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무식이냐, 무지냐? 이것이 문제로다. 무엇이 옳고, 무엇이 그르냐? 선과 악의 기준은 무엇인가?. 절대진리란 무엇이며, 존재하는가?. 어디서 왔다 어디로 가는가? 인간이 사는 이유는 무엇인가?. Begin Lesson. End Lesson. 무식이냐, 무지냐? 이것이 문제로다. 신은 존재하는가? 존재한다면 인간에게 무슨 의미가있는가?. 성경이 정말 진리인가? 이 세상을 움직이는 원리는 무엇인가?. 왜 인간은 공포와 무지에서 신음하는가? 우리는 무엇을 위해 사는 가?.

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Presentation Transcript

  1. 무식이냐, 무지냐? 이것이 문제로다 무엇이 옳고, 무엇이 그르냐? 선과 악의 기준은 무엇인가? 절대진리란 무엇이며, 존재하는가? 어디서 왔다 어디로 가는가? 인간이 사는 이유는 무엇인가? Begin Lesson End Lesson

  2. 무식이냐, 무지냐? 이것이 문제로다 신은 존재하는가? 존재한다면 인간에게 무슨 의미가있는가? 성경이 정말 진리인가? 이 세상을 움직이는 원리는 무엇인가? 왜 인간은 공포와 무지에서 신음하는가? 우리는 무엇을 위해 사는 가? 다른차원의 세계, 영의 세계는 어떤 것인가? Begin Lesson End Lesson

  3. 무식이냐, 무지냐? 이것이 문제로다 인간은 왜 고통을 피할 수 없는가? 무엇이 우리를 창피하게하는 가? 왜 우리는 부끄러워하는가? 그 근원은 무엇인가 자유와 사랑, 안식과 평강, 온유와 자비가 인간을 행복하게 하는가? Begin Lesson End Lesson

  4. Existence of God Anselm of Cantebury (13c) “That than which no greater being can be thought.” 이 세상에 존재하는 어떤 피조물, 어떤 위대한 존재도 알 수 없고 생각되어 질 수 없고 품을수 없는 존재 (초이성적, 초월적 존재) Idea of God vs reality of God (100 dollar bill) Begin Lesson End Lesson

  5. I. God’s Word (하나님의 말씀) II. Genesis (천지창조) III. Reformation (종교개혁) Lesson One Intro & History (소개 및 구원역사) Begin Lesson End Lesson

  6. 하나님말씀 (삶의 기본 방식, 원리, 철학, 세계관) (Normative) 인간의 지식 주변 환경 (Situational) 개인의 삶 (Existential) John Frame, RTS

  7. 성경 계시 (Revelation in Scripture) 성경해석 (Exegesis) 인간의 지식 (하나님을 아는 지식) (개인의 삶) Individual Christian Living (공동체삶) Interaction In Community (세상 계시) Revelation in External World (개인 계시) Revelation in Image of God Richard Pratt, RTS Deference Construct (3.6)

  8. 성경 계시 (Revelation in Scripture) 성경해석 (Exegesis) (개인 계시) Revelation in Image of God (세상 계시) Revelation in External World 인간의 지식 (하나님을 아는 지식) (개인의 삶) Individual Christian Living (공동체삶) Interaction In Community 요17:3 그리스도를 아는 것이 영생 Richard Pratt, RTS

  9. Law Gospel Works Grace Judgment Salvation The Word of God (하나님의 말씀) New Testament Old Testament Doctrine of Scripture (2.5) Begin Lesson End Lesson

  10. (personalities, plans, hopes, limitations, ministries) Writer Document (weaknesses, strengths, needs) Audience Wilderness, Conquest, Kingdom, Exile, Early Church, Peace, Prosperity, Persecution, War, etc. Variety of Circumstances (12.3) Begin Lesson End Lesson

  11. 영생의 삶을 살게 하기위하여 To Guide Covenant Life Confession (고백) e.g. 시편 (Ps) 23 창 (Gen) 3 마 (Mt) 5:29-30 Narrative (이야기) Poetry (시편) Law (율법) Speech (연설) Gospel (복음) Praise (찬양) Apocalyptic (묵시적) Aphorism (지혜서) Drama (극화) Riddle (수수께끼) Parable (비유) Genealogy (계보) Lament (애가) Prophecy (예언) Romantic Song (사랑노래) Epistle (서신) Variety of Genres (12.2) Begin Lesson End Lesson

  12. Disunity Disharmony The Word of God (하나님의 말씀) Law Gospel Works Grace New Testament Old Testament Judgment Salvation Many Other Traditions Doctrine of Scripture (2.5) Begin Lesson End Lesson

  13. Perfect and inerrant God speaks through human with the Spirit Human interprets and applies through the Spirit The Word of God (하나님의 말씀) New Testament Old Testament Law Gospel Works Grace Judgment Salvation Doctrine of Scripture (2.5) Begin Lesson End Lesson

  14. Perfect and inerrant God speaks through human with the Spirit Human interprets and applies through the Spirit The Word of God Law Gospel New Testament Old Testament Works Grace Judgment Salvation 말씀은 곧 하나님 (John 1:1), 말씀은 육신이 되신 그리스도 (John 1:14) 성경 전체가 예수님에 대한 증거 (John 5:39) 생명을 얻게 할 말씀 Doctrine of Scripture (2.5) Begin Lesson End Lesson

  15. Perfect and inerrant God speaks through human with the Spirit Human interprets and applies through the Spirit The Word of God Law Gospel New Testament Old Testament Works Grace Judgment Salvation 하나님과 인간을 알게함 그리스도의 은혜와 지식에서 자라가게함 인간에게 기쁨을, 하나님께는 영광을 말씀은 곧 그리스도 Doctrine of Scripture (2.5) Begin Lesson End Lesson

  16. Covenant of Grace Harmony and Unity Reformed Tradition Law Gospel New Testament Old Testament Works Grace Judgment Salvation There are not therefore two covenants of grace, differing in substance, but one and the same, under various dispensations. WCF 7.6 Doctrine of Scripture (2.5) Begin Lesson End Lesson

  17. Exodus (출애굽) (1446-1406 BC) Exile (바벨론 포로) (586 BC 이전) Restoration (귀환) (517BC 이후) Christ (그리스도) (4BC) Deuteronomistic History (신명기 역사) Chronistic History (역대 역사) New Testament Major Divine Interventions Pentateuch (모세 오경) Major Developments in Canon Historical Orientation of Scripture (8.6) Begin Lesson End Lesson

  18. Exodus (출애굽) 창조 -1406 BC) Exile (바벨론 포로) (586 BC 이전) Restoration (귀환) (517BC 이후) Christ (그리스도) (4BC) Major Divine Interventions (하나님의 간섭) Pentateuch (모세 오경) Deuteronomistic History (신명기 역사) Chronistic History (역대 역사) New Testament 복음서, 바울서신서, 목회서 히브리서, 계시록 창세기, 출애굽기, 신명기, 레위기, 민수기 여호수아, 사사기, 왕상하, 삼상하, 롯기 역대상하, 느헤미아, 에스라, 선지서, 시편, 욥기, 잠언 전도서 모세 다윗 포로귀환 이스라엘 그리스도 Major Developments in Canon Historical Orientation of Scripture (8.6) Begin Lesson End Lesson

  19. “Latter Days” ~ymiY"h; tyrIx]a;B evn tai/j evsca,taij h`me,rai “Latter Days” Hope for Future Hope for Future Time of Return and Ultimate Blessing under Messiah Consummation (완성) Inauguration (시작) New Testament Eschatology 새언약시대의 종말론 “now, but not yet” “Kingdom of God” “Latter Days” Time of Return and Ultimate Blessing under Messiah Exile Continuation (계속) Inaugurated Eschatology (10.6) Begin Lesson End Lesson

  20. Exodus Exile Restoration Christ Major Divine Interventions Pentateuch (모세 오경) Chronistic History New Testament Deuteronomistic History Major Developments in Canon Historical Orientation of Scripture (8.6) Begin Lesson End Lesson

  21. Christ David Moses Abram Noah Adam Surges of Divine Act and Word Revelation Epoch Epoch Epoch Epoch Cumulative, Organic Developments Background to Protestant View (8.7) Begin Lesson End Lesson

  22. Christ David Moses Abram Noah Adam (?) 계시의 크라이맥스 (Climax) 구원 역사적, 점진적, 발전적계시 Developments (9.9) Begin Lesson End Lesson

  23. “Latter Days” ~ymiY"h; tyrIx]a;B evn tai/j evsca,taij h`me,rai “Latter Days” Hope for Future Hope for Future Time of Return and Ultimate Blessing under Messiah Consummation (완성) New Testament Eschatology 새언약시대의 종말론 “now, but not yet” “Kingdom of God” Time of Return and Ultimate Blessing under Messiah “Latter Days” (그때) Exile Continuation (계속) Inauguration (시작) Inaugurated Eschatology (10.6) Begin Lesson End Lesson

  24. Christ David Moses Abram Noah Adam (?) Unity - Diversity ? Grace – Works? Conditionality – Unconditionality ? Covenant – Salvation? O. Palmer Robertson, The Christ of the Covenants Summation (9.10) Begin Lesson End Lesson

  25. Nearly all the wisdom we possess, that is to say, true and sound wisdom, consists of two parts: the knowledge of God and of ourselves. But, while joined by many bonds, which one precedes and brings forth the other is not easy to discern … no one can look upon himself without immediately turning his thoughts to the contemplation of God … Again, it is certain that man never achieves a clear knowledge of himself unless he has first looked upon God’s face, and then descends from contemplating him to scrutinize himself. (J. Calvin, Institutes 1.1.1-2) Knowledge of God Knowledge of Self Calvin’s Twofold Strategic Concern (14.7) Begin Lesson End Lesson

  26. 인간의 타락한 실존의 모습 눅 23:34 자기가 하는 것을 알지 못함 이사야 6장 9절 눈과 귀가 막힘 마태복음 13: 11-17 듣기는 들어도 깨닫지 못할것이요, 보기는 보아도 알지못하리라. 로마서 3:23 모든 사람이 죄을 범하였음에 하나님의 영광에 이르지 못함 Knowledge of God Knowledge of Self Begin Lesson End Lesson

  27. 계시 곧 구원 사건 • 십자가에 죽으신 사건은 계시의 사건임과 동시에 구원 사건 • 계시를 받아 하나님을 아는 것이 곧 구원을 얻는 것임 Knowledge of God Knowledge of Self Begin Lesson End Lesson

  28. Theocentrism without anthropocentrism is not theocentrism at all. It’s blasphemy. Q: What is the chief end of man? A: Man’s chief end is to glorify God, and to enjoy him forever. (WSC 1) Glory of God Enjoyment by Humanity Westminster’s Twofold Concern (14.8) Begin Lesson End Lesson

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