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1. La chrétienté médiévale (XI-XIIIè siècle) 2nde HISTGEOGRAPHIE.COM
2. Doc 1 Une représentation de l’enfer HISTGEOGRAPHIE.COM
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4. Doc 1 Une représentation de l’enfer HISTGEOGRAPHIE.COM
5. Problématique : Comment l’Eglise affirme-t-elle son autorité dans l’ensemble de la chrétienté médiévale aux XI-XIIIè siècles ? HISTGEOGRAPHIE.COM
6. I La chrétienté: un espace dynamique aux XI-XIIIè siècle HISTGEOGRAPHIE.COM
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10. Fiche pédagogique l’appel d’Urbain II en 1095 pour la 1ère croisade Devoir maison HISTGEOGRAPHIE.COM
11. Doc 5 Urbain II et l’appel à la croisade en 1095 HISTGEOGRAPHIE.COM
12. II L’Eglise encadre la vie quotidienne des chrétiens A) Comment l’Eglise encadre-t-elle tous les moments et tous les actes de la vie des chrétiens ?
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13. Doc 6 (1) Exemple d’un village médiéval en France: Beaulieu-sur-Dordogne
15. Histoire des arts Le tympan de Sainte-Foy de Conques HISTGEOGRAPHIE.COM
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21. Doc 11 Le reliquaire de Sainte-Foy HISTGEOGRAPHIE.COM
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26. Doc 16 Détail du tympan de Conques: Le Christ HISTGEOGRAPHIE.COM
28. Doc 17 Détail du tympan de Conques: Pierre et Marie HISTGEOGRAPHIE.COM
30. HISTGEOGRAPHIE.COM Doc 18 Détail du tympan de Conques: le diable
31. En vous appuyant sur les réponses aux questions, les documents et vos connaissances, rédigez une réponse organisée en répondant à la problématique : « Comment le tympan explique-t-il aux chrétiens le chemin de leur Salut ? » Devoir maison HISTGEOGRAPHIE.COM
32. B) Comment l’Eglise guide-t-elle les consciences? HISTGEOGRAPHIE.COM
34. C) En quoi l’Eglise est-elle une puissance économique ?
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35. Doc 20 L’espace paroissial HISTGEOGRAPHIE.COM
36. Doc 21La dîme La dîme est « le dixième de tout ce qui se renouvelle annuellement, tant les fruits de la terre que la portée des animaux ».
Jacques de Vitry, évêque de Reims, XIIè siècle « Celui qui retient pour lui la dîme s’empare de ce qui appartient à Dieu, et s’il vole la part de Dieu, il sera puni de neuf fléaux ».
Honorius Augustodunensis, théologien, XIIè siècle HISTGEOGRAPHIE.COM
37. Doc 22 L’enrichissement de l’Eglise L’Eglise reçoit les dons des fidèles
« Je confie mon âme à Dieu et à la glorieuse Vierge Marie, pour qu’ils la mènent au bonheur éternel. Qu’après mon décès, je sois enterrée en l’église d’Angers. Pour cela et pour que l’on prie pour moi, je donne à l’Eglise vingt livres. Que soient fait chanter et célébrer 400 messes pour le salut de mon âme. Je donne aussi à chaque couvent d’Angers quarante sous pour être présente dans leurs prières éternellement. »
Testament d’une femme de la noblesse, Honneur des Vaux, 1395.
L’Eglise, une puissance seigneuriale
Le comte d’Anjou lègue ses biens au monastère de Notre-Dame-Saintes.
Nous léguons au monastère une cour avec l’église et toute la paroisse. Nous léguons notre forêt principale, afin de la défricher et d’y attribuer des terres aux agriculteurs. Nous lui donnons tous les arbres de notre forêt de Baconais et tout ce qui sera nécessaire pour la construction et la réparation des maisons, pour les cuves et les tonneaux, pour les palissades, les bateaux et le bois de chauffe des fours et tout ce qui sera nécessaire à leur maison. »
Cartulaire du monastère Notre-Dame-Saintes, 1407.
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38. D) Comment s’organise l’Eglise? HISTGEOGRAPHIE.COM
40. HISTGEOGRAPHIE.COM
42. Doc 25 Le clergé séculier HISTGEOGRAPHIE.COM
43. Doc 26 Audiovisuel L’abbaye de Jumièges (13’) Visionnez le document audiovisuel sur www.lesite.tv (taper « abbaye de Jumièges »)
Situez l’abbaye.
Qu’est-ce qui favorise le développement des abbayes?
A quelle règle monastique obéissent les moines de Jumièges?
Quelles étaient les différentes activités des moines? Où les exerçaient-ils?
Quelles sont les sources de revenu de l’abbaye? A quoi servent-elles?
Que reste-il de Jumièges aujourd’hui?
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47. HISTGEOGRAPHIE.COM
48. III La chrétienté, entre intégration et exclusion A) Une Eglise intolérante HISTGEOGRAPHIE.COM
49. Doc 28 Une hérésie contre les dogmes de l’Eglise La réinterprétation du dogme chrétien par un hérétique: Leutard de Vertus.
« Il se répandait en d’innombrables discours vides d’utilité comme de vérité et, tentant d’apparaître comme un docteur, il faisait oublier la doctrine des maîtres. Payer la dîme était, disait-il, idiot. Et alors que les autres hérésies, pour tromper plus sûrement, se couvrent du manteau des Saintes Ecritures auxquelles elles sont contraires, celui-ci prétendait que dans les récits des prophètes les uns sont utiles, les autres ne méritent aucune créance (*). Cependant, sa trompeuse renommée d’homme plein de sens et de religion lui gagna en peu de temps une considérable portion du peuple.
Ce que voyant, le très savant Gilbuin, le vieil évêque du diocèse dont dépendait notre homme, ordonna qu’on le lui amenât. Il l’interrogea sur tout ce qu’on rapportait de son langage et de sa conduite; l’autre entreprit de dissimuler sa véritable infamie, essayant d’invoquer à son profit des témoignages des Saintes Ecritures, bien qu’il ne les eût jamais apprises. Le très sagace évêque jugea que cette défense ne convenait pas, que le cas était aussi condamnable que honteux […]. Leutard, se voyant vaincu et déchu de ses ambitions démagogiques, se donna lui-même la mort en se noyant dans un puits. »
Raoul Glaber, in G. Duby, L’An Mil, Paris, Folio Histoire, 1993 HISTGEOGRAPHIE.COM
50. HISTGEOGRAPHIE.COM
51. Doc 30 La croisade contre les Cathares HISTGEOGRAPHIE.COM
52. Exercice maison Faire une fiche biographique sur François d’Assise: Relevez:
ses origines, son parcours, un épisode de sa vie, son rôle dans le clergé. HISTGEOGRAPHIE.COM
53. B) Une Eglise évangélique HISTGEOGRAPHIE.COM
54. HISTGEOGRAPHIE.COM Doc 31 Le pape Innocent III accepte la règle de François d’Assise en 1210
