La missione secondo il Vaticano II

1. La missione secondo il Vaticano II appunti

2. L’invito al dialogo • Le triadi conciliari: • “riconoscere/conservare/promuovere” (NA 2) • “accettare/portare a compimento/cooperare” (GS 2) • “illuminare/liberare/ricondurre” (AG 11) • “sanare, perfezionare, elevare” (AG 9)

3. Rivisitazione dei fondamenti • La natura della chiesa • La relazione con le altre religioni • La natura della missione

4. Pre e post concilio • Dalla chiesa come “societas perfecta” alla chiesa “popolo di Dio” (LG) • Dalla bibbia come libro proibito alla bibbia come testo confessante (DV) • Dall’altro infedele agli altri “di buona volontà” (GS e NA) • Dalla liturgia come atto sacro alla comunità liturgica (SC)

5. Lumen Gentium • “subsistit in” (n. 8) • “Dio…come Salvatore vuole che tutti gli uomini si salvino (…). Poiché tutto ciò che di buono e di vero si trova in loro, è ritenuto dalla Chiesa come una preparazione ad accogliere il Vangelo…” (n. 16) • “…fa in modo che ogni germe di bene non solo non vada perduto, ma sia purificato, elevato e perfezionato” (n. 17)

6. Contributi per la missione • Dal sospetto/rifiuto all’apprezzamento/valorizzazione • Aiuto di Dio assicurato per tutti coloro che operano per una vita retta

7. Sacrosanctum Concilium • Pluralità dei riti liturgici riconosciuti “uguali in diritto e dignità” al rito romano (n. 3-4) • “Dio il quale vuole che tutti gli uomini si salvino e arrivino alla conoscenza della verità” (n. 5) • Liturgia per la santificazione dell’uomo (n. 7) • Centralità della Scrittura nella liturgia

8. Contributi per la missione • Riconoscimento del pluralismo liturgico • La verità (e non solo la salvezza) è per tutti • Apertura alla sensibilità “altre” (orientale e protestante)

9. Dei Verbum • “Dio nella Sacra Scrittura ha parlato in modo umano tramite esseri umani” (n.12) • “…è necessario che i fedeli cristiani abbiano largo accesso alla Sacra Scrittura” (n. 21-22)

10. Contribuiti per la missione • Dalla logica biblica: • Il valore del frammento • La bellezza della multiformità • La positività della differenza Dal “ritorno alla Scrittura: • Rimessa in discussione delle “certezze” • Riscoperta dell’identità occidentale in chiave giudaico-cristiana

11. Gaudium et Spes • “Cristo è morto per tutti e la vocazione ultima dell'uomo è effettivamente una sola, quella divina: perciò dobbiamo ritenere che lo Spirito Santo dia a tutti la possibilità di venire a contatto, nel modo che Dio conosce, con il mistero pasquale" (n.22)

12. Contributi per la missione • Superamento della teologia del sospetto verso la società moderna • Collaborazione con “gli uomini di buona volontà”

13. Ad Gentes • “Cristo inviò da parte del Padre lo Spirito Santo perché compisse dal di dentro la sua opera di salvezza” (n. 4)

14. Contributi per la missione • fondamento trinitario: la Chiesa è in missione perché è assunta nella missio Dei, missione stessa di Dio nella creazione (Padre), nella redenzione (Figlio) e nella continua santificazione (Spirito)

15. Contributi per la missione • Non la chiesa fa la missione, ma la missione fa la chiesa • Il rapporto tra missione, culture e religioni: “il piano di Dio si realizza segretamente….”