إعداد جنات عبد العزيز دنيا

إعداد جنات عبد العزيز دنيا مختارات من كتاب المدهش لابن الجوزى

مقدمة كتاب المدهش من مشاهير كتب الإمام ابنالجوزي. يندرج في قائمة كتبه في الوعظ والإرشاد، ولكنه وعظ مرقق، وإرشاد منمقكما يقول المؤلف. وفيما يلى مختارات منه

عيون المتشابهفي الحروف المبدلاتفى القرآن الكريم في البقرة: "فسواهن سبع سموات". وفي حم السجدة: "فقضاهن". في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن". وفي الأعراف: "يا آدم اسكن". وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام". وفي الأعراف: "وظللنا عليهم الغمام". في البقرة: "فانفجرت منه". وفي الأعراف: "فانبجست". في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم". وفي الرعد: "بعدما جاءك من العلم". في البقرة: "للطائفين والعاكفين". وفي الحجر: "والقائمين". في البقرة: "وما أنزل إلينا". وفي آل عمران: "علينا".

في البقرة: "أو لو كان آباؤكم لا يعقلون شيئاً". وفي المائدة: "لا يعلمون". في آل عمران: "لكيلا تحزنوا". وفي الحديد: "لكيلا تأسوا". في سورة النساء: "وخلق منها زوجها". وفي الأعراف: "وجعل". في سورة النساء: "إن تبدوا خيراً". وفي الأحزاب: "شيئاً". في الأنعام: "من إملاق"، وفي بني إسرائيل: "خشية إملاق". في الأعراف: "فأرسل معي بني إسرائيل"، وفي طه: "معنا". في الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين"، وفي الشعراء: "وابعث". في الأعراف: "ثم لأصلبنكم"، وفي طه: "ولأصلبنكم". في التوبة: "يريدون أن يطفئوا"، وفي الصف: "ليطفئوا".

في يونس: "فأتبعهم فرعون وجنوده"، وفي طه: "بجنوده". في هود: "وأمطرنا عليهم"، وفي الحجر: "عليهم". في الحجر: "وما يأتيهم من رسول"، وفي الزخرف: "من نبي". في الحجر: "كذلك نسلكه"، وفي الشعراء: "سلكناه". في الكهف: "ولئن رددت"، وفي حم السجدة: "ولئن رجعت". في الكهف: "فأعرض عنها"، وفي السجدة: "ثم أعرض عنها". في طه: "وسلك لكم فيها سبلاً"، وفي الزخرف: "وجعل لكم". في الأنبياء: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين"، وفي الصافات: "فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين". في الأنبياء: "وتقطعوا أمرهم بينهم"، وفي المؤمنون: "فتقطعوا".

في النمل: "ففزع من في السموات"، وفي الزمر: "فصعق". في القصص: "وما أوتيتم"، وفي عسق: "فما أوتيتم". في العنكبوت: "ولقد تركنا منها آية"، وفي القمر: "وقد تركناها آية". في حم السجدة: "ثم كفرتم به"، وفي الأحقاف: "وكفرتم به". في المدثر: "كلا إنه تذكرة"، وفي عبس: "كلا إنها تذكرة".

المقدم والمؤخر فى القرآن الكريم في البقرة: "وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة"، وفي الأعراف: "وقولوا حطةوادخلوا الباب سجداً". في البقرة: "والنصارى والصابئين"،وفي الحج: "والصابئين والنصارى". في البقرة والأنعام: "قل إن هدى الله هو الهدى"، وفي آل عمران: "قل إن الهدى هدي الله". في البقرة: "ويكون الرسول عليكم شهيداً"، وفي الحج: "شهيداً عليكم". في البقرة: "وما أهلَّ به لغير الله"، وفي باقي القرآن: "لغير الله به".

في البقرة: "لا يقدرون على شيء مما كسبوا"، وفي إبراهيم: "مما كسبوا على شيء". في آل عمران: "ولتطمئن قلوبكم به"، وفي الأنفال: "به قلوبكم". في سورة النساء: "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"، وفي المائدة: "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط". في الأنعام: "لا إله إلا هو خالق كل شيء"، وفي حم المؤمن: "خالق كل شيء لا إله إلا هو". في الأنعام: "نحن نرزقكم وإياهم"، وفي بني إسرائيل: "نحن نرزقهم وإياكم". في النحل: "وترى الفلك مواخر فيه"، وفي فاطر: "فيه مواخر".

في بني إسرائيل: "ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن"، وفي الكهف: "في هذا القرآن للناس". في بني إسرائيل: "قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم"، وفي العنكبوت: "بيني وبينكم شهيداً". في المؤمنون: "لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل"، وفي النمل: "لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا". في القصص: "وجاء رجل من أقصى المدينة"، وفي يس: "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى.

منتخب من ذكر الأوائل أول ما خلق الله :القلم، أول جبل وضع في الأرض: أبو قبيس،( من أشهر جبال مكة )، أول مسجد وضع في الأرض: المسجد الحرام، أول ولد آدم: قابيل، أول من خط وخاط: إدريس، أول من اختن وضاف: إبراهيم، أول من ركب الخيل وتكلم بالعربية: إسماعيل، أول من عمل القراطيس: يوسف، أول من سرد الدروع وقال أما بعد: داود،

أول من صبغ بالسواد: فرعون، أول من دخل الحمام وعمل الصابون: سليمان، أول من طبخ بالآجر: هامان، أول من سيب السوايب:عمرو بن لحي،(السائبة من البهائم كانوا يسيبونها لآلهتهم لا يحمل عليها شيء ). أول من سن الدية مائة من الإبل: عبد المطلب، أول منخلع نعليه عند دخول الكعبة: الوليد بن المغيرة، أول عربي قسم الذكر مثل حظ الأنثيين:عامر بن جشم، أول ما نزل من القرآن: ”اقرأ باسم ربك"،

أول آية نزلت في القتال: "أذن للذين يقاتلون"، أول من أسلم من الرجال:أبو بكر، ومن الصبيان: علي، ومن الموالي: زيد، ومن النساء: خديجة, وأول من أسلم من الأنصار:جابر بن عبد الله بن رباب، أول من هاجر إلى الحبشة: حاطب بن عمرو، وإلى المدينة: مصعب بن عمير،أول من هاجر الى الحبشة من النساء: أم كلثوم بنت عتبة، أول من بايع ليلة العقبة: أسعد بن زرارة،

أول من بايع بيعة الرضوان: أبو سنان الأسدي، ، أول من أذَّن: بلال، أول من بنى مسجداً في الإسلام:عمار، أول من سل سيفاً في الإسلام: الزبير، أول من عدا به فرسه في سبيل الله:عبد الله بن جحش، وهو أول من دعا يا أمير المؤمنين، أول شهيد في الإسلام: سمية، أول ظهار كان في الإسلام:ظهار أوس بن الصاممن المجادلة،

أول خلع كان في الإسلام: خلع حبيبة بنت سهل بن ثابت بن قيس، أول لعان كان في الإسلام: لعان هلال بن أمية مع زوجته، أول مرجوم كان في الإسلام: ماعز، أول من أوصى بثلث ماله: البراء ابنمعرور، أول من دفن بالبقيع: عثمانابن مظعون، أول من جمع القرآن: أبو بكر، أول من قص: تميم، - أول من وضع النحو: أبو الأسود،

أول من نقط المصحف: يحيى بنيعمر ، أول ما يرفع من الناس: الخشوع، أول ما تفقدون من دينكم: الأمانة، أول الآيات: طلوع الشمس من مغربها، ، أول من تنشق عنه الأرض: نبينا وهو أول من يقرع باب الجنة، وأول شافع،وأول مشفع، أول من يكسى : إبراهيم، أول ما يحاسب العبد به: الصلاة، أول أمة تدخل الجنة: أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

قال علماء التواريخ عاش آدم ألف سنة، وولدت له حواء أربعين ولداً، في كل بطن ذكر وأنثى، فأولهم قابيل، وتوأمته قليما، ولم يمت آدم حتى رأى من ولده وولد ولده أربعين ألفاً، وانقرض نسلهم، غير نسل شيت، ثم انقرض النسل، وبقي أولاد نوح وهم: سام، وحام، ويافث، فسام أبو العرب، وحام أبو الزنج، ويافث أبو الروم والترك، ويأجوج ومأجوج نوع من الترك.

كان أول ملوك الفرس دارا: ملك نحواً من مائتي سنة، ثم ملك بعده خمسة وعشرون: منهم امرأتان، وكان آخر القوم يزدجرد، هلك في زمان عثمان، وكان ملكهم خمسمائة سنة وكَسراًوكان أظرفهم ولاية ذو الأكتاف، فإنه لا يعرف من ملك وهو في بطن أمه غيره، لأن أباه كان قد مات ولا ولد له، وإنما كان هذا حملاً، فقال المنجمون هذا الحمل يملك الأرض، فوضع التاج على بطن الأم، وكتب منه إلى الآفاق، وهو جنين، وسمي سابوراً وإنما لقب بذي الأكتاف لأنه حين ملَك كان ينزع أكتاف مخالفيه،

وهو الذي بنى الإيوان، وبنى نيسابور وسجستان والسوس . وما زال المُلك ينتقل بعده فيهم حتى ملك أنشروان، وكان أحزمهم، وكان له اثنا عشر ألف امرأة وجارية، وخمسون ألف دابة، وألف فيل إلا واحداً، وفي زمانه ولد نبينا صلى الله عليه وسلم، ومات لثمان سنين مضت من مولد نبينا صلى الله عليه وسلم، ولما دخل المسلمون المدائن، أحرقوا ستر باب الإيوان، فأخرجوا منه ألف ألف مثقال ذهباً.

ومن العجائب ومن العجائب:ثلاثة بنو أعمام كلهم كانوا في زمان واحد، كل واحد منهم اسمه علي، ولهم ثلاثة أولاد كل واحد منهم اسمه محمد، والآباء والأبناء علماء أشراف، وهم:علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعلي بن عبد الله بن العباس،وعلي بن عبد الله بن جعفر. ومن العجائب: أنه في ليلة السبت لأربع بقين من ربيع الأول سنة تسعين ومائة، مات الهادي،واستخلف الرشيد، وولد المأمون.

ومن العجائب: أربعة أنفس رزق كل واحد منهم مائة ولد، أنس بن مالك،وعبد الله بن عمر الليثي، وخليفة السعدي، وجعفر بن سليمان الهاشمي. من العجائب المتعلقة بالنساء :من ذلك أن امرأة شهد لها بدراً سبعة بنين مسلمين وهي: عفراء بنت عبيد، تزوجها الحارث بن رفاعة، فولدت له معاذاً ومعوذاً، ثم تزوجها بكير فولدت له إياساً وخالداً، وعاقلاً،وعامراً، ثم رجعت إلى الحارث فولدت له عوفاً، فشهدوا كلهم بدراً، ويخرج من هذا جواب المسائل هل تعرفون أربعة أخوة لأب وأم شهدوا بدراً مسلمين?.

ومن العجائب: أنه سلم على الرشيد بالخلافة عمه سليمان بن المنصوروعم أبيه المهدي، وهو العباس بن محمد، وعم جده المنصور، وهو عبد الصمد بن علي، وقال له عبد الصمد يوماً: يا أمير المؤمنين هذا مجلس فيه أمير المؤمنين وعم أمير المؤمنين وعم عم أمير المؤمنين وعم عم عمه، وذلك أن سليمان بن أبي جعفر عم الرشيد، والعباس عم سليمان، وعبد الصمد عم العباس.

ومن العجائب: أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان لهأربع بنات:عبدة، وعائشة، وأم سعيد، ورقية، تزوجهن أربعة من الخلفاء: تزوج عبدة الوليد بن عبد الملك، وعائشة سليمان،وأم سعيد يزيد بن عبد الملك، ورقية هشام. gannatdonya@gmail.com

إعداد جنات عبد العزيز دنيا