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PLURALISMO UNA TERCERA VÍA Estamos asistiendo a un mundo complejo en donde el fenómeno de la globalización tiene como uno de sus principales efectos el encuentro intercultural que potencia la diversidad social. Este hecho trae un desafío ético sin precedentes dentro de la historia humana que consiste en el ejercicio de la tolerancia . Vamos a probar y a propósito de la actividad propuesta que para tal ejercicio democrático se hace necesario recuperar el humanismo clásico representado por Platón, los Sofistas y Aristóteles que hoy cobran especial vigencia. Nos damos pues a la tarea de repensarlos desde el siglo XXI…para ellos revisaremos 3 miradas éticas contemporáneas.
UNIVERSALISMO (Platón) • Es la intuición ética que juzga que existe una forma de vida correcta el argumento de esta mirada contemporánea es Platónico …se resuelve bajo el siguiente razonamiento : “Existe una única naturaleza humana, de lo cual se sigue que existe un único conjunto de verdades absolutas que deben orientar la conducta social de los individuos. Este conjunto de valores y costumbres buenas ri-ge para todos los individuos, para todas las formas de vida y para todos los tiempos. Se trata de comprender el contenido y sentido del concepto ético para desde ahí obrar rectamente a la luz de esta comprensión ética ”
RELATIVISMO(Sofistas) • Es la intuición ética fundada el los Sofistas que argumenta: “Existen tantas respuestas correc-tas a como debe vivirse la vida como formas de vida se constituyan desde el contexto histórico inmediato. Todas las costumbres y opciones se validan desde el análisis concreto de la realidad, se trata de buscar el bien común vía el debate ciudadano. Es una ilusión creer en la posibilidad de una evaluación independiente del momento histórico y de la forma de vida desde la cual se evalúa. Se trata de que en último termino se imponga lo razonable en orden a la situación concreta.”
PLURALISMO (Aristóteles) • El Pluralismo se funda en la propuesta de Aristóteles ..indicando: “El valor es tan absoluto como la diversidad legítima. Sólo desde la experiencia de la identidad cultural y vía el diálogo se puede arribar a acuerdos trascendentes de carácter Universal a la luz de la Razón como juez de todo hacer. La naturaleza humana es la misma para todos los individuos de ella se desprenden valores Universales que potencie el bienestar concreto inmediato ”
CONCLUSIONES • Hemos probado como la historia es un continuo desde donde es posible dialogar con el pasado para habitar el presente y proyectarse al futuro..hoy nos convocan distintos dilemas éticos sociales y nuestra tarea ciudadana es el dialogo civil con el fin de arribar a acuerdos que potencien el bien común. Esta experiencia la podemos enriquecer bajo la luz de Platón-Sofistas-Aristóteles. Es tiempo pues de ejercitar esta experiencia ética.
ACTIVIDAD GRUPAL C.1 • A excusas de algún tema de contingencia social que ha estado expuesto al debate público se deberá escoger uno de estos y argumentar a FAVOR desde una mirada ético racional-argumentativa desde Platón(Universalista), Sofistas( Relativismo), Aristóteles (Pluralismo).Así como desde algún tema ético-político contenido en el “Critón” de Platón. El tema debe ser claramente enunciado evitando la confusión. Se permitirá un máximo de 3 integrantes .
DE LA EVALUACIÓN • 1-.Contexto. Acá se espera que se justifique de modo claro la elección del tema indicando sus alcances éticos –sociales, así como el contexto inmediato desde donde este cobra sentido. Se deberá indicar las distintas posiciones que genera este tema ya sea desde el mundo civil , religioso ,ideológico. No se espera en esta fase que se tomen aún posiciones sino que se describa el escenario ético-social desde donde el tema escogido se justifica. Esta fase tiene un ptje máximo de 1.5 puntos.
DESARROLLO Acá se espera que ya se desplieguen los argumentos para respaldar de modo positivo la necesidad de legislar o validar socialmente el tema escogido. Los argumentos deben estar en sintonía con el tipo de razonamiento escogido (Platón, Sofistas, Aristóteles).Además se deberá tomar elementos del texto “El critón o del deber´” de Platón como un modo de respaldar la postura del grupo. Se evaluará la claridad y contundencia de los argumentos desarrollados en un discurso unitario y fluido. El puntaje máximo es de 3.0 ptos.
CONCLUSIÓN • Acá se espera que se refuercen los puntos anteriores..insistiendo en la necesidad de validar el tema elegido…desde los razonamientos desplegados así como desde el texto el “Critón”. .Hacer hincapié en los efectos positivos de la aprobación de este tema para una sociedad más democrática . • Esta fase tiene un puntaje máximo de 1|.5. • Sí lo amerita se dará un espacio para el dialogo con el curso. • Los textos a leer son “Pluralismo una ética civil global” . “El Critón” Platón. Más los power point contenidos en la página del colegio. Se valorará la cita que se haga de estos cuando corresponda.
