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1. LE DÉBUT

1. LE DÉBUT. L’Esprit de Dieu, qui a toujours été présent et en œuvre parmi nous, nous a façonnés, même dans nos moments de ténèbres, pour former Jésus Christ en nous. Dieu, notre Père, a semé la semence du Prado dans des chemins différents et dans des moments divers.

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1. LE DÉBUT

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Presentation Transcript


  1. 1. LE DÉBUT L’Esprit de Dieu, qui a toujours été présent et en œuvre parmi nous, nous a façonnés, même dans nos moments de ténèbres, pour former Jésus Christ en nous.

  2. Dieu, notre Père, a semé la semence du Prado dans des chemins différents et dans des moments divers. Quand il a considéré qu’il était convenant et qu’il était temps, il nous a permis de nous réunir.

  3. Dans une constante Recherche Premièrement il y a eu des groupes de prêtres avec des inquiétudes : Quelques uns pour une recherche spirituelle, d’ autres pour l’option des pauvres, Quelques autres pour les CEBs

  4. Premiers appels L’inquiétude du service missionnaire 1983 : Amado Álvarez est invité à Lyon France, où il fait son engagement. L’expérience des CEB Comme Eglise depuis les pauvres Cd. Juárez : un grand groupe de prêtres avec cette option sont en quête d’une spiritualité diocésaine.

  5. Premiers appels La rénovation théologique comme chemin pour le rencontre de l’expérience du Prado Efrén Hernández fait des études de théologie pastorale en Colombie, où il entre en contact avec Federico Carrasquilla, son professeur de Christologie.

  6. Premiers appels Participation dans la Rencontre Latino-Américaine: une opportunité de lancer la semence 1982: Bogotá, avec la participation des séminaristes Héctor Villa (Cd. Juárez) et José Luis Salinas (Chihuahua).

  7. CONNAÎTRE LA VOCATION Le partage de l’expérience dans l’Assemblée a motivé à continuer les réunions pour connaître de plus près ce chemin à travers des revues et des livres et aussi de la pratique de l’Étude d’évangile en groupe. Roger Servy visite ce groupe pour leur présenter Le PRADO… Le Prado envoie Manolo Medina, de la Colombie, pour l’accompagnement.

  8. 2. La marche Mexico Tula Tlalnepantla Guadalajara Hermosillo Les visites constantes d’Antonio Bravo permettent que plus de frères des différentes diocèses sentent l’appel.

  9. Animation de Manolo Medina et Antonio Bravo (quelques dates). Décembre 1983: Exercices spirituels à Ciudad Juárez 1984: Première équipe intégrée par Héctor Villa, René Blanco, Efrén Hernández, accompagnés par Manolo. En 1985: début de la formation à Hermosillo (Antonio García, Daniel Landgrave, Alberto Morán) 1987: Formation de trois équipes: Juárez, Tlalnepantla, Chihuahua. 1988: Présence à Torreón dans la Diocèse de Torreón: (Luis Armando García Ojeda, Rodolfo Reza Palomares, Javier Díaz de León-Rivera). Après cette première expérience, on commence la diffusion du désir de répéter cette expérience formative et au même temps on commence à chercher des candidats capables de la vivre.

  10. Les années 90´s au Prado Prendre son chemin RENÉ BLANCO EST NOMMÉ PREMIER RESPONSABLE : Le Prado envoie Juan Miguel Salomón comme appui pour la pastorale. JUAN MIGUEL SALOMÓN, un temps de croissance et d’affermissement du Prado où il était établit. Les équipes de Tula et Guadalajara sont consolidées. L’année pradosienne est organisée. Rodolfo Reza Palomares, Responsable du Prado Mexicain jusqu’à 2011… On commence la diffusion du désir de répéter cette expérience formative et en même temps on commence à chercher des candidats capables de la vivre.

  11. ASSEMBLÉE DU PRADO MEXICAIN 2011

  12. L’Assemblée 2011 a marqué une nouvelle étape:vers un Prado érigé?

  13. Présence du Prado au Mexique 2012

  14. 1.ARCHIDIOCÈSE D’HERMOSILLO 2. DIOCÈSE DE CIUDAD JUÁREZ 3. ARCHIDIOCÈSE DE CHIHUAHUA 4. DIOCÈSE DE PARRAL 5. DIOCÈSE DE TORREÓN 6. ARCHIDIOCÈSE DE GUADALAJARA 7. DIOCÈSE D’AUTLÁN 8. DIOCÈSE DE SAN JUAN DE LOS LAGOS 9. DIOCÈSE D’IRAPUATO 10. ARCHIDIOCÈSE DE TLALNEPANTLA 11.ARCHIDIOCÈSE DE MEXICO

  15. DES 89 DIOCÈSES AU MEXIQUE, LE PRADOEN EST PRÉSENT SEULEMENT SUR 11

  16. Les convictions et engagement du Prado Mexicain 2011-2015 • Soutenir depuis la foi le Combat qui implique le Ministère Presbytéral, répondant aux circonstances concrètes de notre pays et de nos Églises Locales, en vue de l’évangélisation des pauvres.

  17. Revivre et actualiser les paroles prophétiques qui nous ont été prononcées particulièrement au moment de l’Ordination Sacerdotale et de l’Engagement d’appartenance au Prado.

  18. Pastoral des Vocations pour le Prado Développer la Spiritualité Sacerdotale diocésaine. Etre attentif pour accompagner les séminaristes et les prêtres dans les premières années du Ministère.

  19. L’Équipe Nationale de Service 2011-2015 • Coordinateur: Manuel Zubillaga • Responsable de Formation: Héctor Villa • Conseiller: Claudio Murrieta • Conseiller: Hermilio Cárdenas • Conseiller: Emilio Zaragoza

  20. Les équipes et les Responsables HERMOSILLO Héctor Miguel García Jaime

  21. Les équipes et les Responsables CIUDAD JUÁREZ, CHIHUAHUA Francisco Galo Sánchez Ochoa

  22. Les équipes et les Responsables CHIHUAHUA Luis Martín Barraza Beltrán

  23. Les équipes et les Responsables TORREÓN, COAHUILA Rodolfo Reza Palomares

  24. Les équipes et les Responsables GUADALAJARA, AUTLÁN, IRAPUATO Jesús Madrid

  25. Les équipes et les Responsables TULA Emilio Zaragoza

  26. Les équipes et les Responsables TLALNEPANTLA José Carmen González Montiel

  27. PAUVRETÉ AU MEXIQUE = DISPARITÉ

  28. QUELQUES CHIFFRES DU MEXIQUE • Population totale en 2010 • 112,336,538 habitants • - Population totale hommes- Population totale femmes • 54,855,23157,481,307

  29. Composition de la Population Pourcentage de la population de 0 à 14 29.3 % Pourcentage de la population de 15 à 29 ans hommes, 200526.7 % Pourcentage de la population de 15 à 29 ans femmes, 200527.4 % Pourcentage de la population de 60 et plus, 20058.3 % Pourcentage de la population de 60 et plus hommes, 2005 8.0 % Pourcentage de la population de 60 et plus femmes, 2005 8.6 %

  30. Les pauvres au Mexique Sur le visage de Jésus-Christ, mort et ressuscité, maltraité à cause de nos péchés et glorifié par le Père ; dans ce visage souffrant et glorieux, nous pouvons voir, avec le regard de la foi, le visage humilié de tant d’hommes et de femmes de nos peuples… (D Ap 32).

  31. La pauvreté au Mexique synonyme de disparité et d’exclusion Dû à la taille du territoire et de la population, le Mexique occupe la 11ème place au niveau mondial. Quant à la taille de son PIB et de son volume de commerce extérieur, le Mexique est placé entre les 15 premières places. Mais par l’indice de distribution de la richesse, il est placé dans la place 120 de 160. Il est le pays avec plus de disparité dans l’OCDE

  32. La population au-dessous de la ligne de pauvreté patrimoniale (ou tout simplement pauvreté) est de 47% du total.

  33. Le Centro de Estudios Espinosa Yglesias [Centre des Études Espinosa Yglesias – CEEY] a présenté le Rapport 2013 de Mobilité Sociale au Mexiquequi est un indicateur qui mesure la disparité dans une société, mais au Mexique la mobilité sociale est presque inexistante:

  34. 48 de 100mexicains qui sont nés en pauvreté mourront dans la même situation,et 72 de 100 nés en pauvreté resteront sans éducation, 11 arriveront aux études de baccalauréat et seulement 5 finiront des études supérieurs.Rapport de Mobilité Sociale au Mexique 2013. Miguel Carbonell, 29 avril, 2013.

  35. La pauvreté au Mexique a le visage des enfants et des adolescents

  36. Environ 21.4 millions des mineurs, c’est-à-dire la moitié de la population infantile et adolescente, sont pauvres et même un pourcentage d’entre eux souffre de malnutrition.

  37. L’étude “Pauvreté et droits sociaux des enfants et des adolescents au Mexique, 2008-2010”, réalisée par l’UNICEF et le CONEVAL,

  38. a montré que le 54% de 39.2 millionsde mineurs (moins de 18 ans d’âge) du pays souffrent le manque d’au moins un de leurs droits sociaux en éducation, santé, sécurité sociale, logement, services basiques ou alimentation.

  39. Une blessure très profonde:LA VIOLENCE

  40. Quant on dit “VIOLENCE”on est obligé de délimiter le concept dont on parle car la violence a plusieurs niveaux d’analyse. Si l’on considère, par exemple, selon le spécialiste Moser, on trouve qu’il y a: La violence politique-institutionnelle (de l’État, groupes paramilitaires); Institutionnelle/économique (délinquance organisée et intérêts commerciaux); Économique/sociale (bandes); Économique (délinquance commune); Sociale (violence domestique) et Violence injustifiée/routinière.

  41. Malheureusement, notre pays présente tous les types de violence, mais il y en a un qui dans les dernières années a beaucoup préoccupé la société dans son ensemble:la violence “Institutionnelle-économique”.

  42. C’est-à-dire, la violence qui implique la délinquance organisée, les cartels de la drogue, le blanchiment de l’argent, la traite des personnes, l’extorsion des communautés, des migrants et même des régions entières, la lutte contre l’État et ses institutions policières, politiques et sociales qui détruisent le tissu social,

  43. même plus que la violence politique-institutionnelle exercée par le PRI pendant plusieurs décennies, qui ne nous a pas complètement abandonnée et qui peut interpénétrer avec la première et générer un éclatement social.

  44. D’autre part, le crime qui nous alarme le plus et l’assassinat,car il passe de 10,452 en 2006 à 27,199 en 2011, pratiquement triplant.

  45. En plus, le Ministère de l’Intérieur reconnaît que pendant le gouvernement de Felipe Calderón, 26,121 ont disparu.

  46. Si l’on ajoute ce dernier chiffre au nombre d’homicides de la période de 6 ans (plus de 100 mille), on a que presque 130 mille personnes ont été privées de la vie ou ont disparu(considérant seulement les chiffres officiels), et ceci est supérieur au chiffre des pays en guerre comme Iraq.Interntional homicide, count and rate per 100,000 population (1995 - 2011).United Nations Office on Drugs and Crime.

  47. A QUOI NOUS APELLES-TU, SEIGNEUR? UNE LUMIÈRE SUR LE CHEMIN

  48. La Mission Permanenteen Amérique Latine • Aller à la rencontre des multitudes • Former des évangélisateurs laïcs • Un chemin qui se fait en le parcourant: Sortir de la routine. Oser aller à la rencontre de la multitude des ignorés et des mal-aimés

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