Download
1 / 14
140 likes | 314 Views
Assalamualaikum Wr.Wb. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم. Kesenian Mamanda. Oleh M. Hery Asari , S.Pd. Latar Belakang. Mamanda merupakan salah satu bentuk kesenian rakyat Kalimantan Selatan yang tumbuh dan berkembang di daerah Kalimantan Selatan.
E N D
AssalamualaikumWr.Wb. • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
Kesenian Mamanda Oleh M. HeryAsari, S.Pd
LatarBelakang • Mamandamerupakansalahsatubentukkesenianrakyat Kalimantan Selatan yang tumbuhdanberkembangdidaerah Kalimantan Selatan. • Menurut Shahab (2004:9) mamanda merupakan kesenian Kalimantan Selatan yang sedang sekarat menghadapi kematiannya. • Pada saat ini bentuk-bentuk kesenian tradisional tidak lagi menarik bagi masyarakatnya, dianggap ketinggalan zaman sehinggabanyakanakmuda yang engganbelajarmamanda. Keenggananparakawulamudadisebabkanoleh rasa malukarenatidakmengikutiperkembangankesenian modern. • Kerugian jika masalah ini dibiarkan maka kesenian mamanda dikhawatirkan tidak ada lagi generasi penerus yang kenal dan meneruskan kesenian ini. • Keuntunganapabila masalah tersebut diteliti maka dapat diketahui berbagai fungsi kesenian mamanda dan bahkan dapat dikembangkan untuk generasi berikutnya.
MenurutSoebely (2002:16), kesenianakanteruseksisjikakesenianitumasihberfungsidalammasyarakat, memilikikomunitasataupersatuan yang masihmenjalankannya, masihada yang gemarmenyaksikanpertunjukantersebut, danmasihmendapatkanperhatianpemerintahdalammempertahankankeseniantersebut.
Pembahasan 1. FungsiKesenianMamanda. Dari beberapapamandaanmenyebutkanbahwafungsiutamakesenianmamandainiadalahsebagaihiburan, media informasidanpembawapesanpembangunan. 2. KeberadaanpeminatdankelompokKesenianMamanda Di antara 12 grupkesenianmamanda yang pernahadadiKabupatenHulu Sungai Selatan, kinihanyadiDesaKarangJawainilah yang mampubertahandalammengikutiperkembanganzaman. Kesenianmamandapadamasalaludankesenianmamandamasasekarangterdapatperubahandalampenyajiannya.
Di zamandahulubelajarkesenianmamandatidaklepasdiajarkansecaraturun-temurun, akantetapisekarangbelajarmamandatidakdipengaruhiolehunsurketurunanatauikatandarah, Mementaskanpertunjukanmamandaterbagimenjadiduacara, pertamadigelarlangsungdiatastanahtanpamembedakantempatpemaindenganpenontonnyahanyasajadaerahpementasandikelilingidenganjanuruntukmemberikanruanglingkup yang lebihleluasabagipemain, keduapertunjukanmamandadipentaskandiataspanggung yang berhadapandenganposisipenontonnya.
AsalusulmamandadidesaKarangJawaKabupatenHulu Sungai Selatan adalahpengaruhdarikesenian Riau yang dibawakeKandangansekitartahun 1930an padawaktupenjajahanBelanda. Hal inidiperkuatdenganpendapatSoebely (2002:21) yang menyatakanbahwapadatahun 1930-an Suhabudan H. Madarkembalipulangke kampong halamanmereka, KarangJawadanmembawaoleh-olehkeseniandaridaerahTembilahan yang istana sentries, diselingitarian, nyanyiandanlawakan, kemudiandicobadandipadudengankesenian lain yang hidupdiKarangJawa.
3. Strategiadaptasidaninovasi yang dikembangkan agar KesenianMamandatetapdiminatigenerasimuda Di antarabeberapahal yang membuatmamandamenarikdandigemariolehmasyarakatnyaadalahdari - kelucuannya yang memilikiselera humor yang mudahdicernaolehmasyarakat. - adaadegan yang menegangkandalamadeganperkelahian yang membuatgugupdantegang. - adegan drama percintaan. -tarian, japin, danmadihinpunjugamenambahdayatariktersendiridalampertunjukansehinggamembuatkesenianmamandadigemaridanmasihdicintaiolehmasyarakat. Inovasi yang diberikandiantaranyaadalahmusik instrument pengiringpertunjukan yang semakindilengkapi yang sebelumnyahanyaberupababun, panting, agung, dansuling, sekarangsudahdilengkapidenganbiolakordiondan organ. Bahasa yang digunakandalampertunjukanmamandamenggunakanduabahasayaitubahasa Indonesia danbahasaBanjar. Hal inidisebabkanuntuklebihmudahnyapenontonmencernaisiataumaknadalamcerita, sebabkalaudipakaibahasa Indonesia sajamakamasyarakatdesaakankesulitanmemahamiisiceritanya.
Pakaian yang digunakandalampertunjukanmamandamenggunakanpakaiankhusus yang menggambarkanperannyamasing-masing. Contohnyaperanseorang raja menggunakanbaju raja danperanrakyatjelatamenggunakanpakaiangembel agar memberikanmimik yang jelasterhadapperan-peran yang dimainkannya.
Kesimpulan • Mamandaadalahsebuahsenipertunjukanrakyat yang sifatnyatradisional. Selainberfungsisebagaihiburanmamandajugaberfungsisebagai media informasibagimasyarakatdiantaranyadibidang agama, sosial, politik, dan lain-lain. Mamandajugaberfungsisebagaipembawapesan-pesanpembangunan. Selainfungsidiatas, dizamandahulumamandadijadikansebagaisaranakomunikasimasyarakatuntukberhubungandenganBelanda yang menjajahdimasaitu. MamandajugasebagaifasilitatorbagimasyarakatuntukbisaberkumpuldanmengatursiasatpemberontakanuntukmelawankekuasaanBelanda. • Jarangterlihatnyapertunjukanmamandadisebabkanolehmenghilangnyagrup-grupkesenianmamanda , Hal inidikarenakanketidakmampunyabertahandanberadaptasidengankehidupanmasyarakat yang mengarahkemodernisasisepertisekarangini. Kesenianmamandasekarangtidaksepertidahululagi, halinidisebabkankarenaprosesadaptasidaninovasidenganpengaruhmodernisasisekarangini. Meskipundemikiankesenianmamandatidakterlepasdaripakamnyasendiri. Perubahandariprosesadaptasiinidapatdilihatdaricarapementasannya yang semakinkreatifdaninovatif agar mampumemberikandayatariktersendiriterhadapmasyarakatmoderensepertisekarangini. • Inovasiuntukmembuatmamandamampubertahandimasasekaranginidanmembuatmamandadisenangikembaliolehmasyarakatnyaadalahmemberikansentuhan-sentuhanbaru yang tidakdidapatkansebelumnya. Sentuhan-sentuhanituselainhanyaaspekhumoriftik, drama percintaandansenibeladirikuntauyaitujugadibubuhidenganpertunjukankesenianjapindanmadihindisela-selapertunjukannya. Hal inidiharapkan agar mamandamampubersaingdenganhiburanrakyatlainnya yang sifatnyalebihmemanjakandanbersifat modern.
