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Los Recursos Naturales

Los Recursos Naturales. Los recursos ambientales son parte de la naturaleza que el género humano considera útiles o valiosos .

anneke
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Los Recursos Naturales

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Presentation Transcript


  1. Los Recursos Naturales • Los recursos ambientales son parte de la naturaleza que el género humano considera útiles o valiosos. • Los recursos ambientales pueden ser definidos como aquellas partes de la naturaleza que pueden proveer los bienes y servicios requeridos por los humanos (Mather y Chapman, 1995). • Un recurso es cualquier cosa que se obtiene del medio, ya sea biótico o abiótico, para satisfacer las necesidades o deseos humanos (Enkerlin, et al., 1997). • Los principales grupos de recursos ambientales reconocidos son: • Un grupo que consiste en materias primas y fuentes de energía usadas por humanos, usualmente son insumos de los sistemas económicos. • Otro grupo comprende partes del ambiente que pueden proveer servicios más que bienes materiales. • El tercero, el medio natural provee lo esencial para el sostén de los sistemas humanos, incluyendo el oxigeno que respiramos y el agua que tomamos así como los bienes materiales como la comida.

  2. Otra clasificación por grupos de recursos: Minerales Energéticos fósiles petróleo carbón Energéticos alternos Suelo y agua superficial y subterránea Recursos bióticos Los recursos ambientales simplemente son substancias almacenadas que se encuentran en la naturaleza, por tanto se encuentran en cantidades fijas y limitadas. Inevitablemente existe el límite al uso de los recursos. Por otro lado, los que consideramos recursos son reflejo de las valoraciones humanas. De acuerdo con estas consideraciones las conclusiones son diferentes a las convencionales. Los límites al uso de recursos no lo impone el ambiente, sino la ingenuidad humana y su percepción de la utilidad y valor (Mather y Chapman, 1995). Erich Zimmerman, (1933) realizó una síntesis entre economía y geografía. Visión funcional “ los recursos no lo son, llegan a ser”. No hay cosas en la naturaleza que tengan propiedades físicas o químicas intrínsecas que los hagan un recurso, pero en cualquier parte puede llegar a ser un recurso cuando la gente percibe que tienen utilidad o valor. “Los recursos son definidos por los humanos, no por la naturaleza”. Entonces el termino recurso natural no tiene significado.

  3. Una clasificación clásica de los recursos Renovables: se agotan cuando se extraen a una tasa mayor a la de regeneración (biodiversidad) No renovables: Cantidad finita, son agotables (figura 1) Inagotables: fuentes de energía que por su naturaleza no se consideran finitos Reciclables: materiales reutilizables Los recursos naturales son el capital que estamos gastando rápidamente, por lo que compramos un presente barato con futuro caro (Enkerlin, 1995). Lo apropiado es no vulnerar el “capital”, sino extraer solo los “intereses”. ¿Es clara la diferencia entre recursos naturales renovables y no renovables?. México es considerado dentro del grupo de los países megadiversos, ocupando el cuarto lugar, precedido por Indonesia, Colombia y Brasil. México posee una alta alfa diversidad y beta diversidad. Importante reconsiderar el papel de la biotecnología en el uso de los recursos genéticos. ¿Quién se beneficia de ellos?. Manipulación genética Modificación de la información genética

  4. Curvas de agotamiento de recursos (a) el recurso se reduce parcialmente (a un nivel base arriba de cero) o completamente (a un nivel de base cero); (b) el recurso se reduce en series de pasos, cada uno refleja nuevas condiciones tecnológicas o económicas las cuales dan lugar a nuevas fases en el uso del uso de recursos. La reducción puede continuar hasta que el recursos se agota; ( c)la reducción de recursos en series de patrones , las presiones se transfieren de A a B, C y D. Las transferencias pueden resultar de nuevos descubrimientoso, tecnologías o sistemas de transporte, o del aumento de costos resultado de la reducción del primer recurso. La cultura tiene un papel fundamental en la definición de recursos ambientales. Por cultura se entiende actitudes humanas, valores, capacidad técnica y de organización, y relaciones sociales y políticas. La interacción entre la cultura y la naturaleza da lugar a los recursos ambientales. Necesidades y carencias mediados por la capacidad de obtener nuevos recursos. Las “cosas neutras” son recursos potenciales (materias primas).

  5. Hacia un nuevo paradigma ambiental 1. El balance de la naturaleza es muy delicado y se altera fácilmente 2. Cuando los humanos interfieren en la naturaleza a menudo se producen consecuencias desastrosas. 3. Los humanos deben vivir en armonía con la naturaleza para sobrevivir. 4. La humanidad abusa severamente del ambiente. 5. Nosotros nos acercamos al limite del número de gentes que la tierra puede soportar. 6. La tierra es parecida a una nave espacial con algunos cuartos y recursos 7. Hay límites al crecimiento que están más allá de nuestra sociedad industrializada que no pueden alcanzarse. 8. Para mantener la salud de la economía deberíamos desarrollar un “estado estable” económico donde el crecimiento industrial es controlado. 9. La humanidad se creo para obedecer las reglas del resto de la naturaleza. 10. Los humanos tienen el derecho de modificar el ambiente natural para satisfacer sus necesidades. 11. Plantas y animales existen principalmente para ser usados por los humanos. 12. Los humanos no necesitan adaptarse al ambiente por que ellos pueden tener nuevas versiones para satisfacer sus necesidades. Para 1-8, 4 para “fuertes coincidencias”, 3 “coinciden”, 2 “desacuerdo”, 1 “fuertes desacuerdos”; para los números 9 - 12, 1 para “fuertes coincidencias”

  6. Curvas de agotamiento de recursos no renovables

  7. Fuentes de energía: Carbón mineral 2, petróleo 2, gas natural, energía nuclear, energía solar 1, energía geotérmica 1, energía hidroeléctrica 2, energía a partir de biomasa, energía a partir de hidrógeno 1, energía eólica 1, desechos sólidos municipales e industriales. 1 fuentes de energía alternativas de bajo costo ambiental. 2 fuentes tradicionales de energía Ejemplo: Producción de electricidad con energía eólica La Venta en el Istmo de Tehuantepec. Se puso en funcionamiento en 1994, con una capacidad total de 1575 Kw e individual de 225 Kw, su producción la reciben El Porvenir y Unión Hidalgo.Su eficiencia de producción ha sido de 63.8 % (4 665 MWh de los 7 312 MWh máximos). Aerogeneradores en La Venta, Oaxaca, Mayo de 1998

  8. Otros casos de tecnologías alternativas: - Autos híbridos: propulsados por una combinación de fuentes de energía eléctrica como la solar y química. - Autos propulsados por hidrógeno, cuyo producto de la combustión es el agua. La BMW tiene funcionando vehículos con estas características. Terrenos bajo roza, tumba y quema en Chimalapas, Oaxaca, Mayo de 1998

  9. El desarrollo de la civilización: • EL desarrollo de la civilización lleva implícito la evolución de la cultural y la sociedad. • Los acontecimientos más importantes lo constituyen: • Fabricación de herramientas en el paleolítico. • Producción de alimentos o revolución neolítica • Revolución industrial. • El segundo acontecimiento de hecho constituye el inicio de la civilización. • A raíz de lo anterior se establecen nuestras instituciones y políticas actuales. Estas son: • Entidad gubernamental: La ciudad de regadío fue la primera en crear un gobierno como estructura impersonal, permanente y jerárquica, capaz de dirigir las actividades comunitarias y darles cohesión al grupo. • Sociedad de clases: Se establece una jerarquía social. (agricultores, soldados y sacerdotes con autoridad religiosa y política) • Generación de conocimientos institucionalizada. Surgen las primeras escuelas y maestros. • Presencia y reconocimiento del individuo: La identidad personal. • Sin embargo estos desarrollos no se dieron de manera simultánea en todo el mundo. De tal manera que sociedades como la de los australianos aborígenes vivían como en la era paleolítica a inicios de la Revolución Industrial.

  10. El desarrollo de la civilización (continua): • Un importante acontecimiento fue la domesticación de las plantas que siguió, o se dio al mismo tiempo, a la domesticación de animales, incluyendo gatos, gallinas y perros. • La agricultura “tecnificada” en su momento dio la posibilidad de contar con excedentes de alimentos permitiendo disponer de tiempos para la creatividad y la inventiva (esta consistió en el invento del arado, carro de ruedas de cobre además de aprovechar la fuerza de tracción del toro) • Necesariamente esto llevo a que se diera el sedentarismo. • La Revolución Industrial fue el siguiente paso en el desarrollo de la civilización. Este consiste en un apogeo técnico-cultural que sigue una escalada progresista. • Previo a la RI se dieron las siguientes etapas: • Edad media: Se producen grandes inventos, se consolidan instituciones como la iglesia y el estado, pero la capacidad creadora del hombre se ve retrasada. • Renacimiento: Se libera el genio creador, clímax de las artes, alto desarrollo científico y técnico. Cambio de actitud frente a la naturaleza. • Principios de la RI: • Uniformización • Especialización • Sincronización • Concentración • Maximización • Centralización.

  11. El desarrollo de la civilización (continua): • Las posiciones filosóficas sobre los recursos naturales han ido de la mano de estos fenómenos sociales y económicos. • Perspectivas humanas sobre la naturaleza: • Dominio: La dominación es la forma de control. La naturaleza es controlada y explotada para satisfacer las necesidades y carencias de los humanos. (Los humanos están aparte de la naturaleza) • Administrador. El dominio humano sobre la naturaleza es moderado y esta condicionado por la administración. Los humanos son administradores, no los propietarios de la naturaleza. La creación es buena, y no debe de ultrajarse o abusarse por comportamientos explotadores. (Los humanos están aparte de la naturaleza pero son parte de la naturaleza) • Romanticismo/ ecología profunda. Valores intrínsecos son asignados a todas las formas de vida, y especialmente a los espacios silvestres inmodificados por los humanos. La dicotomía entre la naturaleza y el ambiente es rechazada; en otras palabras “una biosfera igualitaria” es observada, las especies no humanas tienen los mismos derechos y tienen un valor intrínseco. (Los humanos son parte de la naturaleza)

  12. La ecología profunda: • Para Jorge Issa (1998) “más que una filosofía es un movimiento que aglutina a una gran cantidad de seguidores de formaciones y ocupaciones diversas”. • Los ocho puntos en los que se basa la EP: • El bienestar y el florecimiento de la vida humana y no humana sobre la Tierra tienen valor en si mismos (valor intrínseco o inherente) • La riqueza y la diversidad de las formas de vida contribuyen a la realización de estos valores y también son valores en si mismos. • Los humanos no tienen ningún derecho a reducir tal riqueza y diversidad excepto para satisfacer necesidades vitales. • EL florecimiento de la vida y las culturas humanas es compatible con una población humana sustancialmente menor. El florecimiento de la vida no humana requiere de una población humana más pequeña. • La actual interferencia humana con el mundo no humano es excesiva, y la situación empeora rápidamente. • Por lo tanto, deben modificarse las políticas. Estas políticas afectan estructuras económicas, tecnológicas e ideológicas básicas. El estado de cosas resultante será profundamente distinto al actual. • El cambio ideológico consistirá principalmente en apreciar la calidad de vida (vivir en situaciones de valor inherente) más que adherirse al un nivel de vida cada vez más alto. Habrá una profunda conciencia de la diferencia entre lo grande y lo grandioso. • Quienes suscriben los puntos anteriores tienen la obligación directa o indirecta de tratar de que se produzcan cambios necesarios.

  13. La ecología profunda (continuación): • La ecología superficial vs la ecología profunda: • Ejemplo: Recursos: • Enfoque superficial: Se pone acento en los recursos para los humanos, especialmente para la actual generación en las sociedades acaudaladas. En esta perspectiva , los recursos de la Tierra le pertenecen a aquéllos que poseen la tecnología para explotarlos. Se confía en que los recursos no se agotarán, pues, conforme se hagan más escasos, un alto precio de mercado los conservará; y se confía también en que con el progreso tecnológico se descubrirá sustituirlos. Más aun, las plantas y animales y los objetos naturales sólo tienen valor como recursos para los humanos. No importa que sean destruidos, si hasta ahora no se les ha encontrado ningún uso ni parece probable que alguna vez se descubra. • Enfoque profundo: En este caso, la preocupación se centra en los recursos y los hábitat de todas las formas de vida por si mismas. No se concibe a ningún objeto natural meramente como un recurso. Así, esto lleva a una evaluación crítica de los modos humanos de producción y consumo. Desde la perspectiva profunda, se hace hincapié en un enfoque ecosistémico más que en la mera consideración de las formas de vida aisladas o las situaciones locales. • Según Arne Naess ( 1986) el ¿por qué de una ecología profunda? Radica en la diferencia entre la ecología superficial y profunda que en la práctica se encuentra en la disposición a cuestionar en público cada política que se aplique en el terreno económico o político.

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