Pourquoi la sociologie?

1. Pourquoi la sociologie?

2. émergence La sociologie naît d’unbouleversementde latransition vers une sociéténouvelle, au carrefour de 3Révolutions: - Politique La Révolution Française - Economique La Révolution Industrielle - Intellectuelle le triomphe du rationalisme, de la science et du positivisme

3. Du passage de la Tradition à la Modernité 1) Le premier volet de ce changement concerne la nature même de la société. Avant la modernité l’organisation sociale était pensée comme déterminée par des forces extérieures, transcendantes ou naturelles. Dans la société moderne, le social a des lois de fonctionnement qui lui sont propres. 2) L’essor du capitalisme marchand, la mécanisation des procédés de fabrication, la création des vastes unités de production, la constitution de la classe ouvrière, l’urbanisation sont autant de manifestations de ce bouleversement économique. • Crainte des pathologies (violence, déviance, désordre) est à l’origine des premières enquêtes sociales. 3) l’avènement de la pensée scientifique et de larationalisation. “Désenchantement du monde”

4. Soigner, décrire, comprendre, dénoncer • soigner un certain nombre de pathologies et d’améliorer le fonctionnement de certaines organes de la société. • vocation de décrire le plus fidèlement possible la société et son fonctionnement. • construire une connaissance scientifique et rationnelle • fonction critique incarnée par Karl Marx, dénonciation de l’ordre social.

5. Quelques interrogations majeures • -lien social • -modernité et sa nature • -la domination et le pouvoir • -l’action (marge de liberté –individuel-) • -raison et déraison(conception utilitariste, choix rationnel, rationalité limitée, dimension irrationnelle et affective de la l’homme) • -structure de la société • -le changement

6. Auguste Comte (1798-1857)“inventeur” de la sociologie, père du positivisme et apôtre d’une religion nouvelle

7. Auguste Comte • Le mot sociologie apparaît pour la première fois en 1839 dans 47e leçon du Cours de philosophie positive d’Auguste Comte. • Mais il avait envisagé d’abord d’appeler “physique sociale” la science de la société….

8. La loi de 3 états • “loi de trois états” résume le développement de la pensée humaine. • La connaissance passe par trois âges qui correspondent à trois périodes historiques mais aussi à trois âges de l’intelligence.

9. 1. Age théologique ou fictif, l’enfance de l’humanité • L’esprit cherche la cause des phénomènes • soit en attribuant aux objets des intentions (fétichisme), • soit en supposant l’existence d’êtres surnaturels (religion polythéiste) • ou d’un seul Dieu (monothéiste). • Temps des croyances magiques, des fétiches, des esprits, des religions… un monde où “les morts gouvernent les vivants”.

10. 2. Age métaphysique (ou “abstrait”) adolescence… • les agents surnaturels sont remplacés par des forces abstraites: • La pensée reste prisonnière de concepts philosophiques abstraits et universels.

11. 3. Age positif“l’état viril de notre intelligence” • l’esprit positif rejette la recherche du “pourquoi ultime” des choses pour considérer les faits “leurs lois effectives, les relations invariables de succession et de la similitude”. • Le recours aux faits, à l’expérimentation, à l’épreuve de la réalité est ce qui permet de sortir des discours spéculatifs. • L’esprit métaphysique recourt à des concepts éternels et universels qu’elle ne soumet pas à la réalité, l’esprit positif confronte les hypothèses au monde réel.

12. Hiérarchie des sciences • Auguste Comte propose une classification générale des sciences. Cette classification se fonde sur les degrés de complexité croissante des objets étudiés. • La science sociale est arrivée en dernier dans l’ordre des sciences. Elledoit intégrer les acquis des autres sciences pour affronter l’objet le plus complexe qui soit: la société humaine.

13. A quoi sert la sociologie? • Selon Comte la sociologie permet de connaitre à la fois les lois d’organisation de la société (statique sociale) et ses lois d’évolution (dynamique sociale). • Il veut “savoir pour prévoir, prévoir pour pouvoir”.

14. A quoi sert Auguste Comte  • L’apport d’Auguste Comte ne se réduit pas à l’invention du mot “sociologie”. L’invention de cette science repose sur une découverte essentielle: celle de l’autonomie du social. • La société ne se réduit pas aux individus qui la composent.

15. Le positivisme proclame que le vrai savoir doit se débarrasser des vains spéculations métaphysiques et croyances pour s’appuyer sur la mise en relation des faits • -le rejet du discours philosophique, qualifié de métaphysique, qui n’est que vaine spéculation sur des concepts. • -la nécessité de s’en tenir aux faits et à leur relation, à l’expérimentation et à la validation empirique des hypothèses • -le souci de la précision, de la mesure et de la démonstration rigoureuse.

16. Auguste Comte - sociologie • Auguste Comte joua vis-à-vis de la sociologie, plus le rôle d’architecte que celui de véritable bâtisseur. • Il en conçut le plan, en imagina les contours, lui dona un nom, mais n’a jamais lui-même vraiment étudié la société.

17. Positivisme d’Auguste Comte • Auguste Comte, comme beaucoup de ses contemporains, tient que la société monderne est en crise et il trouve l’explication des troubles sociaux dans la contradiction entre un ordre social théologique et militaire en train de disparaitre et un ordre social sicentifique et industriel en train de naitre. • D’une part les savants remplacent les théologiens, et d’autre part les industriels (entrepreneurs, banquiers…) prennent la place des hommes de guerre. • La société moderne est caractérisée par la science et la mort progressive de la société théologique.

18. Evolution de la société • 2 lois correspondant à l’évolution de la société et des sciences: • I- La loi de trois états qui décrit les trois phases par lesquelles serait passé l’esprit humain. • II-Classification des sciences: “l’ordre dans lequel sont rangées les diverses sciences nous révèle l’ordre dans lequel l’intelligence devient positive dans les divers domaines”. • La manière de penser qui a triomphé en mathématique, physique ou biologie doit s’imposer en politique et permettre la constitution d’une science positive de la société que Comte appellera sociologie.

19. Qu’est-ce que le positivisme de Comte I- Une préoccupation scientifique et politique • Comte souhaite rénover le social et “fonder sur des bases scientifiques la société en voyant ce qui correspond le mieux à son degré d’évolution réelle”. • Le positivisme marque une rupture, une transition: le basculement d’une société militaire et théocratique vers une société industrielle et scientifique;

20. Qu’est-ce que le positivisme de Comte • II. Une méthode expérimentale • L’esprit scientifique doit renoncer à la question du “pourquoi” et se limiter “comment”. • Autrement dit le positivisme doit renoncer à la recherche des causes premières et finales (qui doit rester l’oeuvre de la métaphysique) des phénomènes et privilégier au moyen d’observation et d’expériences répétées la découverte des relations constantes qui unissent les phénomènes. • Le positivisme recherche des lois de la nature des hommes. Le positivisme est une “attitude” qui accorde toute sa confiance aux méthodes de la science expérimentale.

21. Comte - sociologie • La sociologie a peu à peu du s’émanciper de la philosophie sociale, trouver des objets propres et surtout une méthode.

22. Bizde pozitivizm !