Proses awal penyebaran islam di kepulauan Indonesia .

2. Proses awal penyebaran islam di kepulauan Indonesia. Kelas XI IPA / 1

3. 2 3 1

4. Perkembangan dan masuknya Agama Islam di Indonesia

5. PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA ISLAM DI INDONESIA • Abad 7 : Islam masukke Indonesia abad ke-7,ini dapatdibuktikandenganadanyaaktivitasparapedagangislam (arab,gujarat, cina) disriwijaya. • Abad 11 : Islam masukke Indonesia abad Ke-11 • Pendapatinididasarkanadanyamakam Fatimah bintiMaimundiLeran, gresik,berangkatahun 1082 M. Beberapapendapat • Islam masukke Indonesia abad 13 • Pendapatiniberdasarkanbukti: • Catatan perjalanan MARCO POLO yang menerangkan bahwa ia pernah singgah di Perlak pada tahun 1292 Masehi dan berjumpa dengan orang-orang yang telah menganut agama Islam. • Ditemukannya nisan makam Raja Samudra Pasai, SULTAN MALIK AL-SALEH yang berangka tahun 1297 Masehi.

6. Contohgambar/ bukti Nisan fatimah Bintimaimun

7. Nisan makam Sultan Malik al-Saleh

8. PERANAN WALISANGA DALAM PROSES ISLAMISASIPerkembangan islam di jawa tidak dapat dipisahkan dari peranan walisanga. Mereka adalah tokoh islam dijawa, yang memiliki pengaruh yang besar bagi masyarakat. Dengan sikap yang santun dan penuh kewibawaaan, Para wali mengajarkan agama islam dengan Bijaksanakan.

9. WALI SONGO : • Nama-namaWalisanga • Maulanamalikibrahim(sunangresik) • Radensaleh(sunanampel) • Maulanaainulyakin(sunangiri) • R.M Joko Said (SunanKalijaga) • ja’farShodiq (Sunan Kudus) • Umar Said(SunanMuria) • Makdum Ibrahim(SunanBonang) • SyarifHidayatullah(SunanGunungJati) • SyekhMaunat(SunanDrajat)

10. Benih-benih kedatangan Islam ke tanah Jawa sebenarnya sudah dimulai pada abad pertama Hijriyah atau abad ke 7 M. Hal ini dituturkan oleh Prof. Dr. Buya Hamka dalam bukunya Sejarah Umat Islam, bahwa pada tahun 674 M sampai tahun 675 M. sahabat Nabi, Muawiyah bin Abi Sufyan pernah singgah di tanah Jawa (Kerajaan Kalingga) menyamar sebagai pedagang. Bisa jadi Muawiyah saat itu baru penjajagan saja, tapi proses dakwah selanjutnya dilakukan oleh para da’i yang berasal dari Malaka atau kerajaan Pasai sendiri. Sebab saat itu lalu lintas atau jalur hubungan antara Malaka dan Pasai disatu pihak dengan Jawa dipihak lain sudah begitu pesat. Di Jawa Sunan Ampel Sunan Gresik Sunan Bonang Sunan Giri Sunan Kalijaga Sunan Kudus Sunan Muria Sunan Drajat Sunan Gunung Jati Disamping wali-wali tersebut, masih banyak Ulama yang dakwahnya satu kordinasi dengan Sunan Ampel hanya saja, sembilan tokoh Sunan Wali Sanga yang dikenal selama ini memang memiliki peran dan karya yang menonjol dalam dakwahnya

11. Wali Sanga

12. PERANANWALISONGODALAMPROSESISLAMISASI • MAULANA MALIK IBRAHIM • Maulana malik ibrahim merupakan seorang tokoh yang berasal dari Arab. Selama kurang lebih 20 tahun, ia berhasil mencetak kader dakwah di Gresik. Beberapa wali telah menjadi muridnya, seperti Sunan Ampel. Oleh karena itu, Maulana Ibrahim dianggap sebagai perintis penyebaran agama Islam di pulau Jawa. MakamMAULANAMALIK IBRAHIM

13. 3. SUNAN DRAJAT Perhatian Sunan Drjat lebih banyak ditumpahkan kepada upaya peningkatan kesejahteraan pada fakir miskin. Ia mengorganisir zakat, infak, dan sodaqoh. Selain itu, ia mengajurkan kepada para santrinya, rakyat, dan pembesar kesultanan Demak untuk hidup sederhana. • SUNAN AMPEL • Sunan Ampel merupakan seorang tokoh yang mendirikan pondok pesantren di Ampel Denta, dekat Surabaya. Ia dianggap sebagai penerus Maulana Malik Ibrahim. MESJIDSUNANAMPEL MakamSunandrajat

14. 4. SUNAN KUDUS Sunan Kudus menguasai berbagai ilmu Tuhid ( keesaan Tuhan ), ilmu Fikih ( hukum-hukum ), dan berbagai ilmu agama Islam lainnya. Ia mendapatkan kepercayaan dari kesultanan Demak untuk menjabat hakim tinggi dan panglima militer. • SUNAN GIRI • Kegiatan dakwah Islam yang dilakukan Sunan Giri menitikberatkan pada bidang pendidikan. Pesantren Giri sering dikunjungi santri dari Jawa, Lombok, Madura, Kalimantan, Makassar, Hitu, dan Ternate. Dapat dikatakan bahwa sunan Giri merupakan tokoh pemersatu Indonesia di bidang agama Islam. Makam sunanGiri

15. 6. SUNAN MURIA Sunan Muria merupakan guru tasawuf yang dikenal pendiam tetapi sangat tajam fatwanya. Ia tinggal di tempat yang sunyi, terpencil, dan jauh dari keramaian, yakni di kaki Gunung Muria. Beliau sering kali menyampaikan dakwah kepada masyarakat dari kalangan bawah, seperti petani, pedagang, dan nelayan. Ia juga seorang wali yang menyukai seni. Beberapa lagu mencapat bernuansa Islam diciptakannya, seperti SINOM dan KINANTI. 7. SUNAN KALIJAGA Sunan Kilijaga menyampaikan dakwah dengan sasaran golongan petani dan buruh. Ia mengadakan dakwah keliling ke luar kota Demak. Sarana Dakwah yang digunakan berupa pertunjukkan wayang kulit.

16. 9.Sunan Gunung Jati terlahir sebagai SYARIF HIDAYATULLAH pada tahn 1448 Masehi. Setelah belajar dan mengunjungi banyak negara, ia pulang ke Cirebon dan menetap di Bukit Muara Jati. Selama hidupnya, ia telah mengukuhkan kekuatan agama Islam di jawa bagian barat. Syarif Hidayatullah wafat pada tahun 1568 Masehi dan dimakamkan di Desa Astana, Gunung Sembung. 8. SUNAN BONANG Makamsunangunungjati Goa tempatmenujupemakamansunanBonang

17. Disamping wali lokal atau ulama, muncul pula para pemikir Islam yang berjasa menyebarkan agama Islam. Di sulawesi selatan ( dato Ri bandang dan dato sulaiman). Tuan tunggang parangan di kalimantan timur. Sumbangan mereka yang berharga bagi perkembangan agama Islam di tanah air berupa karya-karya tulis. Beberapa pemikir Islam tersebut, yaitu Hamzah Fansuri, Nuruddin ar-Raniri, dan Bukhari al-Jauhari.

19. Perdagangan Perdaganganmerupakancara yang paling efektifuntuk penyebaranislamwaktuitu.Halinidikarenakanpara pedaganglangsungberhubungandengan raja, bangsawan, danrakyatuntukmemperolehbarang dagangan. Membentukpemukiman (Pekojan) S A L U R A N D A L A M I S L A M Perkawinan Para pedagang yang berasaldaribangsa lain yang menetapsementaradi Indonesia bersosialisasidengan rakyat Indonesia, danadajugaparapedagang yang menikahirakyatIndonesia.sehinggamempercepat Prosespenyebaranbudayadanajaranislamke Indonesia. Tasawuf Masyarakatindonesiamemilikidanmenyukaihal-hal yang berbauMistik. Dengandemikian, kedatangan kaumsufiditerimabaikOlehmasyakatindonesia. Kesempataninidimanfaaatkankaumsufiuntuk menyebarkan agama islam.

20. S A L U R A N D A L A M I S L A M Pendidikan Pondok Pesantren Penyebaran islam melalui pendidikan pondok pesantren memiliki nilai lebih karena pesantren Merupakan Kawah Candradimuka yang paling baik untuk Mendidik masyarakat/umat. Para santri yang datang ke berbagai daerah bersatuUntuk menuntut ilmu serta menerimagemblengan-gemblengan dari kyiai. Setelah Keluar dari pesantren, mereka siap menghadapi tantangan- tantangan Dakwah di daerah-daerah yang mereka tempati. Kesenian Seni merupakan bagian yang tak terpisahkan dalam kehidupan. Oleh karena itu, berdakwah dengan menggunakanKesenian akan membawa daya tarik tersendiri bagi masyarakatAwam. Seni pewayangan banyak dimanfaaatkan oleh sunsn kalijagaDalam berdakwah. Banyak cerita pewayangan yang digubah disesuaikan dengan ajaran islam. SelainPewayangan, ada cara lain yang digunakan sebagai media dakwah seperti sekatenan, grebek maulid, seni debus dan lain-lain.

21. Saluran Islam Perdagangan : Perdaganganmerupakancaraefektifpenyebaranislampadawaktuitu, dikarenakanparapedaganglangsungberhubungandengan raja, bangsawan, danrakyatuntukmemperolehbarangdagang.

22. Saluran Islam Perkawinan : Dilakukandenganmengajakdanmengikatkeluarga yang belum Islam menjadi Islam. contoh: Putricampakawindangan Raja Brawijaya yang kemudianbernamaRadenpatah,

23. Tasawuf • Hal inikarenakanmasyarakat Indonesia menyuakaihal-hal yang berbaumistik. Merupakantarianmistik yang dipandangsebagaido’abagituhan

24. Pendidkanpondokpesantren • Carainidinilailebihkarenapesantrenmerupakankawahcandradimuka yang paling baikuntukmendidkmasyarakat/umat. Pesantrenmerupakansalahsatusaluranislamisasi

25. Kesenian • menyebarkan ajaran Islam melalui seni yang didalamnya terkendung unsur-unsur Islam. seni pertunjukkan wayang Sunan Kalijaga merupakan salah satu figur wali yang sangat menyukai seni. Bahkan ia menggunakan seni sebagai sarana dakwah. Ia memasukkan unsur Islam ke dalam pertunjukkan wayang yang dimainkannya. Dari sinilah masyarakat kemudian tertarik untuk mempelajari Islam. Gambardisampingmenunjukkankesenianwayangkulit yang digunakanolehsunankalijagadalamberdakwah

26. Wayang digunakan oleh para wali sanga Untuk menyampaikan Ajaran Islam

27. Faktor-faktor yang menyebabkan islam diterima di Indonesia • Syarat masuk Islam sangat mudah dengan mengucap kalimat syahadat saja • Upacara-upacara dalam Islam sangat sederhana • Agama Islam yang menyebar ke Indonesia disesuaikan tradisi Indonesia • Agama Islam tidak mengenal kasta dan setiap manusia adalah sama

28. Faktor-faktor yang menyebabkan islammudahditerima • Penyebaran agama Islam dilakukan secara damai • Memakai strategi melalui perdagangan dan perkawinan • Melalui kesenian • Pendidikan yang terkait dengan ajaran Islam • Tasawuf

29. SEKIAN DAN TERIMA KASIH