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UNCION DE LOS ENFERMOS, 1. NATURALEZA E INSTITUCION. CCE 1511 : “La Iglesia cree y confiesa que, entre los siete sacramentos, existe un sacramento especialmente destinado a reconfortar a los atribulados por la enfermedad: la unción de los enfermos”. Nuevo Testamento :
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UNCION DE LOS ENFERMOS, 1 NATURALEZA E INSTITUCION CCE 1511: “La Iglesia cree y confiesa que, entre los siete sacramentos, existe un sacramento especialmente destinado a reconfortar a los atribulados por la enfermedad: la unción de los enfermos”. • Nuevo Testamento: • insinuado por Marcos (6, 7-13); • recomendado y promulgado por Santiago (5, 14-15).
UNCION DE LOS ENFERMOS, 2 RITO ESENCIAL Se administra: a. A los gravemente enfermos, b. Ungiéndolos en la frente y en las manos conaceite de oliva debidamente bendecido, c. Pronunciando una sola vez la forma. • . Según las circunstancias, puede ser otro • aceite vegetal. • . El aceite es el que bendice el obispo en la • misa crismal del Jueves Santo. En caso de • necesidad, el sacerdote puede bendecir aceite • corriente dentro de la celebración del sacramento.
UNCION DE LOS ENFERMOS, 3 SUJETO = “el fiel que, habiendo llegado al uso de razón, comienza a estar en peligro por enfermedad o por vejez” (CIC 1004). “comienza”: - CCE 1514: “no es un sacramento sólo para aquellos que están a punto de morir”. - puede repetirse cuando otra enfermedad grave o dentro de la misma si aumenta el peligro. - apropiado “antes de una operación importante” (CCE 1515) o más de una vez a ancianos.
UNCION DE LOS ENFERMOS, 4 MINISTRO Y CELEBRACION Todo sacerdote, y sólo él, la administra válidamente . Varias formas de administrarla: la más usual = confesión, unción y viático. CIC 1005: “En la duda sobre si el enfermo ha alcanzado el uso de razón, sufre una enfermedad grave o ha fallecido ya, adminístresele este sacramento”.
UNCION DE LOS ENFERMOS, 5 EFECTOS - llena de paz, excita una gran confianza en la misericordia divina; - da más fuerza para rechazar las tentaciones del demonio (suele redoblar sus esfuerzos); - causa la desaparición de las reliquias de pecado y el perdón de los pecados veniales (indirectamente los mortales); - causa la salud del cuerpo, si es conveniente para la salud del alma.