘记了自己的身份，忘记了自我检点，贿选丑闻引起了一场奥林匹克空前危机，二是兴奋剂败坏了奥林匹克的精神和形象，从而引起了一些人对奥林匹克运动会的质疑。

“现代奥运之父”顾拜旦曾明确指出了“奥林匹克”精神，首先是文化概念。当今，在市场经济的环境下，体育要讲经济功能，但是绝不能忘记奥林匹克是一种文化。因此，中国2008年奥运会文化主设计为“人文奥运”，体现了当今社会人们追求科学与人文精神的统一，这也是奥运未来文化的整合展示了一个全新的走向。

奥林匹克运动文化的价值 不同地域、不同民族以及不同的时代，其文化形态也是不尽相同的，而文化形态又约束和规范着不同地域、不同民族及不同时代人们的思想和行为习惯。奥林匹克运动作为一种独立的社会文化形态也表现出其特有的价值，在人类社会的发展过程中，左右着人类的物质层面和精神层面的价值取向。奥林匹克运动文化主题的设计从一开始就一直是人类在生存与发展的过程中所向往的文化价值的体现，奥林匹克格言、奥林匹克主义、奥林匹克精神等等，则对其文化价值做出了十分精髓的阐述。总的来说，奥林匹克运动文化似的价值可以概括为以下几个方面。

精英精神与拼搏意识 在古希腊奥运会时期，古希腊的竞技运动受到社会各界广泛的支持和尊重，古罗马竞技场是这个时代最好的象征。作为竞技场上的优胜者，不仅会得到橄榄枝冠、棕榈枝花环、月桂冠和塑像等奖励，人们还为他们举行了盛大庆典，更重要的是他们会象英雄一样受到故乡人民的崇拜并成为人们的榜样。究其目的在于奥林匹克运动教育人们要努力成为一个真人、完人，一个有智慧和不断超越自我的人。在精英精神的价值取向，造就了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等“巨人”。

但是，古奥运会的精英精神具有一定的局限性，体现出明显的阶级性。其原因大致为：古希腊的教育思想中蕴涵着精英精神，而且“现代奥运之父”---顾拜旦以及早期的奥委会委员们都出生于贵族家庭，属于社会的上层，他们有着强烈的阶级优越感，这种高贵的意识潜移默化地规范着他们的思想与行为。但是，古奥运会的精英精神具有一定的局限性，体现出明显的阶级性。其原因大致为：古希腊的教育思想中蕴涵着精英精神，而且“现代奥运之父”---顾拜旦以及早期的奥委会委员们都出生于贵族家庭，属于社会的上层，他们有着强烈的阶级优越感，这种高贵的意识潜移默化地规范着他们的思想与行为。虽然“精英精神”作为时代的产物，给人一种无法与现代社会文化相合拍的感觉，但随着现代体育文化的发展，其必然走大众化、普及化、平民化的发展道路。

奥林匹克运动教育人们充分体现自我价值，努力成为全面发展的和适应社会发展需要的有用人才，并对社会的发展与进步起着十分重要的作用。奥林匹克运动教育人们充分体现自我价值，努力成为全面发展的和适应社会发展需要的有用人才，并对社会的发展与进步起着十分重要的作用。同时，古希腊人在当时社会背景的影响下，具有十分强烈的拼搏精神。无论是在竞技场上，还是在现实生活中，他们崇尚“永远争取第一，永远争取超过别人”。奥运会的文化设计者早就意识到这一点而充分地激发了人们的拼搏意识。“更快、更高、更强”的奥林匹克格言以及奥林匹克则集中体现了这种精神，不断地鼓励和鞭策着人们努力战胜对手、超越自我、永不满足、不断拼搏，向着更高的目标迈进。这种勇于克服各种艰难险阻，付出辛勤的汗水争取胜利的意志和品质对所有人都是一种启迪。

促进世界和平 从古至今，促进世界和平一直是人们所共同拥戴的文化主题。1618年---1945年，分裂是当时欧洲历史的主要潮流，旷日持久的冲突和战争驱使国家机器始终高负荷的运转，人们渴望和平，时代呼唤和平。同时，19世纪末，欧洲文化的发展使人从神本主义中走出来，人道主义逐渐深入人心。古奥运会的“休战精神”也在顾拜旦先生的诠释下升华为“和平、团结、友谊、民主”的文化精神。顾拜旦在《体育颂》中所倡导“体育就是和平“的奥林匹克理想，正是欧洲走向联合、实现休战的和平思想的一种反映，是对人道主义世界观、价值观和人生观的一种反映和吸取。

当今社会，生产力高速发展，科学技术突飞猛进，和平已成为世界发展的主要潮流，但专制政治的堡垒仍旧存在，和平依然是人们所渴望的。“体育以世界和平为终极目标”的历史任务并没有完成。当今社会，生产力高速发展，科学技术突飞猛进，和平已成为世界发展的主要潮流，但专制政治的堡垒仍旧存在，和平依然是人们所渴望的。“体育以世界和平为终极目标”的历史任务并没有完成。因此，体育将继续为促进和维护人们的尊严和社会的和平服务。通过开展没有任何形式歧视的并按照奥林匹克精神-----以相互了解、友谊、团结和公平竞争的体育活动来教育青年，从而规范和指导着人们为建立一个和平和美好的世界做出贡献。

为世界文化的交融搭台 随着社会的进步，原先地域、血缘关系十分明显的民族体育文化逐渐地趋于模糊、淡化，特别是在文化全球化的浪潮中，奥林匹克运动既是展现民族体育文化的舞台，同时也有力的促进了体育文化的交流，呈现出体育文化东进和西移的新局面。研究表明，传统的体育文化有其深厚的民族性和历史性。因此，民族传统体育文化具有一定的独特性。然而，世界体育文化的根基在于传统的民族体育文化。因此未来体育文化既不是西方文化主宰世界，也不是以东方文化为主导，但是可以预言，随着东方文化的崛起和奥林匹克文化的拓展，东方文化必然会受到更多的关注。

现代奥运会不是古奥运会的简单翻版，现代奥林匹克运动文化更是一种全新的理念，为人类的发展和进步做出了极大的贡献。现代奥运会不是古奥运会的简单翻版，现代奥林匹克运动文化更是一种全新的理念，为人类的发展和进步做出了极大的贡献。宗旨：奥林匹克精神、奥林匹克主义、奥林匹克格言等集中体现了奥林匹克运动文化的精髓。

奥林匹克组织发展迅速 国家奥委会从第一次世界大战前的29个增至60个，国际单项体育联合会达到24个。1926年国际奥委会建立了由各国际单项体育联合会代表组成的技术委员会，国际奥委会逐渐摆脱技术性事务，开始更多地关注领导、协调、决策等更高层次的工作。奥林匹克运动终于形成了三大支柱互相配合的组织体系。

国际奥委会委员 • 逆向代表制 • 构成与更新 • 1966年前当选的委员为终生制，1966年以后当选的必须在75岁时退休。

胡安•安东尼奥•萨马兰奇 (Juan Antonio Samaranch ,1920- ) • 国际奥委会第七任主席(1980-2001)，曾是一名冰球运动员。退役后任西班牙国家冰球队教练。1951年起任西班牙冰球联合会会长。1954年起任西班牙奥林匹克委员会委员。1967－1970年任西班牙奥委会主席。1966年，在罗马当选为国际奥委会委员。1974－1978年任国际奥委会副主席。1977－1980年任西班牙驻前苏联大使，兼任驻蒙古大使。1980年7月16日（莫斯科奥运会期间）当选为国际奥委会主席，1989、1993、1997年三次连任。1991年12月被西班牙国王卡洛斯册封为侯爵，1992年8月荣获第一届杰西•欧文斯国际奖。1997年8月28日，由于他对奥林匹克运动的杰出贡献，被授予法国“荣誉军团大军官”称号。

罗格（1942－） • 第八届国际奥委会主席（2001-），比利时人。罗格年轻时就表现出极高的体育天赋，曾是比利时橄榄球队的一员，又曾夺得帆船项目的一次世界冠军、两次世界亚军，参加过一九六八年、一九七二年和一九七六年三届奥运会。同时他还是一个出色的外科整形医生，获得医学博士学位，精通荷兰语、法语、英语、德语、西班牙语等多个语种，对现代艺术情有独钟。 • 罗格从一九八九年当选欧洲奥委会主席后，在国际体育界的影响迅速上升，一九九一年当选国际奥委会委员，一九九八年当选国际奥委会执委，三年之后的二00一年七月在莫斯科，他成为国际奥委会第八任主席。 • 罗格作为国际奥委会在21世纪的第一位主席，在上任之初就表示，将继续带领奥林匹克运动向正确的方向前进，他认为合理地控制奥运会规模，让更多的城市有机会举办奥运会是奥林匹克运动未来的趋势。

国际奥委会的组织结构 国际奥委会全体会议国际奥委会执委会(1+4+6)—秘书处 | 体育仲裁法庭代表顾问奥林匹克运动理事会奥林匹克勋章理事会奥运会协调委员会奥林匹克团结委员会广播与电视委员会新闻委员会奥林匹克项目委员会新财源委员会奥林匹克运动委员会医务委员会财政委员会文化委员会运动员委员会资格委员会国际奥林匹克学院委员会其他临时性委员会

国际单项体育联合会 • 会员数在160个以上的夏季协会(16.7%) • 田径、排球、篮球、足球、网球 • 会员数在100-159个的夏季协会(60%) • 拳击、自行车、柔道、乒乓球、举重、游泳、射击、摔跤手球、羽毛球、曲棍球、体操、帆船 • 会员数在100个以下的夏季协会 • 现代五项与冬季两项联盟、马术、击剑、射箭、赛艇、棒球、皮划艇 • 冬季协会

教学重点： 1、奥林匹克运动文化的特征 2、奥林匹克运动的文化价值的体现思考题： 1、简述北京申办2008年奥运会的现实和历史意义 2、萨马兰奇对我国申办2008年奥运会所起的作用 3、2008年北京奥运会的主题

奥林匹克运动文化的特征 Olympic Movement Culture