Tendencias historiográficas actuales. Historia Moderna

1. Tendencias historiográficas actuales. Historia Moderna Historia de la cultura y de las mentalidades

2. Una cuestión previa: la definición del término “cultura” • Definición de cultura, según Tylor (1871): “complejo que incluye saber, creencias, arte, moral, derecho, costumbre y todas las demás capacidades adquiridas por el hombre como miembro de una sociedad”.

3. La historia cultural • La historia de la cultura, según la definición anterior, como equivalente de la historia total (A. BOUREAU y R. CHARTIER, 1989). • Desde un punto de vista pragmático, se suele aceptar una doble división según contenidos: • La historia de las ideas • La historia de las “mentalidades”

4. Historia de las ideas * Sistemas de pensamiento (filosofía, religión, política, ciencia, derecho, estética, …); orden y planteamiento sistemático. * Acción deliberada y creativa de sus protagonistas. * Estudio por parte de especialistas del campo correspondiente. * A partir de los años 50-60, influjo de nuevas corrientes. Interés por el contexto, los procedimientos de elaboración de los contenidos culturales (giro lingüístico, deconstrucción…), y los cauces de difusión.

5. La historia de las mentalidades * A partir de los años sesenta y setenta, como resultado de la incorporación de los grupos sociales (también los populares) como sujetos históricos. * Contenido: elaboraciones mentales “cotidianas”, sin estructurar necesariamente, conformadas colectivamente; sus medios de expresión y difusión, por lo general no escritos.

6. Cultura de las élites y cultura popular • Separación convencional de ambas líneas en cultura elitista y cultura popular (p. ej., Mijail BAJTIN). • Revisión en los años sesenta-setenta: transferencias entre ambos ámbitos. “Circularidad” de las formas culturales (C. GINZBURG). Insistencia en las “categorías de uso” (S. CLARK, BURKE, CHARTIER, DOMÍNGUEZ ORTIZ). • Evolución temporal de las relaciones culturales entre lo elitista y lo popular. Síntesis de Peter BURKE.

7. La historia de las mentalidades • Aparece en el entorno de Annales en los años sesenta; desarrollo en los setenta. • Orígenes: fundadores de Annales, influencia de la sociología de Durkheim. Otros autores: Huizinga, Elias. En España, Deleito Piñuela. • Orientación arrinconada tras la II Guerra Mundial

8. Aparición de la historia de las mentalidades: Los años sesenta y setenta • A) Motivos historiográficos: “cansancio” ante lo estructural; continuación natural de lo estructural. • B) Contexto sociopolítico: crisis política, social y cultural en los sesenta. “Nostalgia” ante el “mundo que hemos perdido” (P. Laslett). • C) Relaciones con otras ciencias sociales: necesidad de potenciar la investigación histórica. • D) Debate interno en Annales: de la segunda a la tercera generación

9. Consolidación de la historia de las mentalidades: años setenta y ochenta • De la “ambigüedad” de la historia de las mentalidades (Le Goff, 1974), a su “precisión” (Le Goff, 1983). • Entre ambas fechas, publicación de las obras “fundacionales”: Lebrun, Vovelle, Chaunu, Ariès,

10. La historia de las mentalidades en España • Antecedentes: Deleito Piñuela (reinado de Felipe IV), Sarrailh (Ilustración), Domínguez Ortíz, Caro Baroja. • Primera obra: artículo de Barreiro Mallón (1973). Incremento considerable en los años ochenta, hasta la actualidad, con ampliación de temas.

11. Deleito Piñuela

12. El concepto de historia de las mentalidades • Intentos en los años sesenta y setenta. • Historia “de las mentalidades”: Duby y Le Goff. • Con posterioridad: dificultades por la ampliación de temas, reiteraciones,… • En la actualidad, definición descriptiva. • Dos de los campos más estudiados: la religiosidad y los hábitos de lectura