SSBI 7 CIRI CIRI NEGARA SEDANG BERKEMBANG Menurut JW Schoorl

1. SSBI 7 CIRI CIRI NEGARA SEDANG BERKEMBANG Menurut JW Schoorl 1. Tidakcukupmakan (kurangdari 2500 kalori) per orangperhari 2. Strukturagrarialemah ( 55 s.d. 80 % penduduknyabekerjasbgpetani) 3. Industrikurang berkembang (kurangdari 11 % penduduknya yang bekerjadisektorindustri 4. Tidakbanyakpenggunaantenagamesin 5. Ketergantunganekonomi

2. 6. Perkembangansektorperdaganganjauhlebihmaju dibandingkansektorpertaniandanindustri 7. Struktursosialterbelakang 8. Kelasmenengahtakbegitumaju 9. KurangIntegrasinasional 10. Penganggurankentaradan terselubungbanyak 11. Tingkat pengajaranrendah 12. Angkakelahirantinggi

3. 13. Angkakesehatanjelek 14. Orientasipadatradisi 15. Sikapkerjatidakmengandung cita2 Barat

4. Tanggapan Ciri2 Negara sedang berkembang(termasuk Indonesia) yang dikemukakan oleh JW Schoorl A.L. : bahwa Schoorl tidak obyektif, karena semua ciri ciri ( 1 s.d.15) yang dikemukakan tersebut bersifat negatif saja Apakah negara sedang berkembang tidak punya satupun ciri yang bersifat positif?

5. Ciriciripositifnegarasedang berkembang al : 1. Umumnyakebersamaanmasihcukuptinggiatauindividualitasnyarendah 2. Religiusitasnyacukupkuat 3. Tenggang rasa masihcukuptinggi 4. Materialismerelatifmasihrendah

6. Fungsiciriciri yang bersifatnegatifa.l ; 1. Mendorongusahauntukmencarisolusinya yang inovatifdankreatifyang dilakukanolehperorangan, kelompokmaupunolehsubsistempolitik Meningkatkanintensitasinteraksisosialantaraelitpolitikdenganwarganyamaupunantarwargamasyarakat 3. Meningkatkansolidaritassosial

7. Penganutteorifungsionalmenyatakan Bahwapembangunanadalahusahauntukmerubahkeadaanmasyarakat yang kurangbaik(kurangmenguntungkan) menujupadamasyarakat yang lebihbaikdanmenguntungkan

8. Penganut Teori Konflik berpandangan bahwa Pembangunan adalah ; Usaha / kegiatan yang akan menguntungkan seseorang /sekelompok orang dan akan merugikan/mengorbankan (sesuatu) seseorang atau sekelompok lain.

9. Pembangunan danPerubahan SSBI Rujukan formal pembangunanekonomi Indonesia adalahpsl 33 UUD 45 : Negara menguasaiseluruhkekayaan yang terkandungdalambumi, lautdanudarauntuksebesarbesarnyakemakmuranrakyat

10. Pelaksanaanpembangunandi Indonesia tentunyadilatarbelakangiolehadanyakesadaranparapengambilkebijakanbahwabangsainidirundungberbagaimasalahsepertikemiskinan, kebodohan, penganggurandansebagainyasebagaimanaciricirinegarasedang berkembang yang harusdiatasi/dicaripemecahannya

11. MenurutMochtarMas’ud, bahwapembangunan yang dilaksanakanPemerintah RI padazamanordebarudapatdiklasifikasikandlm 3 model I. PolitikSebagaiPanglima (PSP) Secararingkas model inipembangunanmemprioritaskanpertimbanganpolitikdanmenekankanperanannegara yang diwakiliolehparabirokratsbgaktorutamaPembg. Krnitu, pembgygberhasilhanyamungkinkalaudijaminolehnegaraygkuat. Dgnkata lain prosespembgadalahpembinaankekuatannegara

12. Model PSP tersebutmendapatberbagaikritik yang diantaranyakrnperencanaanpembgdilakukanolehpemerintah, makapembangunanitutakmenyentuhseluruhkomponenmasyarakat. Disampingitu, karenapelaksanaanpembangunanitujugadilakukanolehpemerintah, sehinggaseolaholahrakyathanyasebagaipenonton yang sekaligussebagaikelincipercobaan

13. II. EkonomiSebagaiPanglima (ESP) Pendekataninimengutamakanperananpengusahadankorporasidlmprosespembg. Keterlibatanmerekainidiharapkandapatmemperlancarprosespembgkrnsebagaipelakuekonomi yang profesional. Namundmk,krn yang direkrutternyatabukanpengusahaprofesionalttppengusahakarbitan yang mempunyaikedekatandenganpusatkekuasaan (nepotisme). Itulahsebabnyashg model inipuntidakmenunjukkanhasil yang signifikan, bahkankmdmunculkrisisekonomidandiikutikrisisaspeklainnya

14. III. Moral SebagaiPanglima ( MSP) model iniberanggapanbahwacara yang paling efektifuntukmenanganimasalahkemiskinan yang dihadapolehrakyatadalahdgnmembantumerekamenemukankekuatanmerekasendiri. Untukitu, wewenanguntukpembuatankeputusanmengenaipembgn yang selamainidimonopoliolehpemerintah hrs dikembalikankpdrakyatataukomunitaslokal Olehkrnitu, muncullah LSM bakjamurdimusimhujanuntukberpartisipasidalampembangunan. Namunbagaimanakahhasilnya? Taksemua LSM konsistenuntukturutmembangunmasyarakattanpapamrih.

15. Arah Pembangunan SSBI Model pembangunan yang digunakan untuk membangun masyarakat di Indonesia adalah model yang diimport dari negara yang memberikan bantuan dana, yaitu dari negara maju (Barat dan dari Amerika). Oleh karena itu, tidaklah mengherankan kalau arah yang akan dituju dari pembangunan masyarakat Indonesia adalah negara maju/modern. Itulah sebabnya, pembangunan yg dilakukan oleh pemerintah pada akhirnya bertujuan untuk dapat mewujutkan masyarakat Indonesia yang modern.

16. Ciri2 Manusia Modern (Mnrt. Alex Inkeles) Kesediaanuntukmenerimapengalamanbarudan keterbukaannyathdppembaharuandanperubahan 2. Kesanggupanuntukmembentukatau mempunyaipendapatmengenaisejumlah persoalan2 yang tidakasajadisekitarnyattp diluarnya 3. Pandangannyaditujukanpadamasakinidanmasa depandanbukanmasalampau

17. 4. Menginginkandanterlibatdlmperencanaanserta organisasisbgsesuatu yang wajar 5. Meyakinikemampuanmanusiauntukdapat menguasaialamdanbukandikuasaiolehalam 6. Keadaandapatdiperhitungkan(percayaadanya duniayang tertibdibawahkendalimanusia) 7. Hargadiri, artinyaorangsadarakanhargadiriorang lain danbersediamenghargainya

18. 8. Percayapadailmudantehnologi, sekalipundalam bentuk yang primitif 9. Percayapadaapa yang disebutkeadilandalam pembagian

19. Masy. Indonesia Sbg. Masy. Majemuk Masyarakat Majemuk Furnivall Adalah suatu masyarakat yang terdiri atas dua atau lebih elemen yang hidup sendiri sendiri tanpa ada pembauran satu sama lain di dalam suatu kesatuan politik

20. Clifford Geertz Masyarakat majemuk merupakan masyarakat yg terbagi bagi kedalam sub sub sistem yang kurang lebih berdiri sendiri sendiri dalam mana masing2 sub sistem terikat kedalam oleh ikatan2 yang bertsifat primordial

21. Di dalam kehidupan politik, pertanda paling jelas dari masyarakat Indonesia yang bersifat majemuk itu adalah tidak adanya kehendak bersama( common will). Di dalam kehidupan ekonomi, tidak adanya kehendak bersama tersebut menemukan pernyataannya di dalam bentuk tidak adanya permintaan sosial yang dihayati bersama( cammon social demand)oleh seluruh elemen masyarakat

22. KarakteristikMasyarakatMajemuk Menurut Pierre L.Van Den Berghe; 1. Terjadinyasegmentasikedalambentukkelompokkelompok yang seringkalimemiliki sub-kebudayaan yang berbedasatusama lain. 2. Memilikistruktursosial yang terbagibagikedalamlembagalembaga yang bersifat non komplementer 3. Kurangmengembangkankonsensusdiantaraparaanggotanyaterhadapnilainilai yang bersifatdasar

23. 4. Secara relatif seringkali mengalami konflik konflik diantara kelompok satu dengan kelompok yang lain 5. Secara relatif integrasi sosial tumbuh di atas paksaan ( coercion) 6. Adanya dominasi politik oleh suatu kelompok atas kelompok kelompok yang lain

24. Atas dasar ciri ciri masyarakat majemuk itu, maka masyarakat majemuk tidak dapat digolongkan begitu saja kedalam salah satu diantara jenis masyarakat menurut model analisa dari Emile Durkheim : 1. Masyarakat yang memilki unit unit kekerabatan yang bersifat segmenter. Atau masyarakat yang ter bagi2 kedalam berbagai kelompok berdasarkan garis keturunan tunggal, akan ttp memilki struktur kelembagaan yang bersifat homogen.

25. 2. Masyarakat yang memilki deferensiasi atau spesialisasi yang tinggi dengan banyak lembaga lembaga yang bersifat komplementer dan saling tergantung satu dengan yang lain.

26. PenyebabKemajemukanMasy. Indonesia al 1. KeadaanGeografis Indonesia sbgnegarakepulauan yang +/- sebanyak 17.000 pulau yang semulasatudengan yang lain sangatterisolasi. Pulau2 itudiantaranyapada 2000 th S.M. didatangiolehparaemigrandariTiongkok Selatan secarabergelombang. Isolasigeografisitukemudianmemungkinkanterbentuknya kesatuan2 sukubangsa.

27. Pluralitasmsyarakat Indonesia Sebelummerdeka Kelasatas : BangsaBelanda Kelastengah : BangsaTionghoa Kelasbawah : BangsaPribumi Sesudahmerdeka Perbedaan yang adabersifat internal, yaitu dari/diantaragolonganpribumisendiri.

28. Olehkarenaitulahmakamasyarakat Indonesia terdiridariberbagaisukubangsa. HildredGeertzmengatakanbahwasukubangsa Indonesia itusebanyak 350 an SedangkanJaspanmenyatakaansebanyak 466 sukubangsa. Sudahbarangtentu masing2 sukubanagsaitumempunyaikebudayaan yang berbedabeda, sepertibahasaibu(bhsdaerah), adatistiadatdan lain sebagainya.

29. 2. Terletak antara samodera Pasifik dengan samodera Indonesia Letak tersebut strategis sbg persimpangan lalu lintas perdagangan laut, krn itu jadi persinggahan para pedagang dan para misionaris. Pertama masuknya agama Hindu dan Budha +/- 400 th SM yang mudah menyebar dan terintegrasi pada masy.Indonesia yang menganut kepercayaan animisme dan dinamisme

30. Pengaruh agama Islam +- masukke Indonesia padaabad 13 tertutamadidaerah yang pengaruh agama Hindu danBudhalemah, yaitudidaerahpesisir. Kemudian +- abad 16 BangsaPortugismasukke Indonesia yang tertarikdenganberdagang rempah2 dansambilmengajarkan agama Katholikterutamadi Maluku Kmdpadaabad 17 bangsaportugisdidesakolehbangsaBelandakeluardari Indonesia, selanjutnyaBgsBelandamenyebarkan agama Protestan

31. Itulah sebabnya, sehingga masyarakat Indonesia mempunyai keanekaragaman agama. Setidaknya saat ini terdapat lima bahkan enam agama yang diakui sah oleh pemerintah. Disamping itu, masih terdapat sejumlah aliran kepercayaan yang hidup dan berkembang di masyarakat Indonesia. Masing masing agama tentunya mempunyai ajaran/ doktrin dan pola ibadah yang berbeda antara satu dengan yang lain.

32. 3. Peraturan Pemerintah No…Th… ..tentang Partai Politik. Maksud atau tujuan dikeluarkannya PP tersebut diantaranya adalah karena adanya komitmen pemerintah untuk mengembangkan demokrasi. Berdasarklan PP tersebut , maka berkembanglah berbagai macam partai politik dengan platform yang berbeda beda

33. Manfaat Kemajemukan bagi SSBI a.l 1. Kaya akan budaya yang dapat menjadi aset pengembangan kepariwisataan 2. Dapat berperan sebagai sarana tumbuhnya persaingan yang positif 3. Dapat berperan sebagai sarana tumbuhnya asimilasi

34. KerugianatasKemajemukanbagi SSBI a.l : 1. Tumbuhnyapersaingan yang tidaksehat 2. Terjadinyakonflikatasdasarperbedaan agama, sukudankedaerahan (konflikideologismaupunkonflikpolitis)

35. Cara Mencegah terjadinya konflik karena perbedaan yang bersifat horizontal a.l : 1. Sebagian besar atau bahkan keseluruhan masyarakat hendaknya menjadi anggota dari berbagai kesatuan sosial yang tidak memandang perbedaan yang bersifat horizontal, sehingga terjadi gejala naungan yang bersilang( cross cutting affiliation) yang kemudian akan melahirkan kesetiaan yang ganda (cross cutting loyalities)

36. 2. Sosialisasikan secara terus menerus ttg nilai nilai dan norma2 bahkan tindakan2 bersama yang bersifat fundamental( misalnya ; Sumpah Pemuda dan Pancasila) tidak diragukan lagi dapat menumbuhkan konsensus Sosialisasi itu dapat dititipkan pada berbagai institusi sosial, ekonomi maupun budaya. Misal lembaga pendidikan, agama, lapangan pekerjaan, kesenian dan sebagainya

37. 3. Tumbuhkanlapanganpekerjaan yang terspesialisasibagimasingmasingetnis/sukusehinggaakantumbuhsalingketergantungandalambidangekonomi yang kemudianpadaakhirnyaakanterbangunlahsolidaritassosial yang tinggikarenamerekasalingmemerlukanatausalingketergantungandanberfungsi

38. 4. Pemaksaan oleh Sub Sistem politik (pemerintah) bagi setiap warga negara untuk saling menghormati setiap perbedaan yang bersifat horizontal dan memberikan sanksi yang berat bagi mereka yang melanggar