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EL CONCEPTO DE ARTE

EL CONCEPTO DE ARTE. Ana Rey Lama. ¿ESTO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UNA OBRA DE ARTE? …¿POR QUÉ?. ¿Y ESTO OTRO?. ¿Y ESTO?. ¿ESTO ES ARTE?. El objetivo de la historia del arte es analizar la evolución de las manifestaciones artísticas a lo largo de las diversas épocas. Pero, ¿qué es el arte?.

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EL CONCEPTO DE ARTE

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Presentation Transcript


  1. EL CONCEPTO DE ARTE Ana Rey Lama

  2. ¿ESTO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UNA OBRA DE ARTE? …¿POR QUÉ?

  3. ¿Y ESTO OTRO?

  4. ¿Y ESTO?

  5. ¿ESTO ES ARTE?

  6. El objetivo de la historia del arte es analizar la evolución de las manifestaciones artísticas a lo largo de las diversas épocas. Pero, ¿qué es el arte?.

  7. WebSite por Simone R. Martins e Margaret H. Imbroisi WebDesigner por Márcio Lopes ¿Qué es el Arte? • Creación humana de valores estéticos (belleza, equilibrio, armonía...) que sintetizan sus emociones, su historia, sus sentimientos y su cultura. • Es un conjunto de procedimientos utilizados para realizar obras, en el cual aplicamos nuestros conocimientos

  8. La belleza es la cualidad de dar placer a los sentidos. ¿El Arte persigue esto? El Arte es materia de la que emanan sensaciones porque alguien lo ha querido así Toda la experiencia humana, hermosa u horrible, placentera o dolorosa, humorística, erótica, absurda, todo puede ser destilado por el artista

  9. Las manifestaciones artísticas actuales parecen haber abandonado definitivamente el concepto de la belleza, expresión que motivó las obras hasta finales del siglo XX. Críticos y artistas coinciden en que el arte no solo consiste en crear objetos bellos, sino que también ha de responder a los esquemas sociales y reflejar la atrocidad o la vulgaridad de nuestra época. Para muchos creadores, lo bello en el arte pertenece a un mundo de héroes y santos que ya dejó de existir.

  10. “…Toda noción de belleza se reduce para nosotros a la recepción de determinada dosis de placer. …la estética, desde su fundación hasta nuestros días, no ha conseguido definir las cualidades y las leyes del arte, ni lo bello, ni la naturaleza del gusto. Toda la famosa ciencia estética consiste en reconocer como artísticas algunas obras por la sencilla razón de que nos gustan, y en combinar luego toda una teoría de arte que pueda adaptarse a todas esas obras. …las innumerables definiciones del arte no son tales definiciones, sino simples tentativas para justificar el arte existente.” León Tolstoi

  11. “¿Qué es pues, el arte, considerado fuera de esa concepción de la belleza que sólo sirve para embrollar inútilmente el problema? Las únicas definiciones del arte que intentan liberarse de la concepción de la belleza son las siguientes: • SCHILLER, DARWIN Y SPENCER, actividad que tienen los animales • y que resulta del instinto sexual y de los juegos; • VARÓN, manifestación externa de emociones internas, producida por • medio de líneas, de colores, de movimientos, de sonidos o de palabras; • SULLY, producción de un objeto permanente o de una acción pasajera, • para procurar a su productor un goce activo y hacer nacer una impresión • agradable en cierto número de espectadores o de oyentes, dejando • aparte toda consideración de utilidad práctica.” • León Tolstoi

  12. “La inexactitud de todas estas afirmaciones proceden de que todas, sin excepción, lo mismo que las metafísicas, cuidan sólo del placer que el arte pueda producir, y no del papel que puede y debe desempeñar en la vida del hombre y de la humanidad. Para dar una definición correcta del arte es pues necesario, ante todo, cesar de ver en él un material de placer, y considerarle como una de las condiciones de la vida humana. Si se considera así, se advierte que el arte es uno de los medios de comunicación entre los hombres.” Leon Tolstoi

  13. El arte como lenguaje El Espectador Al dialogar con la obra de arte la completa. Debe analizar la obra desde diversos puntos de vista: Tema…….”el qué” Colores Materiales Composición “el cómo” Movimiento Perspectiva… Función…………“el para qué” ¿Dónde cuando?....”contexto histórico” El arte es un medio de comunicación con un código de signos propio, que el artista compone para crear imágenes transmisoras de un mensaje que el receptor-espectador descifra. La obra de arte (soporte del mensaje que se manifiesta utilizando un código de signos) El Artista decide expresarse a través de MENSAJE EMISOR RECEPTOR Desde que los espectadores o los oyentes experimentan los sentimientos que el autor expresa, hay obra de arte.

  14. PAPEL DEL EL ESPECTADOR PANOFSKY: "Todo aquel que se encare con una obra de arte, ya sea que la recree estéticamente, o bien la investigue racionalmente, ha de sentirse interesado por sus tres elementos constitutivos: la forma materializada, la idea (en las artes plásticas, el tema) y el contenido. Estos tres elementos concurren por igual a lo que se llama el "goce estético del arte". GOMBRICH: "Esos artistas, sólo podían lograr su pretensión echándole encima al observador una parte de la carga de la creación. Pues ¿ qué otra cosa significa que se nos invite a echamos atrás también nosotros, para observar cómo las manchas de color de un paisaje impresionista "adquieren vida"? : Eso significa que el pintor descansa en nuestra buena disposición para aceptar sugerencias para leer contextos, para evocar nuestra imagen conceptual, bajo su guía . ...

  15. ¿QUÉ OPINAN LOS TEÓRICOS SOBRE EL CONCEPTO DE ARTE? FRANCASTEL: “El arte es un sistema de signos organizados a partir de un lenguaje construido por el artista en relación con la cultura y sociedad a la que pertenece” PANOFSKI "La obra de arte es una entidadde la que parten, como los filamentos de las neuronas, conexiones con las creencias, las ideas, la situación histórica de los hombres que las crearon."

  16. GOMBRICH: "Pues ese extraño recinto que llamamos ''arte" es como una sala de espejos o una galería de ecos. Cada forma conjura un millar de recuerdos y de imágenes de la memoria" TATARKIEWICZ: Considera que el arte tiene muchas funciones diferentes, puede representar cosas existentes pero puede construir cosas que no existen; trata de cosas que son externas al hombre, pero expresa también su vida interior. Estimula la vida interior del artista, pero también la del receptor ‑ espectador. Al receptor le aporta satisfacción, pero también puede emocionarle, provocarle, impresionarle o producirle un choque.

  17. KENNETH CLARK afirmaba: "Dijo Ruskin: "Las grandes naciones escriben sus autobiografías en tres manuscritos, el libro de los muertos, el libro de sus palabras y el libro de su arte. Ninguno de ellos puede ser interpretado sin la lectura de los otros dos, pero de los tres, el único fidedigno es el último". Si para decir la verdad sobre la sociedad tuviese que escoger entre un discurso de un ministro y los edificios que se erigieron durante su ejercicio, me quedaría con los edificios."

  18. LA OBRA DE ARTE PARA LA SENSIBILIDAD DEL POETA ANTONIO MACHADO ¿Mas el arte? ... ‑Es puro juego, que es igual a pura vida, que es igual a puro fuego. Veréis el ascua encendida...

  19. KONSTANTIN KAVAFIS Me siento y medito. He dado al Arte Deseos y sensaciones ‑ entrevistas Rostros y líneas: y de deseos no cumplidos La borrosa memoria. Dejad que a él me entregue. Es él quien da Forma a la Belleza Completando la vida con toque imperceptible, Combinando percepciones, combinando los días.

  20. RAFAEL ALBERTI A ti, lino en el campo. A ti, extendida superficie, a los ojos, en espera. A ti, imaginación, helor u hoguera, diseño fiel o llama desceñida. A ti línea impensada o concebida. A ti pincel heroico, roca o cera, obediente al estilo o la manera, dócil a la medida o desmedida. A ti, forma; color, sonoro empeño porque la vida ya volumen hable, sombra entre luz, luz entre sol, oscura. A ti, fingida realidad del sueño. A ti, materia plástica palpable. A ti mano. pintor de la Pintura. A LA PINTURA

  21. RELACIÓN CON LAS CREENCIAS: ARTE Y MITO El rito se sirve también del arte para tratar de comunicar lo que los mitos son. Así, religión, arte y mito parecen tener lazos muy estrechos, pues, a diferencia de la ciencia, éstos hacen uso de lo aparentemente irracional para comprender un mundo caótico e inexplicable, pero sobre todo, hacen referencia a lo infinito, a lo perdurable y, por lo tanto, a lo inmortal. El mundo de lo profano y el mundo de lo sagrado forman parte de la dualidad que se da en el hombre; lo mismo que se encuentra en él lo real y lo imaginario. A lo sagrado y a lo imaginario pertenece el mundo del mito y a su vez, los conceptos de religión y arte están asociados al mito.

  22. Existen múltiples teorías en torno a la obra de arte. Es evidente la dificultad de delimitar lo que es arte o no entre los “artefactos” del hombre. Pero quizá sea esa INDETERMINACIÓN una de suscualidades más importantes, pues vemos que el arte tiene límites fluidos y se derrama sobre las cosas que casi no son arte, impregnando las obras humanas.

  23. La obra de arte tiene conexiones con las creencias

  24. Arte no intencionado, con función mágica y práctica

  25. Alarde técnico unido a la belleza estética Los mitos hacen referencia a lo infinito, a lo perdurable y, por lo tanto, a lo inmortal.

  26. MONET ...denostado en su época por la ruptura con el academicismo pero hoy muy valorado. Idea del arte por el arte.

  27. MIGUEL ÁNGEL PIEDAD RONDANINI A veces el artista se adelanta a su tiempo dando a su obra un carácter vanguardista

  28. El mecenas impone el tema pero la forma es genialidad del artista

  29. religión, arte y mito parecen tener lazos muy estrechos A ti, fingida realidad del sueño

  30. El progreso técnico propicia la evolución de la vida...y del arte Los nuevos materiales estimulan la creatividad

  31. El artista se interesa tanto por la función como por la forma

  32. Al receptor puede emocionarle... ...provocarle, impresionarle o producirle un choque.

  33. El arte es un sistema de signos construido por el artistaen relación con la cultura y sociedad a la que pertenece...

  34. TRASPOSICIÓN DE LA ICONOGRAFÍA GRIEGA A LA CRISTIANA EL TIEMPO HISTÓRICO: FACTOR CONDICIONANTE Semejante modelo iconográfico pero cambio de contenido

  35. AMAZONOMAQUIA La mitología se expresa a través del arte

  36. El mito La belleza estética La técnica NIKÉ ATÁNDOSE UNA SANDALIA SIGLO V a. C.

  37. SEOANE El arte es un sistema de signos construido por el artista en relación con la cultura y sociedad a la que pertenece...

  38. Del clasicismo renacentista... CAMBIA EL ESPACIO Y EL TIEMPO ...a la abstración cubista

  39. La orfebrería como valor artístico y testimonio histórico y cultural

  40. El artista expresa también su vida interior ...juega con la luz, el color, el movimiento...

  41. los conceptos de religión y arte están asociados al mito.

  42. A ti, materia plástica palpable Cada forma conjura un millar de recuerdos y de imágenes de la memoria

  43. ¿QUIÉN DICE QUÉ ES ARTE O NO? En el pasado los mecenas: La Iglesia, el Estado y la nobleza.En la edad contemporánea: el mercado, la crítica de arte, los medios de comunicación, los artífices de la obra de arte…

  44. ¿Por qué estudiar Historia del Arte? • Estudiarlo significa entender y reflexionar sobre las principales corrientes de la crítica de arte, buscando el arte en la relación hombre-mundo, pensando y analizando los momentos culturales, artísticos y estéticos de diversos tiempos y sociedades, creando de esta forma conocimientos significativos sobre la humanidad

  45. WebSite por Simone R. Martins e Margaret H. Imbroisi WebDesigner por Márcio Lopes El Arte transforma nuestra manera de pensar • Nos hace repensar nuestros posicionamientos socio-culturales y artísticos. • Busca el análisis de los objetos de arte en la Historia, pues de algún modo el arte interfiere en la sociedad y, al mismo tiempo, recibe influencias del medio en el que está inserto.

  46. ¿Cómo se representa el Arte? • Se representa de varias formas: la plástica, la música, el cine. El teatro, la danza,la arquitectura, etc. • Puede ser visto o percibido por el hombre de tres maneras: visualizadas, oídas o mixtas (audiovisuales) • El artista precisa del arte y de la técnica para comunicarse.

  47. PARA COMPRENDER LA OBRA DE ARTE ES NECESARIO: • Conocer el código de signos utilizado por el artista • Reconocer los elementos formales seleccionados • por el artista, que marcan su sello personal. • Distinguir el repertorio de imágenes - iconografía – • que se representan en el arte: fuentes literarias, • históricas, mitológicas, religiosas ... • Situarla en el espacio y en el tiempo y analizar su • influencia en la obra: contexto histórico • Interpretar el mensaje y la función para la que fue • creada • Saber el papel que el artista desempeña en la • sociedad de su época.

  48. EL CONTEXTO HISTÓRICO • La obra de arte es un hecho histórico y no se puede analizar solo desde un punto de vista estético. • La obra de arte no solo se da en la Historia sino con la Historia. Maneja la Historia y la asume haciendo de ella su herramienta de trabajo, el instrumento de su operatividad. Los valores estéticos de una obra solo se realizan, solo llegan a ser, por su posición en la cadena de hechos artísticos e históricos. La cadena es totalmente necesaria para que el arte “sea”. • El contexto y la tradición son materiales de la obra “en absentia” , como el mármol o el óleo lo son “en presentia”. Una obra de arte no es solo “lo que es” sino lo que “ha dejado de ser”.

  49. ¿Quién es el artista? El hombre que crea objetos para: • Satisfacer sus necesidades prácticas -arte utilitario-. • Como medio de vida • Para que el mundo sepa lo que piensa. • Para divulgar sus creencias (o las de otros) • Para estimular y distraer a si mismo y a otros. • Para explorar nuevas formas de mirar e interpretar objetos y escenas.

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