1 / 12

Penyebaran Islam di Indonesia pada masa Orde Lama

Penyebaran Islam di Indonesia pada masa Orde Lama. Pemerintahan. Pemerintahan pada mulanya masih bersifat Islamisentris, kemudian pada akhir masa pemerintahan, mulai mengalami transisi menjadi Komunis Organisasi-organisasi Islam mulai terbentuk

bonnie
Download Presentation

Penyebaran Islam di Indonesia pada masa Orde Lama

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Penyebaran Islam di Indonesia pada masa Orde Lama

  2. Pemerintahan • Pemerintahan pada mulanya masih bersifat Islamisentris, kemudian pada akhir masa pemerintahan, mulai mengalami transisi menjadi Komunis • Organisasi-organisasi Islam mulai terbentuk • Terjadi perebutan Kekuasaan antar Organisasi politik

  3. Karakteristik Keberagamaan • Didirikannya Depag, MUI, dll • Didirikannya Masjid Istiqlal • Ditanamnya pohon Soekarno di Saudi Arabia • Partai Politik Islam mulai menjamur (NU, Marsumi)

  4. Litaratur Resmi • Pembukaan UUD ’45 • Proklamasi • Nasakom

  5. Kelebihan Didirikannya Depag, MUI, NASAKOM Dibangunnya Istiqlal Kerjasama dg Saudi Arabia yang sangat erat Parpol-parpol mulai bermunculan Rasa Nasionalisme yg tinggi Kekurangan Komunis memiliki kebebasan (mulai tumbuh & menjamur) Pemimpinnya lama kelamaan lupa diri Hubungan dg Malaysia memburuk Bentrokan dg PBB Kelebihan dan Kekurangan

  6. ISLAM MASUK KE INDONESIA • Padatahun 30 Hijriatau 651 Masehi, hanyaberselangsekitar 20 tahundariwafatnyaRasulullah SAW, KhalifahUtsmanibnAffan RA mengirimdelegasikeCinauntukmemperkenalkanDaulah Islam yang belum lama berdiri. • Dalamperjalanan yang memakanwaktuempattahunini, parautusanUtsmanternyatasempatsinggahdiKepulauan Nusantara. • Beberapatahunkemudian, tepatnyatahun 674 M, DinastiUmayyahtelahmendirikanpangkalandagangdipantaibarat Sumatera. • PesatnyaIslamisasipadaabad ke-14 dan 15 M antara lain jugadisebabkanolehsurutnyakekuatandanpengaruhkerajaan-kerajaan Hindu / Budhadi Nusantara sepertiMajapahit, SriwijayadanSunda. • Thomas Arnold dalamThe Preaching of Islammengatakanbahwakedatangan Islam bukanlahsebagaipenakluksepertihalnyabangsaPortugisdanSpanyol. • Islam datangke Asia Tenggara denganjalandamai, tidakdenganpedang, tidakdenganmerebutkekuasaanpolitik. Islam masukke Nusantara dengancara yang benar-benarmenunjukkannyasebagairahmatanlil'alamin.

  7. Acehlahkerajaan Islam pertamadi Indonesia berdiri, yakniPasai. • BeritadariMarcopolomenyebutkanbahwapadasaatpersinggahannyadiPasaitahun 692 H / 1292 M, telahbanyakorang Arab yang menyebarkan Islam. • Begitu pula beritadariIbnuBattuthah, pengembara Muslim dariMaghribi., yang ketikasinggahdi Aceh tahun 746 H / 1345 M menuliskanbahwadi Aceh telahtersebarmazhabSyafi'i. • PeninggalantertuadarikaumMuslimin yang ditemukandi Indonesia terdapatdi Gresik, JawaTimur. • Berupakomplekmakam Islam, yang salahsatudiantaranyaadalahmakamseorangMuslimahbernamaFathimahbintiMaimun. • Padamakamnyatertulisangkatahun 475 H / 1082 M, yaitupadajamanKerajaanSingasari. Diperkirakanmakam-makaminibukandaripendudukasli, melainkanmakamparapedagang Arab.

  8. Kejayaan Islam kita Indonesia, mungkinperludiusahakan 1) TerpeliharanauhuwahIslamiahdikalanganumat Islam Indonesia khususnya • dan umat Islam di dunia pada umumnya; 2) Melakukan serta meningkatkan kehidupan keagamaan bagi kehidupan dan kesejahteraan duniadanakhiratdenganberpedomankepadaisidanmaknanya Al-Qur’an danHadissertaajaran-ajarandalamSyari’ah; 3) Memperjuangkankeadilansertamenegakkaanyauntukmencapakketertiban, keamanan, kenyamanan serta kebahagiaan umat Islam; 4) Mengupayakankemajuandalampendidikankeagaamaanbaik formal maupun Non-formal demikecerdasanumatnyasertaketakwaannyakepada Allah SWT. 5) Memajukanbidangseni-budayaIslamimelaluiberbagaikegiatandikalangan anak-anak, remajasertadewasaumat Muslim.

  9. Islamnyapendudukpribumi Nusantara danterbentuknyapemerintahan-pemerintahan Islam diberbagaidaerahkepulauanini, perdagangandengankaumMuslimindaripusatdunia Islam menjadisemakinerat. Orang Arab yang bermigrasike Nusantara jugasemakinbanyak. Yang terbesardiantaranyaadalahberasaldariHadramaut, Yaman. DalamTarikhHadramaut, migrasiinibahkandikatakansebagai yang terbesarsepanjangsejarahHadramaut. • Namunsetelahbangsa-bangsaEropaNasraniberdatangandandenganrakusnyamenguasaidaerah-demidaerahdi Nusantara, hubungandenganpusatdunia Islam seakanterputus. • Terutamadiabadke 17 dan 18 Masehi. Penyebabnya, selainkarenakaumMuslimin Nusantara disibukkanolehperlawananmenentangpenjajahan, jugakarenaberbagaiperaturan yang diciptakanolehkaumkolonialis. • Setiap kali parapenjajah - terutamaBelanda - menundukkankerajaan Islam di Nusantara, merekapastimenyodorkanperjanjian yang isinyamelarangkerajaantersebutberhubungandagangdengandunialuar

  10. Dalammemerangi Islam merekabekerjasamadengankerajaan-kerajaanpribumi yang masihmenganut Hindu / Budha. • Satucontoh, untukmemutuskanjalurpelayarankaumMuslimin, makasetelahmenguasaiMalakapadatahun 1511, • PortugismenjalinkerjasamadenganKerajaanSundaPajajaranuntukmembangunsebuahpangkalandiSundaKelapa. • NamunmaksudPortugisinigagal total setelahpasukangabungan Islam darisepanjangpesisirutaraPulauJawabahumembahumenggempurmerekapadatahun 1527 M. • Pertempuranbesar yang bersejarahinidipimpinolehseorangputra Aceh berdarah Arab Gujarat, yaituFadhilah Khan Al-Pasai, yang lebihterkenaldengangelarnya, Fathahillah. • Sebelummenjadiorangpentingditigakerajaan Islam Jawa, yakniDemak, Cirebon danBanten, • FathahillahsempatbergurudiMakkah. BahkanikutmempertahankanMakkahdariserbuanTurkiUtsmani.

  11. KedatangandanPenyebaran Islam di Indonesia adateorii yang • berpendapatbaruabad ke-13 M. yang dikemukakanolehSnouckHurgronjedanlainnya, • dan yang berpendapatsudahsejakabadpertamaHijriyahatauabad ke-7 Masehiyann • antara lain dikemukakan W.P. Groeneveldt, Syeikh Muhammad Naguib Al-Attas, S.Q. • Fatimi, Hamka, Uka Tjandrasasmita dll. • PertumbuhandanPerkembanganKesultanan-Kesultanandi Indonesia • Setelahterjadiprosespenyebaran Islam lambatlauntumbuhdanberkembang • Keultanan-Kesultanandengandinamikasejarahnyadalamberbagaiaspek:social- politik, • social ekonomi-perdagangan, social keagamaandankebudayaan.

  12. Di antarasejumlahKesultanandi Indonesia yang padaabad ke-17 M. mencapai • keemasandilihatdariberbagaiaspekkehidupan: politik, ekonomi-perdagangan, • keagamaandankebudayaan: ialahKesultanan Aceh Darussalam semasa Sultan Iskandar • Muda, KesultananMataramsemasa Sultan AgungHanyakrasusumo, KesultananBanten • semasa Sultan AgengTirtayasa, KesultananGowasemasa Sultan HasanUddin. Dapat • kitacatattentangkemajuankeagamaanterutama yang memberikanwarisankesasteraan • agama Islam mengenaiberbagaihal: Taugid, TasawufdanTarekatnya, Fikh, Musyah Al- • Qur’an, danlainnyaialahKesultanan Aceh Darussalam, kemudianKesultananBanaten. • Di Aceh • hidupHamzahFansuri (w. 1527 M.), Syamsuddin As-Sumaatrani (abad 17 M.), • NuruddinAr-Raniri ( abd-17 M.), Abdurrauf As-Singkili (abd 17 M.)danlainnya. Dari • Aceh mulaisastrakeagamaaan Islam yang ditulisdalamhurufJawiberbagasaMelayu • dan tersebar ke berbagai daerah Indonesia: di Sumatara, di Bima, Maluku, Sulawesi- • Buton, Kalimantan.

More Related