Журнал В мире науки, №11, 2017

3. Юбилей Лицо «Зиновейника» (клуба друзей А.А. Зиновьева). Мозаика состоит из 2,5 тыс. оригинальных изображений, отобранных в процессе программной обработки 35 тыс. фотографий из архива Биографического института А.А. Зиновьева. Графический дизайн: А.С. Блинов. 94 Вмиренауkи|[11]ноябрь2017

4. «Сейчас я мир ЮБИЛЕЙ переверну. И без опоры» РОМАНТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИСТ Отвисли старые штаны в заду, в коленях. Не в человеке дела суть, но в поколеньях. В карманах тщуся я сыскать от хлеба крохи. Не люди сущность бытия, а лишь эпохи. Остановите суету! Кончайте споры! Сейчас я мир переверну. И без опоры. Онпереворачивалсвоймиркак минимум шесть раз. В1933г. ушелв11летизглухойкостром- ской деревни вМоскву (как Ло- моносов—учиться).В1939г.го- товил покушение наСталина поидеологическимсоображени- ям (практика государственного строительстванесоответствова- лаего—романтическогокомму- ниста— представлениям), был подоносуарестованНКВДисо- вершилпобегсЛубянки,итогда жерешилдлясебя,чтоидеаль- ныхобществнебывает,ноостал- ся субеждением, что лучшие идеалы— коммунистические. Вгоды Великой Отечествен- нойвойныпрошелпутьоткава- лериста, танкиста долетчика- штурмовиканалегендарном«ле- тающем танке» Ил-2— пилота с18боевыми вылетами продол- жительностью 20часов, изко- торых 158минут— смертель- ныхбоев.В1954г.онсовершил переворот всоветской филосо- фии:«расколдовал»Маркса,пере- ведяегоизидеологическоговна- учноерусло,сталолицетворять веснуотечественнойфилософии в1950-егг. В1978г., после вы- хода «Зияющих высот» пореше- ниюПолитбюроЦККПССвыдво- ренизстраныилишенсоветско- гогражданства:этобылличный подвиг гражданского самосо- жжения—акаконещемогпре- дупредить,чтостранагниетсго- ловыиостановитьэтотпроцесс всесложнееисложнее?В1999г. вернулсянаРодину. Становление ирасцвет Зи- новьева-мыслителя пришлись на1950-егг., когда вовсех шко- лах СССР преподавали логику (она была обязательным пред- метом с1949 по1956г.). Первые послевоенные поколения совет- скихшкольниковучиликрепко думать,ихготовиликролитвор- цов прогресса. Романтический Из романа А.А. Зиновьева «Иди на Голгофу» 95 www.sci-ru.org [11]ноябрь2017|Вмиренауkи

5. Юбилей ипредставляла собой исклю- чительно точное сатирическое описание интеллектуальной, духовной,общественнойжизни вСоветском Союзе. Книга ста- ла органическим продолжени- ем его теоретических исследо- ваний.Ведьлогиканебыладля Зиновьевасамоцелью.Оннераз говорил, что занялся логикой иметодологией науки для того, чтобысоздатьинструмент,обе- спечивающийподлиннонаучное исследованиежизниобщества. А.А.Зиновьевпо-новомувзгля- нулнасампредметлогики.Вос- новеконцепциикомплекснойло- гики,разработаннойим,лежит утверждение,чтопредметомло- гикикаксамостоятельнойнауки служит язык— как материали- зация человеческого сознания. Он предстает ввиде знаковой системы, изобретенной людь- мииненаследуемойбиологиче- ски.Понимаемыйтакимобразом язык есть средство фиксирова- нияприобретаемыхзнаний,их храненияипередачиновымпо- колениям, инструмент исполь- зованияимеющихсязнанийдля полученияновых. Впроцессеэволюциилюдиэм- пирическивыявилиизакрепили вязыке некоторые устойчивые элементытого,изчегоскладыва- етсялогика.Нокакнаукалоги- каидетдальше—онаописывает, уточняет,совершенствуетэмпи- рически сложившиеся логиче- ские элементы языка, азатем создает новые логические сред- ства,тоестьновыевидылогиче- ских операций, новые правила действий стерминами, выска- зываниями, логическими связ- ками.Онаизучаетсвойстватер- миновивысказываний,незави- сящиеоттого,представляютли они собой термины ивысказы- ванияфизики,химии, биологии, истории,социологии, экономики А.А. Зиновьев дома в Москве (Чертаново, 2002 г.) горизонткоммунистическогобу- дущегозаставлялверитьвсвои силы имечтать оневозможном. Знаковое совпадение: именно наэтотпериодприходятсятакие прорывныепроекты,какзапуск первойвмиреатомнойэлектро- станции вОбнинске в1954г. ипервого искусственного спут- ника Земли, советского косми- ческогоаппарата,в1957г. А.А.Зиновьев создал новую форму осмысления современно- го мира, получившую название социологического романа. Его жизненные принципы иэтиче- скиемаксимыназванытожепо- зиновьевски— Его жизнь нерасходилась сего этическойдоктриной,онникогда неподстраивался под идеологи- ческуюилиполитическуюконъ- юнктуру.Егоцельюбылопости- жениеистины,смысломжизни— возможностьсвободномыслить. Иещенеясно,чтоважнеевна- следииА.А.Зиновьева—егоин- теллектология проектпостроенияновойотрас- ли интеллектуальной деятель- ности)илиегоэтическиемакси- мы,следованиекоторымознача- етпуть«новогочеловека». В НАЧАЛЕ БЫЛА ЛОГИКА ВсоветскуюфилософиюА.А.Зи- новьев невошел, а, можно ска- зать,ворвалсяв1954г.свойкан- дидатской диссертацией, по- священнойметодувосхождения отабстрактного кконкретному, который Карл Маркс использо- валпринаписаниизнаменито- го«Капитала».Ужевэтойпервой своейбольшойработеЗиновьев предсталкакноватор. Ивдальнейшем напротяже- нии двух десятилетий вцен- тре его научных интересов на- ходились вопросы логики име- тодологии научного познания. Вэтойсфереонполучилпризна- ние иавторитет нетолько вСо- ветскомСоюзе,ноидалекозаего пределами,войдяврядведущих логиков ХХв. Однако действи- тельно мировая известность пришла после выхода в1976г. книги«Зияющиевысоты»,зако- торуювитогеонбылвысланвме- сте ссемьей изСССР. Она была написанавразработаннойимже форме социологического романа «зиновьйогой». (грандиозный 96 Вмиренауkи|[11]ноябрь2017

6. Юбилей 1922–2006 ит.д.Инымисловами,правилало- гики— универсальные правила, независящиеотособенностейтой илиинойпредметнойобласти. Таковфилософскийиметодоло- гическийбазистеориикомплекс- ной логики. Сама она изложена врядеработА.А.Зиновьева.Фун- даментальныеразделыкомплекс- ной логики— теория терминов итеориялогическогоследования. Наоснове общей теории следова- ния А.А.Зиновьев построил все прочие разделы логики, включая теориюкванторов,логикуклассов, нормативную иэпистемическую логику. Закономерновстаетвопрос:все ли формы, законы мыслитель- ной деятельности присутствуют вязыке?Иливсознанииестьчто- то,неотраженноевязыке?Вопрос сложный. Сам Зиновьев им спе- циально незанимался. Посколь- ку он был убежденным рациона- листом,можнопредположить,что для него собственно научное по- знание есть работа интеллекта, мысли, совершаемая поправи- ламивформах,которыеустанав- ливает логика путем извлечения ихизязыкакак«материи»мысли. Сдругойстороны,языквопреде- леннойстепениобладаетавтоно- миейидажевластьювотношении человека. Мы видим мир таким, каким языком пользуемся для егоописания.Эточеткосформу- лировал Мартин Хайдеггер виз- вестном афоризме: «Не мы гово- римязыком,аязыкговоритнами». Естественныйязыквозниквпро- цессеэволюциикаксредствоком- муникации людей. Как средство познания он стал использовать- ся позднее. Дальнейшее его раз- витиевэтойсфереА.А.Зиновьев виделвсинтезелогикисдругими когнитивныминауками,вформи- рованиитакимпутемкачественно новойсистемыпознания,которую онназвалинтеллектологией. СОЦИОЛОГИЯ ПО ЗИНОВЬЕВУ • Мыслитель, один из трех крупнейших логиков мира XX в., всемирно известный писатель. • Крупнейший идеолог Рос- сии конца XX в. — начала XXI в. • Номинант Нобелевской премии по литературе 1984 и 1999 гг. • Автор 70 книг, изданных на 28 языках мира тира- жом свыше 3 млн экземпля- ров, сотен статей, эссе, ин- тервью. • Лауреат пяти междуна- родных премий, в том чис- ле премии Алексиса де Ток- виля, которая считается выс- шей наградой, своего рода аналогом Нобелевской пре- мии, в области гуманитар- ных наук. • Член ряда зарубежных академий наук, почетный профессор нескольких уни- верситетов. • В 2005 г. А.А. Зиновьев был удостоен «Звезды Мо- сковского университета», награды, которую МГУ при- сваивает своим выдающим- ся выпускникам. Он получил ее в номинации «Служение истине». Занятия А.А.Зиновьева прикладное зна- чение—каквыработкаметодоло- гии познания социальных явле- нийипроцессов,отвечающейтем критериям научности, которые используются вточных иесте- ственных науках. А.А.Зиновьев считал,чтомирсоциальныхяв- лений неотличается коренным образом отмира природы. Поэ- тому его описание иобъяснение осуществляютсясиспользовани- ем той же логики, которая при- меняетсявестественныхнауках. Именно этот подход он положил воснову выстроенной им теории общества,которуюонсамназыва- етсоциологией.Объектысоциоло- гии—объединениялюдейилюди какчленыобъединений.Этоэм- пирическиеобъекты,которыесу- ществуютнезависимоотнаблюда- теля.Втожевремяониотличны отобъектов природы: обладают волей, интеллектом, способно- стьюпланироватьсвоидействия. Образуемоеимисоциальноепро- странство имеет двухуровневую структуру.Объектыпервогоуров- ня— социальные атомы, тоесть отдельные люди. Объекты вто- рого уровня— социальные объе- динения для совместных созна- тельных действий. Пообразному выражению А.А.Зиновьева, они представляют собой «человейни- ки». Человек вкачестве социаль- ногоатомасуществуеттолькокак член человейника. Племя, наро- ды,нация,человечество—эточе- ловейники, социальные объекты второготипа. НоваторствоЗиновьевасостоит втом,чтоонпостулируетналичие социальной необходимости, от- личной оттой, которая присуща логикой имели для Александрович Александр Зиновьев [11]ноябрь2017|Вмиренауkи 97 www.sci-ru.org

7. Юбилей РЕАЛЬНЫЙ КОММУНИЗМ А.А.Зиновьевподверганализудве мировые системы, противобор- ство которых составило главное содержание ХХв.,— коммунизм икапитализм. В1980г. зарубе- жом выходит его книга «Комму- низмкакреальность».Этонеро- ман, непублицистика, акласси- ческаянаучнаямонография. Работа имела большой науч- ный иполитический резонанс. Помнению авторитетнейше- гофранцузскогосоциологаипо- литолога,специалистапомарк- сизмуРаймонаАрона,этоттруд сталпервымподлиннонаучным анализом реального коммуниз- ма, воплощением которого, со- гласно А.А.Зиновьеву, был Со- ветскийСоюз.ЗаэтукнигуАрон выдвинул Зиновьева в1982г. вкачестве кандидата наполу- чение премии Алексиса де Ток- виля. Стех пор прошло 35лет, иА.А.Зиновьев остается един- ственнымроссийскимученым— обладателемэтойпремии. А.А.Зиновьевпоказал,чтони- какогодругогокоммунизма,кро- мекоммунизмасоветскоготипа, впринципе быть неможет. Те чертысоветскогостроя,которые вдокументах партии, моногра- фиях советских ученых харак- теризуютсякакегонедостатки, непредставляютсобойнипере- житоккапитализма,нипроявле- ниенедостаточнойстепенизре- лости первой фазы коммуниз- ма, называемой социализмом, как гласила официальная док- трина. Ито, что считается су- тьюкоммунизма,ито,чтосчи- таетсявнемпреходящим,—все это родовые, сущностные чер- ты коммунистического строя. Они порождены объективными Экземпляр № 1 книги П.Е. Фокина «Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый» («Молодая гвардия», серия «ЖЗЛ», 2016) с автографом О.М.  Зиновьевой в дар президенту РФ В.В. Путину миру природы. Он считает, что восновесоциальнойнеобходимо- стилежатзаконысознательной иволевой деятельности людей, носами эти законы независят отсознания иволи отдельного человека. Действие каждого от- дельного человека может счи- таться полностью свободным, тогдакакдействияколлективов, объединений суть воплощение объективнойнеобходимости. Ещеодинпостулатсоциальной онтологии Зиновьева заключа- етсявтом,чтосоциальныезако- ныуниверсальны.Ониодниите жевезде,длявсехвременинаро- дов,гдеимеютместосоциальные объекты,ккоторымониотносят- ся,иестьсоответствующиеусло- вия. А.А.Зиновьевотстаиваетобъ- ективность социального позна- ниявтомсмысле,чтовысказы- вания осоциальных явлениях, претендующие настатус за- конов, могут оцениваться как истинные или ложные. Они независимы отинтересов, цен- ностных ицелевых установок, симпатийиантипатийконкрет- ного человека. Помнению Зи- новьева, исследователь соци- альных явлений может занять позицию стороннего, беспри- страстного наблюдателя, дви- гаться кобобщениям, руковод- ствуясь исключительно фак- тами илогикой. Если бы такой возможностинебыло,человече- ство давно бы погибло под бре- менемсвоихошибок.Помнению А.А.Зиновьева, надо различать социальное познание иидеоло- гические конструкции. Идеоло- гия никогда неможет быть на- учной, поскольку она возника- еткакобоснование,оправдание определенныхидейицелей,ане входе поиска истины. Однако спроснаидеологиюбылибудет всегда,посколькуобществовсег- да будет состоять изгрупп лю- дей,чьиинтересыразличны. 98 Вмиренауkи|[11]ноябрь2017

8. Юбилей социальными законами, лежа- щими воснове социальности коммунистическоготипа. Уже вэтой книге А.А.Зино- вьеввысказалмысльовступле- ниисоветскогообществавфазу кризиса.Онполагал,чтоэтобыл кризис системы управления, ане общественных отношений, и,следовательно,онпреодолим. ПриходквластиМ.С.Горбачева, его политику перестройки Зи- новьев вначале воспринял как адекватнуюреакциюКПСС,со- ветского общества навозник- шийкризис. Однако очень ско- ро он пришел квыводу, что пе- рестройка поГорбачеву ведет некобновлениюкоммунизма-со- циализма,акегокраху.А.А.Зи- новьев непобоялся пойти про- тивтечения,выпустивв1988г. книгу скрасноречивым назва- нием «Катастройка». Втом же годувышлавтораякниганаэту тему «Горбачевизм». Затем, по- слераспадаСССР,выходяткни- ги«Русскийэксперимент»(1994), «ПосткоммунистическаяРоссия» (1996). Вэтих работах он про- гнозирует,чтоосуществляемые вРоссии реформы неприведут ксозданию вней общества за- падного типа. Их результатом станет некая промежуточная, постсоветская, поопределению Зиновьева, система, соединя- ющая всебе черты капитализ- ма,рудиментысоветскогостроя, особенно всознании атакже традиций, сложивших- сяещедосоветскогопериода. Все названные ния—этонеработыпоистории России. Вих основе— стрем- ление осмыслить природу Рос- сии как особого типа социаль- ной общности, понять, почему именно Россия стала террито- риейкоммунистическогоэкспе- риментаипочемуонзакончился крахом. сверхобщества всамую тотали- тарную власть вистории чело- вечества.То,чтопринятоназы- ватьглобализацией,взападниз- мепротекаетввидестановления иукрепления сверхвласти, дви- жениякоднополярномумиру. КАПИТАЛИЗМ И «ЗАПАДНИЗМ» ВследзакоммунизмомА.А.Зино- вьев подверг научному исследо- ваниюсовременныйкапитализм втомеговиде,вкакомонсложил- сяпослеВтороймировойвойны вСША,государствах-членахЕв- ропейского союза, ряде других стран.Егоидеинаэтотсчетизло- женывкнигах«Запад»,«Глобаль- ныйчеловейник»,«Великийэво- люционныйперелом»идругих. А.А.Зиновьевиспользовалдля обозначения нового строя тер- мин «западнизм», ибо, поего мнению, понятие «капитализм» отражает лишь некоторые эко- номические черты этого строя, тогдакаксовременныйкапита- лизм—этоновыйтипнестоль- ко экономической, сколько со- циальной организации. сложилсявходенетолькотехно- логическогопрогресса,ноиэво- люции западноевропейских на- родов. Помнению Зиновьева, онипредставляютсобойчелове- ческий материал, обладающий рядом свойств, которые опре- делилилидерствоэтихнародов висториичеловечества. Вотличиеоткоммунизма,вза- паднизме наибольшее развитие получили деловые компоненты, впервую очередь государство, финансовыйсектор,корпоратив- ноеуправление.Всфереэкономи- ки западнизм характеризуется наличиемсупервласти,имеющей иерархическое строение, вкото- ройоднигосударствавыступают ведущими, другие— ведомыми, зависимымиотпервых.Внедрах сверхобществасложиласьособая машина управления, неимею- щаяничегообщегосдемократи- ей.Западнизмнесетвсебеугро- зуперерастаниязападнистского СОВРЕМЕННЫЙ МИР: КАМО ГРЯДЕШИ? Развитиечеловечества,полагает А.А.Зиновьев,—этоэволюцион- ныйпроцесс,которыйпроходит тристадии:предобщество,обще- ство,сверхобщество.Каждаяпо- следующая стадия отличается большей степенью сложности. Наша эпоха имеет транзитный характер,представляясобойпе- реход отобщества ксверхобще- ству.Напротяжениипочтивсе- го минувшего столетия вмире присутствовали сверхобщества двух типов— капиталистиче- ское(западнизм)икоммунисти- ческое.Сисчезновениемкомму- низма изистории ушла конку- ренция. Определяющий вектор современного мирового разви- тия— формирование непросто западнистского сверхобщества, аглобальногосверхобществаза- паднистскоготипа. По мнению Зиновьева, разви- тиечеловечествапересталобыть естественно-историческим про- цессом, каким оно было напро- тяжениитысячлет.Теперьисто- рия планируется, управляет- ся, контролируется. Вусловиях безраздельного доминирования западнизма мир социальный, вкотором огромную роль игра- ли культурные, нравственные, гуманистические ценности, по- ощрялось творчество, замеща- ется миром, вкотором царят Он людей, произведе- [11]ноябрь2017|Вмиренауkи 99 www.sci-ru.org

9. Юбилей Обложки книг А.А. Зиновьева, изданных на разных языках по всему миру рациональность, потребитель- скийкомфорт,развлечения.Про- исходитпревращениелюдейвро- ботов. «Есть ли будущее учеловече- ства?»— ставит вопрос мысли- тель. Иотвечает: физическое будущее— да. Социальное же, тоестьсобственночеловеческое, бытиесокращается.Смыслжиз- нипостепенноисчезаеткакне- что излишнее. Идет механиче- ская рационализация итехни- зация жизни. Планету будут населятьздоровые,долгоибез- думноживущиесущества,одно- образнодетерминируемыеито- тальноуправляемые. Можнолиизбежатьэтойпер- спективы? А.А.Зиновьев невы- сокооцениваетшансыосущест- вления такого оптимистиче- скогосценария.Поегомнению, колоссальныйростинтеллекту- ального могущества человече- ства,осуществляемыйгениями, талантами, имеет неизбежным следствием снижение общего уровняумственногоразвитияос- новноймассылюдей,тотальное оглупление. Почемутакпроисходит?А.А.Зи- новьевсчитает,что насталапора воплощением которого был Со- ветский Союз, рухнул непото- му,чтострадалврожденной,ро- довой травмой, несовместимой сполноценной жизнью, апото- мучтоегоразвитиебылоискус- ственнопрервано. «Мы, россияне,— А.А.Зиновьев,— должны от- броситьвсякиеиллюзиинасчет XXIв. Он будет невеком бла- гополучия, праздников ираз- влечений, авеком ожесточен- ной борьбы одних завыжива- ние,других—загосподствонад первыми, одних— занацио- нальныеинтересыРоссии,дру- гих— зазакабаление ее гло- бальным западнистским сверх- обществом…Всезависитотнас самих. Оттого, сумеет ли наш народвыдвинутьизсвоейсреды достаточное число мужествен- ных, честных, умных людей или нет, сможет ли наш народ поддержать борьбу этих людей занегожеилинет,окажутсяли властьиинтеллектуальнаяэли- танасторонесвоегонародаили нет. Эти истины следует при- нятьнепростокакобщуюфразу, акакпрактическидействующее правилоповедения». пересмотреть всю систему из- готовления, производства, со- хранения, распространения ин- теллекта.Втомвиде,вкакомон существуетвуниверситетах,ис- следовательских центрах, вмо- нографиях, учебниках, тах ижурналах, интеллект про- сто непригоден для решения проблемэпохи.Внешнеэтопро- гресс, наделе— умов. Нодля господства над ми- ром интеллект высокого уровня инетребуется.Поэтомубудущее человечества— это господство высокотехничных, примитивныхсуществ. газе- говорил помутнение нодуховно И ВСЕ ЖЕ ТОЧКА НЕВОЗВРАТА ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ НЕ ПРОЙДЕНА ПомнениюА.А.Зиновьева,было бы неверно полностью сбрасы- ватьсосчетоввозможностьвоз- вращенияккоммунистическому проектувкаком-тообновленном виде.Ведьреальный коммунизм, 100Вмиренауkи|[11]ноябрь2017

10. Юбилей НАУЧНОЕ ОТКРЫТИЕ — ПРИНОШЕНИЕ ЗИНОВЬЕВУ Новый вид бабочек назвали в честь А.А. Зиновьева Веерокрылка Зиновьева (Alucita zinovievi) — такое название получил новый вид бабочки из семейства веерокрылок в честь 95-летия известного филосо- фа, писателя и социолога А.А. Зиновьева. По словам кандидата биологических наук В.Н. Ковтуновича, научное открытие веерокрылки Зиновьева — яркий ре- зультат международного сотрудничества: находка была обнаружена у подножья вулкана Камерун энтомологами из Польши и Венгрии в рамках сбора материа- ла по просьбе российских ученых. Результаты оказались сенсационными. Все- го оказалось 28 новых для науки видов. Во всей Африке до этого было известно около 50. Российские ученые занялись идентификацией находок. Первой ласточ- кой в описании нового вида стала веерокрылка, названная в честь А.А. Зиновье- ва. Крылья этих бабочек очень своеобразны и оригинальны, они не цельные, как у обычных представителей отряда чешуекрылых, а расщеплены на лопасти, каж- дое крыло — на шесть лопастей. Бабочка напоминает веер, как и следует из на- звания данного семейства. Размах крыльев Alucita zinovievi составляет 18 мм. В мире насчитывается более 250 видов веерокрылок, большинство из них живут в тропических и субтропических регионах. Наибольшее их разнообразие наблю- дается в Евразии и Африке. Веерокрылки предпочитают природные места, кото- рые еще не совсем испорчены хозяйственной деятельностью человека. НАСЛЕДИЕ ЗИНОВЬЕВА — НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ РОССИИ А.А.Зиновьев— первый теоре- тик глобального пробуждения человечества. Всю свою жизнь он посвятил делу интеллекту- ального, социального играж- данского пробуждения мира иего главному орудию— ра- зуму. Его наследие направле- нонаспасениеиразвитие«фак- тора понимания»— смысла со- циальногобытиячеловечества, единственногоусловия,спомо- щьюкоторогочеловекможетвы- жить всовременном мире вка- честве самостоятельно исво- бодномыслящейличности.Его интеллектуальная традиция— бескомпромиссныйпоискобще- ственной ицивилизационной альтернативывмире,сопротив- ление планируемости иуправ- ляемости истории, контролю над эволюционным процессом человечества. Книга «Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый»— се- рьезноеакадемическоеисследо- вание известного историка ли- тературы П.Е.Фокина. Подпи- сываяэкземпляр№1этойкниги вдарпрезидентуРоссииВ.В.Пу- тину,вдовафилософаО.М.Зино- вьеваобратилавниманиеимен- нонаэто:«Передаюкодкглавно- му интеллектуальному оружию нашей Родины— творческо- мунаследиюАлександраЗино- вьева, фронтовика, мыслителя, гражданина». СегодняработаетБиографиче- ский институт А.А.Зиновьева. Созданыэкспертныеплощадки. ЗиновьевскийклубМИА«Россия сегодня»призванпомочьформи- рованию справедливого образа Россиивмире,Международный интеллектуальный клуб «Зино- вьев» нацелен напоиск ответов наглобальныевызовысовремен- ности.Проводятсямеждународ- ныеконференции«Зиновьевские чтения»(Париж,Москва,Берлин, Донецк, София, Кострома, Гла- зов,Стокгольм,Манила). В2016г. вышла первая био- графия мыслителя виздатель- стве «Молодая гвардия» всерии «Жизнь замечательных людей». Подготовили Алексей Блинов, Василий Ковтунович, Юрий Солодухин [11]ноябрь2017|Вмиренауkи 101 www.sci-ru.org