40 likes | 140 Views
Luku- ja tenttivihjeet 2. Eero Salmenkivi Opettajankoulutuslaitos. Luento 2, artikkelit. Artikkeleista tämän luennon yhteydessä luettavaksi tärkein:
E N D
Luku- ja tenttivihjeet 2 Eero SalmenkiviOpettajankoulutuslaitos
Luento 2, artikkelit • Artikkeleista tämän luennon yhteydessä luettavaksi tärkein: • Salmenkivi E., Elo P., Tomperi, T. ja Ahola-Luttila, T. 2007. Elämänkatsomustiedon kehkeytyminen. Teoksessa Kallioniemi A. & Salmenkivi, E. (toim.) Katsomusopetuksen kehittämishaasteita. Opettajankoulutuksen tutkinnonuudistuksen virittämää keskustelua. Helsingin yliopiston soveltavan kasvatustieteen laitos. Tutkimuksia 279, 125–162. Helsinki: Yliopistopaino. • Salmenkivi, E. 2007. Elämänkatsomustieto ja sen opetus. Teoksessa Sakaranaho T. & Jämistö A. (toim.) Monikultturisuus ja uudistuva katsomusaineiden opetus. Uskontotiede 11, 83–100. Helsinki. Helsingin yliopiston uskontotieteen laitos. (Jos ehditään oppilasmääriin!)
Luento 2, tenttikysymyksiä • Kysymyksiä tästä aihepiiristä, esim: • Arvioi elämänkatsomustiedon oppiaineidentiteettiä ET:n historian valossa. • Kuvaile elämänkatsomustietoa oppiaineena sen historian valossa ja esitä oma perusteltu näkemyksesi oppiaineen tulevaisuudesta. • Kuvaile elämänkatsomustiedon kehittymistä oppiaineena ja esitä sen historian pohjalta oma perusteltu näkemyksesi oppiaineen tulevaisuudesta. • Kuvaile kahta elämänkatsomustiedon synnyn ja kehittymisen kannalta ratkaisevan tärkeää vaihetta Suomen historiassa. Perustele miksi juuri nuo kaksi vaihetta ovat nykyisen elämänkatsomustiedon kannalta tärkeitä. • Kuvaile elämänkatsomustiedon luonnetta oppiaineena ja sen opetuksen järjestämistä ET:n historian ja ET:tä koskevan lainsäädännön valossa.
Luento 2, tenttikysymysten analyysia Arvioi elämänkatsomustiedon oppiaineidentiteettiä ET:n historian valossa. • Historian punaisena lankana voisi ehkä pitää valistusta ja uskonnonvapautta; perusvirstanpylväinä ainakin 1922/23 (→ uskonnonvapaus & oppiaine: uskonnon (myöh. uskontojen) historia ja siveysoppi); 1980-luvun taite Hartikaisen IO-valitus → ET kouluun 1985); 1994–2003/4 (→ kysymys filosofian ja ET:n suhteesta). • Identiteettitekijöitä sitten ainakin uskonnon rinnakkaisaineena (1922), ET:n rajaus uskonnottomille (1985), uusi (lievä) avaus niille, joiden uskontoa ei opeteta (2003). Yleisenä identiteettikysymyksenä koko ajan ET:n suhde etiikan opetukseen ja 1978 lähtien ET:n suhde IO:iin. Muita identiteettikysymyksiä esim. monitieteisyys/taustatieteet, katsomusaineen käsite, soveltuvuus kaikille oppilaille (& ryhmien heterogeenisuus erit. 2003 jälkeen), itsenäisyys (tai sen puute) suhteessa koulun muihin oppiaineisiin (erit. muihin 'monitieteisiin' kuten yhteiskuntaoppi, terveystieto ja jossain määrin myös ympäristö- ja luonnontieto).