Madonna and Child with goldfinch

1. Madonna and Child with goldfinch

2. החוחית מופיעה שוב ושוב, באופן כמעט אובססיבי, ביצירות אמנות דתיות בתקופת הרנסאנס. כמעט תמיד היא בידיו של ישוע התינוק כסמל לנשמה, לתחייה, להקרבה ולמוות . מעבר לכך, לאחר מגיפת הדבר של המאה ה-14 היא מסמלת גאולה לשורדים. הצפר הנודע, הרברט פרידמן, בדק את התופעה ומצא לא פחות מ-486 יצירות אמנות של 254 אמנים שונים, 214 מתוכם איטלקים. Bernardo Daddi, Madonna delle Grazie, 1347, Orsanmichele church, Florence.

3. . החוחית (שם מדעי: Carduelis carduelis) היא ציפור שיר קטנה ממשפחת הפרושיים. חוחית בוגרת ניתנת לזיהוי בקלות על פי צבעיה הבולטים: אדום, שחור ולבן על הראש, שחור וזהב על כנפיה. השת בצבע לבן והזנב שחור. המקור בהיר, ארוך ומחודד בקצהו. הוא מסייע לציפור לשלוף זרעים מתוך הקרקפות של צמחים קוצניים ממשפחת המורכבים, כגון חוחים ודרדרים. צמחים אלה הם עיקר מזונה ומכאן שמה. Carel Fabritius The Goldfinch, 1654 Royal Picture Gallery Mauritshuis, The Hague

4. עוד במצרים העתיקה, תוארה נשמת האדם באמנות הדתית כציפור קטנה. לפי ספר המתים המצרי, כל נשמה שהייתה מגיעה לתחום שיפוטו של אוסיריס, אל המתים, הייתה מוסרת את לבה לשקילה על מאזניים‎, כאשר בכף המאזניים השנייה נחה נוצת האמת – סמלה-נציגתה של מע'ת- אלת הצדק. אם הלב היה שווה במשקלו לנוצה, היה זה סימן כי היא טהורה מחטאים ורשאית להמשיך לעולם הבא; אך אם הלב היה כבד יותר מהנוצה, הוא היה נטרף על ידי המפלצת עמת (גם- עמית), והנשמה הייתה נידונה לשכחה נצחית.

5. בסוף המאה ה-14 ראו בחוחית גם מגן מפני הדבר. מאז התקופה הקלאסית רווחה אמונה תפלה על ציפור מיתולוגית ה- charadrius שבכוחה היכולת 'לקחת' את המחלה מכל אדם אשר הביט בעיניה. איור מראשית המאה ה-13 מראה ציפור מעופפת מעל מיטת החולה ונועצת בו מבטה. לעתים זיהו ציפור זו עם החוחית. יחד עם האלמוג החוחית יכלה לשמש מגן אמונה בפני הדבקות במגפה.

6. הרקע המוזהב של התמונה מציין כי אנו נמצאים בתחום שהוא מעבר לעולמנו- בגן העדן השמיימי. ישוע התינוק משחק עם חוחית - המסמלת את הפסיון בהזכירה את כתר הקוצים. בידו האחרת אלומת דוחן - רמז ללחם הקודש. הציפור קשורה בחוט . ניתן לפרש זאת כסמל לנשמה הנמצאת בידי האל, דהיינו הגאולה. או כסמל לנשמה הכלואה בגוף. ואם כך היא מסמלת תחייה. כאשר יינתק הקשר בין הגוף לנשמה, הנשמה תזכה לחופש. ושוב הצלב הקטן המרמז על הצליבה העתידה לקרות, והאלמוג המגן בפני עין הרע. Cecco di Pietro, Virgin and Child Playing with a Goldfinch and holding a sheaf of Millet, 1379, Statens Museum for Kunst

7. ישוע הילד מביט ישר אל הצופה בתמונה, מתעלם מאמו, המרכינה מעט את ראשה כלפיו ואצבעות ידיה הארוכות מבקשות לגונן עליו. הילד נראה כמי ששכח שבידו השמאלית חוחית המנסה להשתחרר מלפיתתו. כשהוא נשען על ידה של אמו הילד נעמד וצועד לעבר הצופה בו. סביב צווארו שרשרת ועליה צלב המטרים את מותו עלי אדמות ואלמוג אדום, אשר עוד מן התקופה הקלאסית הקדם נוצרית, שימש מגן בפני עין הרע, בעיקר עבור הילדים. ב-1348 סבלה איטליה מהתפרצות של המגפה השחורה. אוכלוסיית סיינה נפגעה קשות וקטנה מ-42000 ל-15,000 נפש. הדבר שב והיכה עוד פעמיים ב-1363 וב- 1374 עם פגיעה פחות חמורה. האמן איבד באחת מהן את אשתו הראשונה. רוב יצירות האמנות הדתיות מהמאה ה13 ואילך מדברות על התקווה לגאולה אישית. שעה שחיי האדם היו כה פגיעים, תמונת ילדון אלוהי זה, עם האלמוג לצווארו והרוגע שלו, בזרועותיה המגוננות של אמו כוונו להעניק למאמין רגיעה מסויימת. Luca di Tommè, documented in Siena 1356 - 1389 Madonna and Child enthroned, with four angels, before 1370 The Fitzwilliam Museum

8. בימי הביניים רווחה אגדה על ישוע הילד אשר שיחק בציפורים מחימר שקיבל מחבריו והעניק להן חיים. תיאולוגים של ימי הביניים פרשו אגדה זו כאלגוריה לתחייתו של ישוע. אגדה אחרת סיפרה כי כאשר ישוע היה בדרך לצליבתו, עפה לעברו ציפור קטנה, הייתה זו חוחית ואולי אדום החזה, וקטפה אחד מן הקוצים שבכתרו. דמו של המשיח התיז על הציפור שעה שקטפה את הקוץ. ומכאן הכתמים האדומים על נוצותיהן גם של החוחית וגם של אדום החזה. School of Lorenzo Monaco Maria and Child, 1381 - 1410 Rijksmuseum Amsterdam

9. במאה ה-14 ציפורים מאולפות שימשו חיות מחמד. מעבר לכל ההסברים התיאולוגיים, ישוע הילד האוחז בחוחית גורם להזדהות עם טבעו האנושי של בן האלוהים. למרות המלאכים ורקע הזהב השמיימי , מאמין הצופה בתמונה זוכר כי אלוהים חי ומת כאדם על פני האדמה. Agnolo Gaddi, Madonna and Child with Saints*, c.1388-1390, National gallery of Victoria *St John the Evangelist, St John the Baptist, St James of Compostela and St Nicholas of Bari

10. Gherardo Starnina (Master of Bambino Vispo) Madonna and Child with Musical Angels, about 1410 The J. Paul Getty Museum

11. פסלינו צייר קומפוזיציה זו לפחות פעמיים. הפנל השני נמצא במוזיאון איזבלה גרדנר בבוסטון. המדונה ישובה על כס מלכות מגולף בשיש. על ברכיה ישוע הקטן משחק עם חוחית. החוחית מסמלת ייסורים ומוות, והילדון מכווץ מאימה: צווארו כמו נמחק, זרועותיו מתכנסות אל הגוף, ובעיניו אין שמחה. גם מבע פניה של האם מהורהר, עיניה נעוצות מעבר לילדה, מצביע על כך שהיא מודעת לסבלו העתידי של בנה. Francesco di Stefano Pesellino , c. 1422-57 Virgin and Child Christian Museum, Esztergom

12. Associate of Francesco di Stefano, called Pesellino Virgin and Child with St John and angels, c. 1445-78 Walker Art Gallery, Liverpool

13. Because of the thistle seeds it eats, in Christian symbolism the Goldfinch is associated with the Passion and Christ's Crown of Thorns. The Goldfinch, appearing in pictures of the Madonna and the Christ Child, represents the foreknowledge Jesus and Mary had of the Crucifixion. It is also an emblem of endurance, fruitfulness, and persistence. Because it symbolizes the Passion, the goldfinch is considered a "saviour" bird and may be pictured with the common fly (which represents sin and disease, see Carlo Crivelli’s “Madonna and child” from the Metropolitan Museum ). During medieval times, this bird was used by some as a charm to ward off the plague. Biagio d'Antonio da Firenze Madonna with child, angels & Saints (& goldfinch) , First half of the 15th century Hermitage, Saint Petersburg

14. האמן מציג זה מול זה את הטוב והרע: המדונה והילד בחזית וברקע דמויות חובשות טורבנים (כופרים). התפוחים (מסמלים את פרי עץ הדעת) והזבוב (מעביר מחלות ) הם סמלים של חטא ורוע כנגדם המלפפון* והחוחית, כסמלי גאולה. *הרומאים השתמשו במלפפונים לטיפול בעקיצות עקרבים, כנגד עין הרע ולהפחדת עכברים. נשים עקרות שביקשו פרי בטן ונשים הרות נהגו לקשור מלפפון למותניהן Carlo Crivelli Madonna and Child, ca. 1480 The Metropolitan Museum of Art.

15. ויטורה משתמש כאחיו קרלו באמצעים דומים. מעל ראשיהם של המדונה והמלאכים תלויים תפוח ואגסים ולרגלי ישוע הילד דובדבנים . פירות אלה מאזכרים את החטא הקדמון. הרימון- מסמל אמנם מלכות , אך הוא פצוע, כתרו הוסר וגרגריו ניבטים לעין ומאזכרים את המוות בהיותם סמלה של פרספונה (מלכת השאול). לצד ישוע הילד פרח הציפורן. שמו הלטיני של הפרח Dianthus נגזר מן השם היווני Theophrastus ופירושו פרח האל. הוא מסמל את האהבה . שמו האנגלי של הפרח Carnation מרמז על התגלמות האל בבשר - אינקרנציה. החוחית מסמל את הפסיון של ישוע שבא לכפר על החטא הקדמון ולהביא גאולה לאנושות. Vittore Crivelli Madonna and Child with Two Angels, ca. 1481–82 The Metropolitan Museum of Art.

16. Follower of Botticelli (Florence 1444/45-1510) Madonna and Child with a goldfinch

17. Leonardo da Vinci Madonna Litta or Madonna with child (and goldfinch), 1490 St Petersburg Hermitage

18. Workshop of Bartolomeo Montagna Madonna and Child, between 1490 and 1510 Rijksmuseum Amsterdam

19. Raphael Solly Madonna, c. 1502 Berlin, Staatliche Museen

20. Francesco Napoletano Maria with Child, 1490 - 1510 Rijksmuseum Amsterdam

21. Francesco Francia Madonna and Child with Saints Francis and Jerome, 1500–10 The Metropolitan Museum of Art.

22. Lazzaro Bastiani, The Virgin and Child, 1480-90 National Gallery, London

23. VIVARINI, Alvise Virgin Adoring the Sleeping Child, c. 1500 Redentore, Venice

24. The Taddei Tondo (or The Virgin and Child with the Infant St John) is a circular relief sculpture by the Italian Renaissance artist Michelangelo Buonarroti. It is located in the Royal Academy of Arts in Piccadilly, central London, England. It is the only marble sculpture by Michelangelo in the United Kingdom. The sculpture was carved by Michelangelo in Florence, Italy, in 1504–06 and represents a seated Virgin Mary with the baby Jesus who is sprawled across her lap and looking back over his right shoulder towards the infant St John the Baptist who is standing over him and offering him a bird. Taddei Tondo is the greatest treasure in the Royal Academy’s collection. It was bought by Sir George Beaumont during a visit to Italy in 1821 and it was left to the Academy in 1830. Michelangelo, tondo taddei, c. 1504–06 Carrara marble , 109 cm diameter (43 in) Royal Academy, London

25. דירר מצייר את המדונה יושבת על כס מלכות השמים. שני מלאכים מכתירים אותה בזר קלוע של עלי גפן שזור ורדים שנים אדומים ואחד לבן . הורד הלבן מייצג את שמחותיה והוורדים האדומים את ייסוריה . כף ידה הימנית נשענת על הברית הישנה. בשמאלה היא אוחזת בשושנת העמקים (סמל לבתוליותה, ללידתה מעיבור ללא חטא ולאינקרנציה של ישוע) שמגיש לה יוחנן המטביל הילד (הלבוש אדרת שיער גמלים). יוחנן אינו מביט בבתולה אלא בבנה, בישוע הילד, בו הוא מזהה , בזה הרגע, את אלוהיותו. ישוע יושב בחיק אמו על גבי כרית ארגמן, בימינו הוא אוחז בשקית זרעי פרג ששימשה מוצץ להרגעת תינוקות. (הפרג הוא גם סמל לשינה ולמוות). הפרוש, מחליף כאן את החוחית, עומד על אמת ידו ומקורו מכוון לראש הילד, מרמז לפסיון ולכתר הקוצים העתידים להתרחש. ישוע מחייך בחיבה אל יוחנן. שניהם אינם מבחינים בצלב שנושא המלאך הקטן הניצב לצד יוחנן. הנוף מאחור מייצג את מפלת הברית הישנה- הסינגוגה (החורבות משמאל) לעומת הכנסייה הבנויה מימין. DÜRER, Albrecht Madonna with the Siskin, 1506 Staatliche Museen, Berlin

26. המדונה של החוחית ( עם ישוע ויוחנן), 1505, שמן על לוח, 12284X ס"מ במרכז התמונה המדונה ומשני צדדיה הילדים: יוחנן המטביל (אוֹתוֹ יוֹחָנָן לְבוּשׁוֹ הָיָה מִשְֹעַר גְּמַלִּים וַחֲגוֹרַת עוֹר עַל מָתְנָיו (הבשורה על פי מתי פרק ג, 4)) וישוע . הקומפוזיציה משולשת ומאוזנת. דמות המדונה מתוארת כדמות קלאסית, היא לא רק יפה . היא מבטאת את היופי המושלם, תווי הפנים מקנים לה תחושת קדושה. יוחנן המטביל יהא האיש שיזהה את ישוע כ'שה האלוהים' : לְמָחֳרָת רָאָה יוֹחָנָן אֶת יֵשׁוּעַ בָּא לִקְרָאתוֹ. אָמַר יוֹחָנָן: "הִנֵּה שֵׂה הָאֱלֹהִים הַנּוֹשֵׂא חַטַּאת הָעוֹלָם. זֶה שֶׁאָמַרְתִּי עָלָיו, 'אַחֲרַי בָּא אִישׁ אֲשֶׁר הוּא כְּבָר לְפָנַי, כִּי קֹדֶם לִי הָיָה'. וַאֲנִי לֹא הִכַּרְתִּיו, אֲבָל לְמַעַן יִגָּלֶה לְיִשְׂרָאֵל בָּאתִי אֲנִי לְהַטְבִּיל בְּמַיִם." הֵעִיד יוֹחָנָן וְאָמַר: "רָאִיתִי אֶת הָרוּחַ יוֹרֶדֶת מִשָּׁמַיִם כְּיוֹנָה וְנָחָה עָלָיו. אֲנִי לֹא הִכַּרְתִּיו, אֶלָּא שֶׁהַשּׁוֹלֵחַ אוֹתִי לְהַטְבִּיל בְּמַיִם הוּא אָמַר אֵלַי, 'זֶה שֶׁתִּרְאֶה אֶת הָרוּחַ יוֹרֶדֶת וְנָחָה עָלָיו, הוּא הַמַּטְבִּיל בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ'. וַאֲנִי רָאִיתִי וְהֵעַדְתִּי שֶׁזֶּה הוּא בֶּן־הָאֱלֹהִים." (הבשורה על פי יוחנן , פרק א, 29-34) יוחנן מגיש לישוע את החוחית כאומר לו: ' זהו גורלך' Raphael The "Madonna del cardellino" or "Madonna of the Goldfinch“, c. 1505-1506 Galleria degli Uffizi, Firenze

27. Boccaccio Boccaccino Madonna and Child (with goldfinch), 1506–1518 The Metropolitan Museum of Art.

28. Francesco Granacci (di Andrea di Marco) Madonna and Child, 1520

29. יצירה מוקדמת נדירה של תלמידו של רפאל. ישוע הילד אוחז ביד אחת חוחית - סמל לתחיית המתים ובשנייה דובדבן - סמל לתענוגות הצפויים ל'מבורכים'. יוחנן המטביל עטור בעלי גפן ולבוש באדרת עור נמר נראה כאל היין בכחוס. עירוב כזה של איקונוגרפיה פגאנית ונוצרית משקפת רעיונות שפרחו בקרב אינטלקטואלים פלורנטינים שביקשו ליישב את החוכמה הקלאסית עם הנצרות Perino del Vaga (Pietro Buonaccorsi) The Holy Family with the Infant Saint John the Baptist, ca. 1524–26 The Metropolitan Museum of Art

30. PONTORMO, Jacopo Madonna and Child with St. Joseph and Saint John the Baptist, 1521-27 The Hermitage, St. Petersburg

31. Andrea Previtali (1476-1528) Madonna with child München Alte Pinakothek

32. Piero di Cosimo Madonna and Child with angels, 1500-10 Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid

33. ישוע התינוק מקבל בברכה את בן דודו, יוחנן המטביל המגיע עם חוחית בידו, הסמל לסבלו ומותו של ישוע. מימין, יוסף הקדוש יושב מאחורי מריה אשתו . משמאל זכריה אביו של יוחנן המטביל מאחורי אשתו אלישבע. לצידו קדוש נוסף, אולי פרנציסקוס. Garofalo The Holy Family with Saints, about 1520, The National Gallery, London

34. Pierfrancesco di Jacopo di Sandro Foschi Madonna and Child with the Infant Saint John and a Goldfinch ca. early 16th century Utah Museum of Fine Arts

35. Paolo Veronese Maria mit dem Kinde & einem Stifter München Alte Pinakothek

36. Il Sodoma The holy family, 16th century München Alte Pinakothek

37. Lorenzo di Credi Madonna with a goldfinch, 16th century Kaluga Art Museum.

38. Federico Barocci The Madonna of the cat , 1575 London National Gallery

39. ישוע התינוק אוחז בחוחית בעזרת חוט Sassoferrato (1609-1685) Madonna with the Christ Child Private collection

40. Francisco de Zurbarán, Madonna and Child with the Infant Saint John the Baptist San Diego Museum of Art

41. Anonymous Cusco SchoolThe Family with Saint John and a Godfinch, ca.1730-1760Museo de Arte de Lima

42. TIEPOLO, Giovanni Battista Madonna of the Goldfinch, c. 1760 National Gallery of Art, Washington

43. מקורות: http://fr.wikipedia.org/wiki/Vierge_au_chardonneret https://www.google.co.il/Madonna with Goldfinch http://en.wikipedia.org/wiki/Madonna_del_cardellino http://www.birdlife.org/datazone/sowb/casestudy/95 http://www.google.co.il/books/ Goldfinch http://animalsmattertogod.com/goldfinch-symbol-for-resurrection http://gerryco23.wordpress.com/The-goldfinch-symbol-of-salvation https://www.flickr.com/The godfinch in Art עריכה: אסף פלר Virgin and Child with a Goldfinch Medieval Europe, Twelfth thrugh Fifteenth Centuries Los Angeles County Museum of Art

44. שלום לך, אני מזמין אותך לבקר באתר המצגות שלי ולהנות ממצגות נוספות להתראות, אסף פלר http://assaffeller.com Antonio Begarelli Madonna del Cardellino (goldfinch) terracotta policroma Verica (Modena), chiesa parrocchiale