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3. ¿Qué es una Conferencia General del Episcopado?

3. ¿Qué es una Conferencia General del Episcopado?. Es una asamblea del Episcopado convocada por el Santo Padre para:. a) Reflexionar sobre la realidad del Continente y sus cuestiones comunes; b) En oración discernir en ella el querer de Dios

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3. ¿Qué es una Conferencia General del Episcopado?

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Presentation Transcript

  1. 3. ¿Qué es una Conferencia General del Episcopado? Es una asamblea del Episcopado convocada por el Santo Padre para: a) Reflexionar sobre la realidad del Continente y sus cuestiones comunes; b) En oración discernir en ella el querer de Dios c) Ayudarse mutuamente con orientaciones comunes y apoyos solidarios. Es un momento de Cenáculo: Hechos 1, 12-14;2,1-4

  2. 3.1. ¿Cuántas hemos tenido? I. RÍO DE JANEIRO – (1955) II. MEDELLÍN (1968) III. PUEBLA (1979) IV. SANTO DOMINGO (1992) 3.2. En particular:

  3. 3.2.1. RÍO DE JANEIRO – (1955) Vocaciones e Instrucción Religiosa I Conferencia General del Episcopado Latinoamericano • Convocada por el Papa Pío XII. • Celebrada en la ciudad de Río de Janeiro los días 25 de julio al 4 de agosto de 1955. • Objetivo: El estudio en forma concreta y con soluciones prácticas de los puntos más fundamentales y urgentes del problema religioso de América Latina desde el doble aspecto de la defensa y de la conquista apostólica.

  4. 3.2.2. MEDELLÍN (1968) La Iglesia en la Actual Transformación de América Latina a la luz del Concilio II Conferencia General Se aprovechó la circunstancia de la celebración del Congreso Eucarístico en Colombia donde se anunció la presencia del Papa Pablo VI. • Objetivo: aplicar el concilio a la realidad Latinoamericana. • Tema: “La Iglesia en la actual Transformación de América Latina a la Luz del Concilio”.

  5. 3.2.3. PUEBLA (1979) La Evangelización en el Presente y el Futuro de América latina III Conferencia General • Convocada originalmente por el Papa Pablo VI, luego confirmada por el Papa Juan Pablo II. • Como horizonte de trabajo se tiene la “Evangelii Nuntiandi”, y los desafíos que plantea el discurso y las prácticas de la “liberación”. • Tema: “El Presente y el Futuro de la Evangelización en América Latina”.

  6. 3.2.4. SANTO DOMINGO (1992) Nueva Evangelización, Promoción Humana y Cultura Cristiana IV Conferencia General • Convocada por el Papa Juan Pablo II. • El contexto histórico es la celebración de los 500 años del inicio de la evangelización. • Tema: “Nueva evangelización, promoción humana, cultura cristiana. Jesucristo ayer, hoy y siempre.

  7. 4. V Conferencia General: 2007 ¿Por qué razones? 4.1. Un cambio de época 4.2. Nueva situación de la Iglesia en la sociedad 4.3. Nueva situación interna de la Iglesia 4.4 Nueva estrategia

  8. 4.1. Cambio de época. Signos del cambio A) Lo que no ha cambiado B) Lo que sí ha cambiado La “globalización”

  9. A. Lo que NO ha cambiado: la inmensa inequidad social • Cifras • ¿Qué es desarrollo? • Doctrina social de la Iglesia

  10. Democracia y pluralismo político Pluralismo religioso La sociedad civil B. Lo que SI ha cambiado Cultura Nueva situación de la sociedad

  11. a.- Cambios culturalesSecularismo Relativismo ético Mercado de “símbolos Identidades hombre – mujer – familia ….. b. Democracia y pluralismo político Lo “secular” Laicismo Crisis y desencanto Falta de formación cívica ……

  12. c.- Pluralismo religiosoSustrato católico: erosionado Alternativas religiosas Éxodo de católicos y causas …… d.- La sociedad civil Red de organizaciones Distancias con la Iglesia Pocos “traslapos” Tarea: volver y crear espacios …….

  13. 4.2 Nueva situación de la Iglesia en la sociedad Hegemonías de instituciones ¿de quién? Las “brechas” en el Pueblo de Dios Las incidencias en la sociedad: dos tablas

  14. a. Índice de “catolicidad” de nuestros países

  15. b. Su capacidad de movilización social

  16. 4.3. Situación interna de la Iglesia 4.3.1. Nueva vitalidad Santidad Comunión Movimientos y comunidades Claridad Solidaridad Evangelización Servicios pastorales MCS Educación …..

  17. 4.3.2 Debilidades e incoherencias Falta autocrítica y conversión Acción débil sin identidad Católicos “agnósticos” y éxodo católico Pasividad misionera Movimientos aislados En los medios: Iglesia del “no” ……

  18. 4.4 Nueva estrategia evangelizadora 4.4.1. La Nueva Evangelización (JP II – 1992) Desprivatizar la fe Hacerla “alma” de la cultura y del mundo (nuevo profetismo y misión) 4.4.2. La identidad católica En términos bíblicos Rasgos del discípulo Maria: Modelo y Madre de los discípulos Un discípulo maduro - medios

  19. El discípulo en términos bíblicos • En el AT: una pedagogía (La Tora) conversión permanente (Profetas) fidelidad cotidiana (Sabiduría) • En el NT: JX es el “discipúlo” del Padre La Iglesia: pueblo de discípulos - elegidos - seguidores - permanecen en El - en comunidad fraterna - para su misión

  20. 5. V Conferencia General: 2007 Su itinerario Una REUNIÓN Episcopaly un PROCESO Eclesial • Objetivos • Núcleo temático • Programa y subsidios

  21. Objetivo General de la reunión episcopal: Reflexionar, orar y discernir el hoy de L-A+C para formular orientaciones pastorales en común con el Santo Padre para la Iglesia y su servicio al mundo. Objetivos específicos: a) Observar con espíritu de fe los procesos de fondo del mundo en el que peregrina hoy la Iglesia de L-A+C; b) Iluminar a las luz del Evangelio y del rico magisterio pontificio reciente estos procesos; c) Discernir orientaciones pastorales que produzcan claridad, facilidad y comunión en el común peregrinar.

  22. Objetivo General delproceso eclesialque se quiere iniciar: Hacer de la Iglesia L-A un pueblo de discípulosy misioneros de Jesucristo con conciencia de misión y acción (responsabilidad transformadora) en el mundo. Objetivos específicos: a) Poner en la vida de cada católico su condición de “discípulo y misionero” - vínculo personal y seguimiento de Jesucristo- y pedagogía pastoral correspondiente; b) Despertar a este Pueblo de Discípulos para una participación misionera lúcida y responsable en misión de la Iglesia solidaria y transformadora de su mundo en coherencia con el Evangelio de Jesucristo; c) Hacer madurar su espontaneidad “mariana” al nivel de María, Madre y Modelo de Discípulos y Misioneros

  23. Núcleo temático: Entregado por Benedicto XVI el 07.07.2005 Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en El tengan vida "Yo soy el camino, la verdad y la vida" Jn 14,6

  24. 5.3. El “arco” temporal

  25. 5.4 Un continente en MISIÓN : líneas dadas en el “Documento final de la V CG Inspirados en una antropología cristiana Nos esforzamos en TRANSFORMACIONES del mundo según los rasgos del Reino. Sociales, culturales, económicas, politicas, ecológicas, para la “HUMANIZACIÓN DE LA GLOBALIZACIÓN Y LA GLOBALIZACION DE LA SOLIDARIDAD” Ante el fracaso de las “ESPERANZAS”, compartimos la ESPERANZA que no defrauda: CRISTO RESUCITADO

  26. 5.5 Subsidios:5.5.1 Documento de Participación – DP Y FICHAS Su lógica: se parte de un sujeto católico • que mira a la Iglesia en sus riquezas y en sus carencias • Formada por “discípulos y misioneros” y que posee grandes ejemplos de éstos en sus santos. c) en un cambio epocal marcado por la globalización que, junto a otras carencias de nuestros pueblos y de la propia Iglesia, plantean grandes desafíos. d) Para que nuestros pueblos tengan vida “en El”, natural y sobrenatural .

  27. 5.5.2.Otros subsidios: A. Signos corporativos (Acompañan todas las etapas del proceso): • Un logotipo • Un lema • Una oración • Canciones

  28. B. Eventos y Gestos comunicacionales: • a) Diversos encuentros, entre otros, Encuentro de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades. En Bogotá (PCL + CELAM) • b) Congreso de teología-pastoral mariana en Aparecida/Brasil (CELAM) • c) La V Conferencia General (CELAM). • d) Congreso Misionero de L-A. En Quito, 2007. (OPM + COMLA + CELAM) • * Procesos ligados a Santuarios Marianos nacionales • * Gestos de señalen la Latinoamérica • “posible – deseada – su alma”

  29. C. Estudios contextuales: de parte del CELAM • i. Bíblico: sobre el discipulado ii. Centro Observatorio: • 1) América Latina: sociedades en cambio • 2) Católicos y políticos: una identidad en tensión • 3) Sectas iii. Seminarios de especialistas • 1) Sobre el presbiterado • 2) Laicos constructores de la sociedad: • en puestos de decisión • 3) Laicos constructores de la sociedad: • cultura y animación • 4) Articuladores de opinión pública. • iv. Históricas

  30. 5.6. Fuentes de información * El Departamento de Prensa del CELAM * Portal de la V CG en el CELAM www.celam.info * RIIAL (PCC) * Organismos comunicacionales existentes a nivel nacional e internacional y en las propias CCEE

  31. ¿Encaminamiento? • Paso 1 - Hacia la diócesis • Paso 2 - Hacia la Conferencia Episcopal propia • Paso 3 – la CE envía al CELAM y este prepara el DS – Documento Síntesis • Organismos continentales - directo

  32. Gracias!

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