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la religione: pantheon (l'insieme delle divinità) fenicio-punico le fonti: iscrizioni Bibbia - Antico Testamento Eusebio di Cesarea (IV sec. d.C.) - Filone di Biblo (I - II sec. d.C.) - Sancuniatone di Berito (inizio XII sec. a.C.) Damascio (V sec. d.C.) testi di Ugarit (II mill. a.C.).
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la religione: pantheon (l'insieme delle divinità) fenicio-punico le fonti: iscrizioni Bibbia - Antico Testamento Eusebio di Cesarea (IV sec. d.C.) - Filone di Biblo (I - II sec. d.C.) - Sancuniatone di Berito (inizio XII sec. a.C.) Damascio (V sec. d.C.) testi di Ugarit (II mill. a.C.)
la cosmogonia (storia della nascita dell'Universo) ed il pantheon: • all'origine del mondo regna il caos ed è il vento a dare inizio alla creazione • gli astri e la separazione tra cielo e acque sono l'esito della divisione dell' "uovo cosmico“, chiamato Mot • el / elat • El • Baal (Safon, Addir, del Monte Libano) • Baal Shamem = il signore del cielo • Chusor • Reshef
Baalat Gebal il re di Biblo Biblo, stele di Yehaumilk, 500 a.C.
gli dèi delle città: • Biblo: • Baalat Gebal, • Baal Addir (dio degli Inferi), • Adone (amato da Afrodite e da Persefone, il dio che muore e risorge) • Sidone: • Eshmun (= Asclepio / Esculapio), • Astarte (= Afrodite / Venere) • Tiro: • Melqart (melk qart = "re della città") (= Eracle / Ercole), • Astarte
Idalion (Cipro), Melqart, V sec. a.C. “il re della città” = Eracle / Ercole inventore della porpora e della navigazione Hiram celebra il giorno del suo “risveglio” pelle di leone
Tiro, “trono vuoto” di Astarte, II sec. a.C. betili bêt - el = la casa del dio forma aniconica
Astarte da El Carambolo (Spagna), VII sec. a.C.
Astarte alla finestra da Nimrud, VII sec. a.C. Afrodite parakyptousa = “che si affaccia” Idalion (Cipro), modellino di tempio in terracotta, VI sec. a.C.
manico di specchio da Cartagine III/II sec. a.C. Tharros, pendente in oro VI-V sec. a.C.
i santuari: prostituzione sacra a Cipro - ierodule (Erodoto – V sec. a.C.) il santuario era il luogo privilegiato dove poter svolgere transazioni commerciali in terra straniera Astarte: Kithion (Cipro), Menfi (Egitto), Pafo (Cipro), Malta, Pyrgi Melqart: Lixus (Marocco), Cadice (Spagna), Canopo (Egitto)
Come definivano i Greci gli oggetti commerciati dai Fenici ? Quando si data il fenomeno dell’orientalizzante ? Cos’è un betilo ? Cosa significa “forma aniconica” ? Quali erano le divinità principali di Tiro ?
Salamina (Cipro), finimento bronzeo con pothnia theron VII sec. a.C. pothnia theron = “signora degli animali”
gli dèi di Cartagine: inizi V sec. a.C. ♀ Tanit (Tinnit) e ♂ Baal Hammon Tanit: "madre", "signora", "volto di Baal" (pêne Baal)
Baal Hammon = il "signore del baldacchino" Hadrumetum, stele, V/IV sec. a.C.
396 a.C. introduzione a Cartagine del culto di Demetra e Kore/Persefone Korba (Tunisia), statua di Demetra in terracotta, 300 a.C.
il tofet: Diodoro Siculo - sacrificio di fanciulli nel 310 a.C. a Crono tofet = “luogo di arsione” - dio Moloch
tofet di Cartagine (1921): sotto le strutture romane
- alcune delle urne contengono resti di piccoli animali - alcuni dei bambini erano sicuramente nati morti - mortalità infantile molto alta e assenza di tombe di bambini nelle necropoli santuario nel quale venivano sepolti i bambini che non avevano fatto il loro ingresso ufficiale nella società
stratigrafia del tofet di Cartagine
Cartagine, stele con figura femminile egittizzante
Cartagine, stele con singolo betilo Hadrumetum, stele con doppio triplo betilo
le iscrizioni dal tofet di Cartagine: a Baal Hammon da fine V sec. a.C.: a Tanit ("volto di Baal") e a Baal Hammon sacrificio "molch" (mlk) "perché il dio ha esaudito" oppure "perché in futuro esaudisca" - nascita di un bambino in buona salute - "molchomor" (sacrificio di un agnello) Baal Hammon = Saturno (Tertulliano, II sec. d.C.) N'Gaus (Algeria) - "anima pro anima, sanguine pro sanguine, vita pro vita”
Quali erano gli dèi del tofet di Cartagine ? Cosa significa tofet ? Che oggetti provengono dal tofet ? Quali sono le caratteristiche delle stele più tarde ?