1 / 19

Politologie jako věda

Politologie jako věda. Maturitní otázka č. 15. Politologie:. Normativní Pozitivní Prediktivní. POLITIKA. Politický program: Jsou vyjádřené politické představy nějakého politického subjektu - strany, vlády, hnutí a pod. Vycházejí z určitého teoretického nebo ideologického základu

andie
Download Presentation

Politologie jako věda

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Politologie jako věda Maturitní otázka č. 15

  2. Politologie: • Normativní • Pozitivní • Prediktivní

  3. POLITIKA • Politický program: • Jsou vyjádřené politické představy nějakého politického subjektu - strany, vlády, hnutí a pod. • Vycházejí z určitého teoretického nebo ideologického základu • Program obsahuje konkrétní úkoly a prostředky, postupy, cesty k jejich dosažení. • Politika jako oblast střetu • Prostor, ve kterém střetávají politické programy, protichůdné zájmy, apod.

  4. Politický program • Pragmatický • Antipolitický • Negativistický • Fundamentalistický

  5. Politika jako oblast střetu • Politika je dynamický děj, který je možno rozdělit do dvou fází: • Konflikt • Kompromis

  6. Politická socializace: proces, kterým se člověk stává politickou bytostí, začíná vnímat politiku, formovat vlastní názor, zaujímat politické postoje • Politická participace: účast v politickém procesu • konvenční • nekonvenční

  7. Filosofické kořeny politologie: SÓKRATÉS (469 – 399 př.n.l.) Polemika s „morálním relativismem“ (sofisté) Idea „nejvyššího dobra“ Politická moc má souviset s věděním V čele státu by měl stát vzdělaný člověk – filosof

  8. PLATÓN (427 – 347 př.n.l.) DÍLO: Ústava, Zákony, Politikos • Člověk je tvor přirozeně politický • Redukce práv a svobod jedinců ve společenství • Stát (polis) je přirozený kontext života člověka • Idea spravedlivého státu (Ústava) • Společnosti by měli vládnout vládci a strážci

  9. ARISTOTELÉS (384–322 př.n.l.) Nejvýznamnější politologické dílo:Politika • Stát je přirozená forma existence lidské společnosti • Lidé jsou od přírody „političtí tvorové“ • Stát by měl být založen na zákonech • Stát by měl fungovat na principu dělby moci

  10. Správné: 1A) Království 2A) Aristokracie 3A) Ústavní vláda Špatné: 1B) Tyranie 2B) Oligarchie 3B) Demokracie Stát může být řízen:1) jednou osobou 2) malou skupinou 3) širokou skupinouVládci mohou vládnout:A) v zájmu všech B) ve svém vlastním zájmu

  11. Augustinus Aurelius (354 – 430) • Dílo: „O obci boží“ • Navazuje na Platóna • Popisuje 2 typy státu: • Stát světský – CIVITAS TERRENA • Stát Boží – CIVITAS DEI • Teologické myšlenky s politickým dopadem: • Mimo církev není spásy • Ke katolické víře lze člověka přinutit i násilím (Lk: 14, 23)

  12. Tomáš Akvinský (1224 – 1274) • Dílo: „Teologická summa“ • Navazuje na Aristotela • Stát je přirozený, má pozitivní hodnotu • Politika znamená mravní odpovědnost • Politika = volba správných prostředků k morálnímu cíli (společné dobro) • To co je správné, je i racionální – tj. v souladu s rozumem • „Pojednání o zákonech“ (Teologická summa): • Věčný zákon • Božský zákon • Přirozený zákon • Lidský pozitivní zákon

  13. Niccolo Machiavelli (1469 – 1527) • Dílo: Vladař, Umění válečné Florentské letopisy • Politika může být redukována na vědu • Je v ní možno nalézt univerzální pravdy, které jsou nezávislé na historickém kontextu • „Machiavellismus“ – morální oportunismus, pragmatismus • Teorie republikánství • cílem všech politických jednání má být zachování státu a stupňování jeho moci • Za tímto účelem je jedno, zda je použito prostředků morálních nebo nemorálních • Účel světí prostředky

  14. Thomas Hobbes (1588 – 1679) • Dílo:Leviathan, Základy práva O občanu • „Každý člověk nazývá dobrem to, co je mu příjemné a zlem pak to co mu přináší opak.“ • „Homo homini lupus“, „bellum omnium contra omnes“ (Leviathan) • V přirozeném stavu by byl lidský život „osamělý, ubohý, ošklivý, krutý a krátký“. • Teorii božského původu společnosti nahradil teorií „společenské smlouvy“. Stát je lidským vynálezem – Hobbes tvrdil, že člověk je nucen v zájmu přežití vytvářet stát, aby byl zachován mír ve společnosti. • Nepřipouštěl sociální svobody a demokracii, podporoval neomezenou moc a monarchii, v jejímž čele by stál jediný vládce.

  15. John Locke (1632 – 1704) • Dílo: Dvě pojednání o vládě, Esej o lidském rozumu, List o toleranci • Vyvrací teorii božského práva králů /První pojednání o vládě/ • Lidé jsou si přirozeně rovni, nikdo nemůže nikoho podrobit své autoritě bez jeho souhlasu • Politická autorita je jiná než ostatní systémy autority a nadřazenosti ve společnosti • Přirozený zákon (právo na život, svobodu, majetek, nutnost dodržet slib a právo trestat přestupky) • Lidské dějiny probíhají jako posun od přirozeného stavu (zákona) k politické společnosti • Stádia společenské smlouvy: • Lidé musí dát bezpodmínečný souhlas ke sdružení se v komunitu a odevzdat jí svá přirozená práva • Členové této komunity musí dát souhlas k ustanovení legislativních institucí • Vlastníci majetku musí souhlasit s uložením veškerých daní

  16. Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778) • Dílo: Rozprava o vědách a umění, Rozprava o původu nerovnosti, O společenské smlouvě, Emil čili o výchově • Lidé jsou si přirozeně rovni a svobodní, žijí podle principu sebezáchovy a soucitu • Transformací „přirozeného člověka“ ve „společenského člověka“ vzniká nerovnost, soutěživost, sobectví, schopnost škodit druhým. • „Člověk se narodil svoboden a přesto je všude v okovech“ /O společenské smlouvě/ • Moderní politika by měla být založena na „obecné vůli“ • Aby byla společnost legitimní musí politická rozhodnutí odpovídat zákonům, které jsou schváleny svrchovaným lidem a jsou závazné pro všechny občany bez rozdílu.

  17. Německá filosofie: • Immanuel Kant (1724 – 1804) „Metafyzika mravů“ „K věčnému míru“ • koncepce mezinárodního společenství národů • Zásady práva (státního i mezinárodního • Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831) „Filosofie práva“ • Teorie státu: stát stojí výše než jednotlivý člověk. Svobodu získá člověk podřízením se státu.

  18. Karl Marx (1818 – 1883) • Dílo: Kapitál, Komunistický manifest • Materialismus – „ekonomický“ pohled na dějiny – ekonomická základna, kulturní nadstavba • Teorie třídního boje – vykořisťování na základě vztahu k výrobním prostředkům • Kritika státu a zastupitelské demokracie

More Related