1 / 41

Teksthistoriske linjer: Epos-tradisjonen

Teksthistoriske linjer: Epos-tradisjonen. ABI – 8. februar 2013 – HR. Epos: en sang og fortelling Gilgamesj – Sumer (mellom Eufrat og Tigris) Historien om Gesar fra Ling – Tibet Beowulf – England Kalevala – Finland. Muntlige kulturer i dagens verden « Oral poetry »

bina
Download Presentation

Teksthistoriske linjer: Epos-tradisjonen

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Teksthistoriske linjer:Epos-tradisjonen ABI – 8. februar 2013 – HR

  2. Epos: en sang og fortelling Gilgamesj– Sumer (mellom Eufrat og Tigris) Historien om Gesar fra Ling – Tibet Beowulf– England Kalevala – Finland

  3. Muntlige kulturer i dagens verden «Oral poetry» Nedskrevet og bevart

  4. Tradering: muntlig overlevering, historier som lever på folkemunne

  5. Den episke ursituasjon: ansikt til ansikt uten noen bok eller annen skriftlig tekst som mellomledd «Kveldsete»– når mange mennesker er samlet og deres hender, men ikke deres tanker er opptatt

  6. Adolph Tidemand: «Eventyrfortellersken» (1844)

  7. Soundjata – om grunnleggeren av Mali som rike, SoundjataKeïta Et annet afrikansk epos forteller om hvordan Soundjatashærsjef TiramaganTraoré brukte 75.000 mann av hæren til å grunnlegge kongeriket Gabou

  8. Mange afrikanske epos er på 10.000 verselinjer eller mer I Afrika finnes det også epos der helten tilhører en bestemt profesjon, f.eks. er jeger eller fisker

  9. Manas (utgitt i bokform i 1885) – Kirgisistan Eposet er på ca. en halv million verselinjer og dermed 20 ganger så langt som Homers Iliaden og Odysseen til sammen

  10. Mahabharata fra India (ca. 200 f.Kr.): 200.000 verselinjer Guddommelig inspirasjon fra guden Ganesha

  11. I Japan ble eposet Historien om Heike (1100-tallet; japansk tittel Heike monogatari) framført av blinde munker som sang til en et strengeinstrument kalt biwa

  12. I Afrika: griot (uttales «gri-å»)

  13. Alex Haley: Roots (1976)

  14. Homer Iliaden: ca. 15.000 verselinjer Odysseen: ca. 12.000 verselinjer Iliadennedskrevet på 700-tallet f.Kr.? Odysseennoe senere?

  15. Utviklingen i Vesten:

  16. Pier Francesco Mola: «Homer dikterer sitt dikt» (1600-tallet)

  17. Pier Francesco Mola: «Homer spiller en lyra da gamba» (1600-tallet)

  18. Avdo Međedović – guslar MilmanParry, 1934

  19. “AvdoMededovic was a keen elaborator. On one occasion he heard another guslar singing a song of several thousand lines that was ‘new’ to him, and although Avdo was not particularly trying to learn it he immediately afterwards gave on request a version that lengthened the first major theme, for example, from 176 lines to 558. Yet he lengthened it precisely by working in analogous material from his repertoire, material which in turn he seems to have acquired by learning from others, not by his own invention.” (Kirk 1965 s. 25).

  20. Fortløpende «improvisasjon»ut fra en fast struktur Stabilitets- og variasjonsprinsipper Under framføring endrer verket seg fra gang til gang, bl.a. avhengig av publikums reaksjoner

  21. Den danske eventyrforskerens Axel Olriks eventyr-lover: Loven om handlingsenhet Framvektsloven Den sceniske totallsloven Motsetningsloven Tretallsloven Bakvektsloven

  22. Hellas: aoide rapsode

  23. Rytmisk, med syngende stemme, ogbruk av instrument

  24. Fortellerspesialist som hadde som yrke å huske fortellinger og framføre dem muntlig Sangerlaug med opplæring

  25. Bruker en verseform som oppfattes som heroisk Heksameter i de greske eposene

  26. Aoiden Demodokos i Odysseen synger om episoder fra trojanerkrigen

  27. En rapsode kunne ødelegge en manns (krigers) renommé, skape uvennskap mellom to herskere, framskynde et bryllup og forårsake død og krig

  28. Homer: musene Platons dialog Ion: en guddommelig kraft i epossangeren

  29. Heltediktning («heroicpoetry») Epos kunne styrke krigermoralen hos soldater Den normanniske epossangeren Taillefer skal ha framført strofer fra Rolandsangen før slaget ved Hastings i år 1066, for å oppildne de normanniske soldatene før slaget som skulle føre til erobringen av England

  30. Saxo Grammaticus, en dansk historiker i middelalderen: Da den danske kongen Valdemar skulle i krigen, fikk en skald i oppgave å følge rekkene av soldater, komme med rasende angrep på fienden og dermed forsterke soldatenes lyst på hevn

  31. Eposets verden: en verden som holdes sammen av myter En mellomting av myte og historie Ofte konflikt mellom folkeslag, kulturer og sivilisasjoner Eposets personer er underlagt skjebnen Eposet framstiller virkeligheten som en avrundet totalitet, ikke en spaltet og splittet virkelighet slik som i mange romaner (Georg Lukács)

  32. Et epos handler om en gruppes samhold eller felles tilhørighet Heltens storhet og gudenes makt er viktig i epos

  33. John Martin: «The Bard»(1817)

  34. Ossian

  35. Ofte om krig, heltegjerninger og samhold «Minnesmerke-sjanger»: Holde minnet om heltegjerninger ved like – dette var et ledd i disiplineringen av nye generasjoner Epossangeren og krigeren har det samme målet

  36. Eposforskeren D. Madelénat: «i egenskap av handlingens akse viser krigen seg i eposet som den første naturlige årsak og som en kosmisk lek, forekommende før fornuften»

  37. Har «blockbustere»tatt over rollen etter eposet? «Epichas becomesynonymouswith a certainkindof film and theheroicarchetype is nowburieddeep in movielore.» (Richard Hamilton 2006) «Det som tidligere var de store fortellingene, nasjonaleposene, det er delvis filmer i dag. De har i den kollektive hukommelsen fortrengt plassen til historiske minnedager.» (Mai og Winter 2006 s. 33)

  38. Muntlige epos -> skriftlige epos Vergil: Aeneiden (19 f.Kr.) – Romerriket Firdausi: Shahnameh (ca. år 1000 e.Kr.) – Persia Luis de Camões: Lusiadene (1572) – Portugal Adam Mickiewicz: Pan Tadeusz (1834) – Polen Carl Spitteler: Den olympiske våren (1905) – Sveits

  39. Teatergruppa TheaterofWar reiste i 2010 til 50 militære institusjoner med opplesninger fra Sofokles’ Ajax og Filoktetes Posttraumatisk stress

  40. Alejandro Amenábar:Agora (2009)

More Related