Territorios e identidades en los Andes

1. Territorios e identidades en los Andes El caso de las comunidades Aymaras de la zona del lago Titicaca

2. Enfoques teóricos al tema territorial

3. Organización de la presentación • Marco teórico • Metodología y lugar de estudio • Historia regional-local • Contexto actual de las comunidades • Narrativas territoriales y territorios • Conclusiones

4. Aproximación teórica del estudio • Aproximación de la teoría crítica • Hombre social como productor a través de la praxis (joven Marx) • Práctica social (Praxis) ligada al proceso de toma de conciencia social • Práctica social enmarcada en un contexto económico-político • Práctica social como proceso (Bourdieu) • Práctica alimentada de la experiencia y el aprendizaje (habitus: componente estructural) • Práctica decidida a partir de opciones (componente estratégico inmediato) • Memoria colectiva (Halbwachs, Jelin) • Experiencias y aprendizaje selectivo (no oficial) y colectivo • Espacios para el trabajo de la memoria

5. Principios teóricos • Los territorios son construcciones sociales (cambiantes y contextuales). • Los territorios se construyen a partir de prácticas sociales. • Las prácticas sociales territoriales se alimentan de la memoria colectiva (habitus). La memoria colectiva se expresa en la cultura. • Las prácticas sociales territoriales responden a un contexto (económico-político): son estratégicas.

6. Conceptos operativos • Espacio social (Lefevbre) • El espacio social está compuesto por una superposición de espacio “vivido”, “diseñado” y “material”. En el contexto de las luchas sociales existentes distintas formas de vivir y diseñar el espacio pueden entrar en conflicto. El territorio establecido “oficialmente” sería un espacio hegemónico, mientras el diseño territorial contra-hegemónico sería el contra-hegemónico (Gramsci). • Narrativa territorial (cultural) • Las narrativas territoriales son descripciones hechas por grupos sociales de un espacio territorial determinado. Descripción hecha a través de discursos o prácticas culturales. Son temáticas por lo que pueden superponerse y no necesariamente tiene límites. • Territorio • Los territorios son construcciones sociales que fijan los límites y definen un determinado espacio físico-social nutriéndose de una o varias narrativas territoriales, articulándolas en un proyecto político que busca no solamente describir sino ejercer dominio sobre un espacio determinado. Cuando el proyecto político territorial tiene fundamentos culturales-étnicos, el territorio se asocia a la identidad.

7. Metodología • Metodología Cualitativa (trabajo de campo) • Entrevistas • Fichas • Mapas grupales • Trabajo de archivo • Observación • Árboles de parentesco • Comunidades participantes: • Jachocco (Perú, Ilave-Qollao-Puno 500 familias) • Izcapataza ( Perú, Acora-Puno-Puno 93 familias) • Chaapampa (Bolivia, Copacabana - La Paz 30 familias) • Copacati-Bajo (Bolivia: Copacabana- La Paz 22 familias)

8. Mapa de ubicación de comunidades

9. Historia Regional y local: qué se recuerda? • Pre-Hispánico Reinos Aymaras • Unidad Aymara/ Mallku como autoridad /ayllus • Colonia: encomiendas, corregimientos e intendencias/distritos eclesiásticos • Relación con la Paz (iglesia) y Charcas (intendencia • Reduccíones y mita: Potosí como lugar de poder • República: sistemas de hacienda • Despojo de tierras y desestructuración de comunidades y ayllus. Jilakata como capataz de hacienda • Reformas agrarias • Bolivia 1950s: propiedad individual/ control estatal (sindicatos): (1990s) tierra comunal y TCO: (2000s) autonomía territorial • Perú 1970s: propiedad colectiva: (1980s-1990s) fragmentación y titulación

10. Expansión de haciendas en Bolivia republicana

11. Historia: algunas conclusiones • Valor del espacio territorial • Colonia: valor en la población (trabajo forzado minero y tributo) • República: valor en la tierra: prestigio/posición social y factor de producción (reformas agrarias) • Procesos de des-territorialización y re-territorialización forzada: procesos de des-estructuración social • Reducciones – Haciendas – Estructuras agrarias post-reformas • Control territorial estatal: sindicalización (Bo) /distritalización (Pe) • Diferencias en épocas recientes • Bolivia: hacia la colectivización en representación • Hacia la parcelación de tierras • Selección de la historia: memoria colectiva

12. Contexto: comunidades aymaras • Pobreza, diversificación geográfica e identidad • Comunidades circunlacustres y medias aymaras • Vigencia de formas del ayllu (+ en Perú) • Acceso productivo trans-comunal • Rotación coordinada y tierras comunales (+ en Perú) • Presión por la tierra: minifundización (+ Bolivia) • Baja productividad/autoconsumo • Rotación más corta en Bolivia (+ empobrecimiento de suelos) • Diversificación: Migración (+ Bolivia) • Perú: comunidades más “tradicionales”

13. Comunidades: articulación política • Bolivia • Articulación sindical • Articulación étnica CONAMAQ: reconstitución territorial • Participación política: nación indígena y derechos autonómicos • Perú • Articulación a distritos (tenientes gobernadores) • Estrategia de copar espacios estatales locales (distrito-provincia) • Reproducción política más que económica • Valor de la tierra en la identidad • La reproducción comunal/familiar depende de tener acceso espacios territoriales supra-comunales

14. Asamblea indígena

15. Narrativas Territoriales • Narrativas religiosas indígenas • Identificación de cerros (testimonios y prácticas) • Recuerdo, olvido y reconstitución: Perú y Bolivia • Narrativas económicas • Acceso a recursos (lago Titicaca) • Migración: islas aymaras (Perú) y ciudad aymara (Bolivia) • Comercio: diversidad de mercados (+ Perú) • Narrativas de identidad étnica • Testimonios fragmentados (diferente con reconstitución) • Espacio unificado binacional: ligado a los cerros (religión): espacio ancestral • Espacios expandidos de reproducción económica expandida: islas aymaras y ciudades

16. Jachocco: narrativa territorial religiosa

17. Copacati bajo: narrativa territorial religiosa

18. Jachocco: flujo migratorio

19. Chaapampa: flujo migratorio

20. Jachocco: flujo comercial

21. Copacati bajo: flujo comercial

22. Territorios • Perú • Apropiación de territorios político administrativos estatales (distrito-provincia) • Territorios comunales: reserva titicaca • Provincias aymaras y autoridades aymaras • Bolivia • Proceso de reconstitución indígena (ayllus-markas) • Redefinir fronteras administrativas y autoridades • Política estatal: autonomías indígenas tuteladas • Nación indígena: liderazgo aymara • Territorios como respuestas políticas contra-hegemónicas

23. Territorio comunal (de uso de recurso)

24. Territorio ancestrales: Reserva Lago Titicaca

26. Conclusiones • Territorios como respuestas políticas • Los territorios se construyen como forma de asegurar espacios de reproducción social • Los territorios se definen por el tipo de identidad política que se consolida • Ahora se consolida la cultural-aymara – se consolida el territorio étnico • Existencia “arco histórico productivo - extractivo” en el valor de la tierra/territorio • Territorio como dominio de tributo/mano de obra forzada – territorio como tierra (factor de producción en entrada capitalista)- territorio como espacio de extracción cultural-material • Contexto define las formas que toma la respuesta territorial: expansión territorial • Las luchas son por territorio (recursos), no por tierra • Territorio se expande porque el comunal no alcanza para la reproducción social; • Hibridación de las instituciones de control estatal territorial

27. Aplicaciones del estudio • Procesos participativos de ordenamiento territorial • Importancia de las formas de adscripción territorial cultural • Escala de adscripción que puede traducirse en demandas • Componente político en dinámicas de desarrollo territorial • Política como redes de control territorial asimétrico actual • Proyectos contra-hegemónicos territoriales en curso • Tener el cuenta el proceso de expansión de dominio territorial de base de identidad (aymara) en la zona de lago • Metodología para identificar y comprender narrativas territoriales y territorios político-culturales