B. Un texte mythique

1. B. Un texte mythique Introduction I. Un livre : la Bible Dans la Bible, on trouve des mythes(récit qui met en scène un dieu et qui donne une explication à quelque chose que les Hommes ne comprennent pas autrement) qui expliquent les débuts de l’Humanité. A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme

2. Les origines du Monde Premier jour, au commencement Dieu créa le ciel et la terre. Dieu dit : « Que la lumière soit » et la lumière fut. Dieu appela la lumière « jour » et les ténèbres « nuit ». Deuxième jour Dieu dit : « Qu’il ait une voûte pour séparer les eaux d’en haut de celles d’en bas. » Dieu nomma cette voûte Ciel. Troisième jour, Dieu dit : « Que les eaux qui sont sous le ciel se rassemblent pour qu’apparaisse ce qui est sec. » Dieu l’appela « Terre » et appela l’amas des eaux, « Mer ». Il dit : « Que la terre se couvre de verdure, de l’herbe, des arbres fruitiers ». Quatrième jour, Dieu dit : « Qu’il y ait des lumières dans le ciel pour séparer le jour et la nuit. » Dieu fit deux sources de lumière : la grande pour le jour et la petite pour la nuit ; et il ajouta les étoiles. Cinquième jour, Dieu dit : « Que les eaux soient pleines d’êtres vivants et que des oiseaux volent dans le ciel .». Sixième jour, Dieu dit : « Que la terre produise toutes les espèces d’animaux : bestiaux, reptiles, bêtes sauvages. Dieu créa les hommes à son image puis il les bénit : « Ayez des enfants et soyez les maîtres de tous les animaux. ». Ainsi furent achevés le ciel, la terre et tout ce qu’ils contiennent. Dieu, après avoir achevé son œuvre, se reposa le septième jour. Il en fit un jour béni qui lui est réservé, car il s’y reposa de tout son travail de créateur. La Bible, Livre de la Genèse, I, 1-25 Introduction I. Un livre : la Bible A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme

3. La vérité historique Introduction I. Un livre : la Bible Il y a environ 4,5 milliards d'années, la Terre se forme mais il faut attendre plusieurs centaines de millions d'années pour qu'elle se refroidisse et que la vie puisse débuter Il y a 3,8 milliards d'années, apparition des premières algues. Il y a 460 millions d'années, apparition des poissons. Il y a 230 millions d'années, apparition des dinosaures. Il y a 65 millions d'années, disparition des dinosaures, premiers mammifères. Il y a 6 millions d’années, apparition du premier hominidé (pré-homme ?)‏ Il y a environ 3 millions d’années, l’ homo habilis qui fabrique des outils et des abris ll y a environ 200.000 ans, apparition de l’homme moderne « sapiens sapiens » Source : http://paleontologie.haplosciences.com/hominide.html A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme

4. Les origines de l’homme Introduction Le SeigneurDieuprit de la poussière du sol et en façonna un êtrehumain. Dieudit : «  Il n’est pas bon quel’hommesoitseul ; je veuxlui faire une aide qu’il aura commepartenaire. » Dieu fit tomberl’hommedans un profondsommeil ; ilpritunecôte, refermasa chair à sa place. Avec cettecôte, il fit une femme et la conduisit à l’homme. » La Bible, livre de la Genèse, II. I. Un livre : la Bible A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme Selon la Genèse, qui a fait l’homme ?A partir de quoi ? A partir de quoi la femme aurait-elle été faite ?

5. La vérité historique Je ne suis pas un singe, mais une espèce cousine du singe Introduction I. Un livre : la Bible A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme

6. Les origines des langues Introduction Tout le monde parlait alors la même langue. Partis de l’est, les hommes trouvèrent une large vallée en Basse-Mésopotamie et s’y installèrent. Il se dirent « Allons ! Au travail pour bâtir une ville avec une tour dont le sommet touche le ciel ! » Le Seigneur descendit du ciel pour voir la tour. Il se dit : « Les voilà tous qui parlent la même langue ! S’ils commencent ainsi, rien ne les empêchera de réaliser tous leurs projets. Descendons mettre le désordre dans leur langage, et empêchons les de se comprendre les uns les autres. » Ils durent abandonner la construction de la ville ; celle-ci porte le nom de Babel ou Babylone.  La Bible, livre de la Genèse, V. I. Un livre : la Bible A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme Selon la Genèse, pourquoi les Hommes ne parlent-ils pas tous la même langue ? Pourquoi Dieu sème-t-il le désordre parmi les hommes ? Que craint-il ?

7. La construction du mythe Introduction Voici un temple composé de plates-formes superposées que l’on appelle une ziggourat. Il y avait à Babylone une ziggourat comme celle-ci. Ce temple était utilisé comme observatoire astronomique. Les auteurs du mythe de la tour de Babel, y on peut-être vu une tour inachevée, non ? I. Un livre : la Bible A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme Celle-ci se trouve à Ur et date de 2100 av. J.-C.

8. La construction d’un mythe Introduction I. Un livre : la Bible Il y a un phénomène que l’on ne comprend pas donc on trouve une explication poétique ou religieuse en s’inspirant d’éléments existants Les Hommes parlent des langues différentes parce que Dieu les en a empêché. On a peut-être imaginé cela en regardant un temple qui semble inachevé où l’on observe le ciel, ce qui peut contrarier le dieu. A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme

9. Le déluge : 2 versions différentes Yahvé a créé les hommesmaisils le déçoivent. Yahvédit à Noé : “a fin de toute chair estarrivée, je l’aidécidé car la terreestpleine de violence […] Fais-toiunearche en bois résineux […] A cause des eaux du déluge, Noéentradansl’arche et avec lui, sesfils, sa femme et les femmes de sesfils. Des animauximpurs, des oiseaux et tout ce qui remuesur le sol, couple par couple, mâle et femelle, vinrent à Noé, dansl’archecommeYahvél’avaitprescrit à Noé. Sept jourspassèrent et les eaux du délugesubmergèrent la terre. Au bout de 40 jours, Noéouvrit la fenêtre de l’arche. Noésortit et avec lui, sesfils […] Noééleva un autel à Yahvé. Il offrit de grands sacrifices surl’autel. YahvébénitNoé et sesfils. La Bible, Genèse, VI-VII-VIII Textesumérien (peuple du Croissant Fertile) du IIIèmemillénaireav JC Après avoircréé les hommes, les dieuxessayèrent à plusieurs reprises d’anéantirl’humanité […] A chaquefois, le dieuEnkiaida les hommes. Le dieuEnlildécidaquetoutel’humanitédevaitpérirnoyée. MaisEnkiparla à Atra-Hasis […] Il luidit de construire un bateau. Ilsconstruisirent un bateau puisembarquèrent des oiseaux, du bétail et des humains de la famille de Atra-Hasis. La pluiecommença à tomber, pendant septjours et septnuits les vents soufflèrent et l’eau se déchaîna. Enfin, la tempête se calma. Atra-Hasissortit du bateau et fit des offrandes à tous les dieux.

10. - La Bible est une source unique pour l’historien mais elle ne peut être utilisée comme telle car elle est surtout composée de mythes (récit qui met en scène un dieu et qui donne une explication à quelque chose que les Hommes ne comprennent pas autrement)- La Bible est un texte sacré source d’unité culturelle et religieuse d’un peuple dispersé. Introduction I. Un livre : la Bible A. Qu’est ce que la Bible ? B. Un texte mythique II. Un peuple : les Hébreux A. Le temps de l’errance B. La sédentarisation C. La dispersion III. Une religion : le judaïsme