La spiritualité autochtone

1. La spiritualitéautochtone UNITÉ 1

2. Les OriginesdES PEUPLES AUTOCHTONES • Les peuplesautochtonescroientqu’ilsonttoujourshabitél’Amérique du Nord et qu’ilsreprésentent en fait les premiers habitants de ce continent • Leur religion, leursmythes et leurspiritualitéexprimentce point de vue • D’autre part, de nombreuxarchéologues, anthropologues, et historienscroientque les peuplesautochtonesontmigré en Amérique du Nord, probablement en traversantpont de glaces du détroit de Béringoumême en traversant le Pacifiqueil y a 35 000 ans • Néanmoins, les autochtoneshabitent les Amériquesdepuis plus longtempsquequiconque • Les archéologuesonttrouvé des objets des peuplesautochtonesdatant de plus de 10 000 ans

3. La spiritualitéautochtonedans le monde • Les autochtonessont un groupeindigène de l’Amérique du Nord, maisil y a plusieursgroupesindigènes à travers le monde • Les peuplesindigènes, sont “les descendants de ceux qui habitaientdans un pays ouunerégiongéographique à l’époqueoù des groupes de population de cultures différentes y sontarrivés et sontdevenus par la suite prédominants, par la conquête, l’occupation, la colonisation oud’autresmoyens”

4. Les peuplesautochtonesreprésentent environ 300 millions de personnesdans le monde, dont 80% vivent en Asie • Des exemples des autrespeuplesindigènesdans le monde: • Les Maoris de Nouvelle-Zélande • Les aborigènes de l’Australie • Les Beothuks (maintenantdisparus) du Canada Atlantique • 13% des peuplesindigènesvivent en Amérique du Nord et du Sud • Pendant l’ère de Christophe Colomb, environ 100 millions d’indigèneshabitaient les Amériques • Certainsvivaient en grandesvilles (comme au Mexique) et d’autrescommefermiersounomades • Aujourd’huiiln’y a que 800 000 autochtones qui vivent au Canada

5. Les éléments de la spiritualitéautochtone • Le respect de la terrecontribue à l’équilibreécologique et à la préservation de l’environnement; la terreestperçuecomme un êtrehumain et traitée avec le même respect qu’unêtre vivant • Le respect de tous les êtresvivantsest utile dans un mondesouventdominé par la violence • Le respect des aînéset des traditions peutservir de point d’ancrage et contribuer à l’équilibred’unesociétéainsiqu’àapprécier les contributions des citoyens plus âgés

6. Les croyances – l’animisme • Les autochtonescroientque tout est vivant • Ilscroientdansl’animisme (la croyancequetoute chose, humaineou non, possède un esprit ouuneâme, et que la personneoul’animal continue à vivre après la mort grâce à la présence de cet esprit) • Voyantque tout a uneâme, tout a unevaleur et doitêtrerespecté • Tandisqueplusieursvoient la spiritualitéautochtone en étantpolythéiste (croyant en plusieursdieux), la plupart des peuplesautochtonescroient en un Créateursuprême • Les autresespritssontprésents pour guider les humainsdansleursdiversesdomaines • Par exemple, les pêcheursvoientl’esprit de la mer en étanttrès important, tandisque les fermiersvoientl’esprit de la pluieou du soleil en étant plus important • Les autochtonescroientque nous sommestousliés (la terre, les humains, et les esprits)

7. Les croyances – les histoiressur la Création • Chaquegroupeautochtone a leurpropre idée de l’histoire de la Création • Les histoires les plus connuessontl’histoire de la tortue et l’histoire de la palourde • Lisezl’histoire de création des Hurons.

8. L’histoire de la tortue • Pour les Autochtones du Canada, l’Amérique du Nord, c’est l’«île de la Tortue», qui fut formée après le déluge universel à partir d’une petite poignée de boue qu’un rat musqué (ou une loutre de la côte Ouest) arracha aux profondeurs de l’océan, et qu’une tortue accepta de porter sur sa carapace pour aider à créer une nouvelle terre (l’Amérique du Nord).

9. L’histoire de la palourde • Le mythe de la création des Haïda, qui présente de nombreuses variantes, parle du caractère du Corbeau qui cajole un homme caché dans une coquille de palourde pour l'en faire sortir.

10. La vie et l’après-vie • Les autochtones croient à la vie après la mort mais d’une façon bien différente des Chrétiens • Ils croient à la réincarnation, l’idée que l’âme renaît dans un autre corps ou bien dans une autre forme • Par exemple les Sioux croient que lorsqu’on meurt il y a quatre âmes qui sortent du corps et que seulement l’un d’entre eux peut poursuivre la route pour se rejoindre aux ancêtres et les autres trois âmes renaissent dans les corps des nouveaux nés (des bébés) • Les Iroquois croient même que les esprits peuvent renaître dans des objets • D’autres croient que les âmes habitent les étoiles de la Voie lactée

11. Les totems • Les totems lient les peuples autochtones à leurs ancêtres mythiques • Chaque clan a une longue histoire de mythes auxquelles ils s’identifient • Les totems sont un élément protecteur d’un clan ou d’un individu • Ils constituent unepartieimportante de l’identité des communautésautochtones • Les personnesliées à un même totem ne peuvent pas se marier car ils se voient comme la parenté

12. Les pratiques et rituels • La cérémonie de purification: • La tradition de brûler des herbes et du tabacdans un chaudron et d’attirer la fuméevers son visage, satête, ses bras et son torse, et d’inhaler la fumée • Cesont des plantessacrées qui aident à éclaircir les idées, de se débarrasser des impuretés, et de se renouveler • Cettepratiqueestsouventliée à la quêted’une vision

13. Lisez les pages 39-40 du texte et complétez le tableau donné

14. Les principauxélémentsutilisésdans les rituels • les herbesdouces (sweet grass); • le cèdre qui représentetous les arbrescréés. Le cèdre a des qualités de guérison. Il estutilisédans la purification des maisons, des personnes; • la sauge qui a uneodeurou un arôme piquant et qui estutilisé pour purifier unepersonne de sesmauvaisestendances et pour chasser les mauvaisesprits; • le tabac, estutilisédans les offrandes et symbolise le travail humain; • l'encens qui estutilisédepuis la visite du Pape en 1984 et qui s'ajoute aux quatre premiers éléments déjà mentionnés; • la plume d'aigle. L'aigleestl'oiseau qui vole le plus haut et a la meilleure vision. Il symbolise la montée de notreprière au Créateur et la descente du message de Dieu pour nous; • l'eau, symbole des purifications

15. LES SYMBOLES • L’ARBRE DE LA PAIX • On en trouvedans le mondeentier • Sesracines se trouventdans la terrealorsqueses branches s’élèventvers le ciel (de la terre au paradis) • Il procure abri, nourriture, outils et ornements • Uneextrême importance pour la danse du Soleil des groupes de plaines

16. Les Festivals • Les autochtones fêtent de divers festivals à travers l’année. • Les festivals les plus communs on rapport aux saisons et au cycle agricole. • L’hiver : Cérémonie du milieu de l’hiver en janvier • Le printemps : Les rituels du Sirop d’érable et des Semences en avril • L’été : Les célébrations de la Fraise, de la Fève et du Maïs vert • L’automne : Le Festival de l’Action de grâce ou de la Récolte en novembre

17. LES TRADITIONS ORALES ET ÉCRITES • Les autochtonesontune tradition orale • La tradition oralen’a pas la même exactitude que la tradition écrite car les récitsorauxsontinterprétés et parfoismêmemodifiés par ceux qui les ontentendus • La transmission et l’interprétation des histoiresestfaite par les aînésouchamans; ilsmémorisent les histoires et les transmettent de génération en génération • Depuis le XXe siècle, on a fait des efforts pour écrire les histoiresorales des autochtones

18. Les événementsmarquants de la vie – La quêted’une vision • La quête d’une vision se déroule lors du passage vers l’âge adulte • D’abord on purifie la personne en question, ce qui comprend aussi une confession • L’événement se passe habituellement dans une étuve (steam room) • Le jeune reste seul et s’éloigne du camp pour plusieurs jours • Il jeûne (mangeant et buvant rien) et prie en attendant une vision d’un esprit • Cet esprit peut apparaître comme un animal, un objet ou une autre forme naturelle • Si la personne ne reçoit pas de vision il faut réessayer • Le chaman du groupe aide la personne à interpréter la vision • Lisez la quête de vision de Lame Deer à la page 44 du texte

19. LES Méthodes des TRADITIONS ORALES ET ÉCRITES • LA FLUIDITÉ VERBALE • Concernel’aptitude à parler, à écouter et à comprendre avec facilité • Sans systèmed’écriture, un grand nombred’autochtonesontacquis de grandescompétencesoratoires • LE WAMPUM OU LE MÂT TOTÉMIQUE • Constituent d’excellents supports visuels pour raconterune histoire car les perles et les sculptures représententdifférentsévénements et éléments de l’histoire • Ilssontcomme un livred’histoireouvert

20. Le code de handsome lake • Handsome Lake était un hommeiroquois de la nation Seneca; il a vécu de 1735-1815 • Pendant cettepériode de temps les iroquoisétaient en déclin • Après uneexpérience au cours de laquelleil a frôlé la mort, Handsome Lake a euune vision et il a reçu un message qu’il a livré aux Iroquois • Il a renouvelé le sens moral des Iroquois, puis a renversé le déclin social quesubissait son peuple • Sesenseignementsontétéconsignés après sa mort • A créé un code éthique

21. LES 4 MOTS DES MESSAGERS DU CODE HANDSOME LAKE • Alcool • Sorcellerie • Magie noire • Avortement • Le textesacré Handsome Lake traite du mal qu’engendre le whisky, “one’ga” • Le texte fait égalementréférence au mal quereprésente la violence envers les épouses et les enfants et la désertion