110 likes | 189 Views
Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK. Anotace. Platón nauka o duši, gnoseologie, politologie. Nauka o duši a gnoseologie Viz Platón: Faidros Otázky a úkoly: V jakém vztahu je duše k tělu?
E N D
Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK
Nauka o duši a gnoseologie Viz Platón: Faidros Otázky a úkoly: • V jakém vztahu je duše k tělu? 2. Platón dělí duši na tři části – myšlení, vůli a žádostivost. Aplikuj na toto sdělení přirovnání o vozkovi a koních. 3. Jak člověk poznává?
Shrnutí: • tělo (sóma) a duše (séma) jsou odděleny • duše je nesmrtelná, do těla vstupuje pouze dočasně • duše se snaží o návrat do svého původního „bydliště“ (světa idejí), pomáhá jí k tomu rozum • duše rozumného člověka se po smrti vrací do světa idejí • duše nerozumného člověka dále setrvává (pokouší se o nápravu) v dalším smrtelném těle
duše má tři části - myšlení (vozka) – sídlo v hlavě, vůli (dobrý kůň) – sídlo v hrudi, žádostivost (špatný kůň) – sídlo v podbřišku • myšlení – nesmrtelná část duše • poznání – vzpomínka na to, co duše vnímala v předchozích stavech (ve světě idejí) a vtěleních (anamnéza)
Podle poznatelnosti svět rozděluje na: • svět viditelný (svět stínů) • svět idejí – přístupný jen čistému rozumu • smyslové poznání je nedokonalé, neobjektivní, zachycuje pomíjivé
Politologie • informace o této části nauky přináší Ústava – utopická představa ideálního státu Tělo Duše Ctnost Stát hlava rozum moudrost vládci – učenci, filosofové hruď vůle odvaha strážci - ozbrojenci břicho žádostivost uměřenost výrobci – ostatní (spravedlnost)
stát se dělí na tři stavy • soukromé vlastnictví je zakázáno • ženy a děti jsou společné (plození dětí řídí stát) – v Zákonech přehodnocuje! V čem je jeho představa nedokonalá? • podceňuje vlastnický pud (muže) • nebere v úvahu neoddělitelnost politické a hospodářské moci
viz koloběh ústav (např. v učebnici P. Šila a J. Karolové Člověk na cestě k moudrosti) Nedořešený problém Platónovy filosofie: Jaká síla způsobuje, aby se ideje odrážely v látce? Význam: • zakladatel objektivního idealismu (soustřeďuje se na to, co je trvalé) • předchůdce moderní hlubinné psychologie • opírá se o něj i středověké křesťanství
Zdroje: Archiv autorky.