3 e chapitre : Sociétés froides et sociétés chaudes

1. 3e chapitre : Sociétés froides et sociétés chaudes

2. Sociétés froides, sociétés chaudes • toute société repose sur un consensus symbolique au sujet • des normes fondamentales • de la finalité de la société

3. Sociétés froides, sociétés chaudes Ordre rituel: pouvoir religieux -> « sociétés premières » Ordre impérial: pouvoir militaire -> « grandes civilisations » (- 5 000 AJC) Ordre marchand: pouvoir économique -> « société moderne » (13e)

4. 1. l’ « ordre rituel » • sociétés premières (« archaïques », « primitives ») • sans Etat ; sans histoire ; sans écriture ? ou • contre l’Etat, contre l’histoire ?

5. 1. l’ « ordre rituel » • institutions d’échange : • système de parenté • système économique • système « médiatique » • Cl. Lévi-Strauss, La Pensée sauvage (1961)

6. 1. l’ « ordre rituel » • rapports sociaux : logique du don • cycles de dons et de contre-dons • cadeaux • mariages • cérémonies, fêtes

7. Marcel Mauss (1872-1950) • Essai sur le don(1923) • gratuit mais obligatoire • donner • recevoir • rendre

8. jeux de pouvoir : prestige / honte • potlatch • Kwakiutl

9. 1. l’ « ordre rituel » • le chef : ne domine pas • prestige grâce aux dons • chasse, guerre • services • éloquence

10. PierreClastres (1934-1977) • dette du chef à l’égard du groupe • refus structurel de l’Etat • refus « conscient » ?

11. normes < Esprits / Ancêtres • hétéronomie radicale • « animisme » Culte des pierres Carnac

12. devin, sorcier, chaman = technicien de l’invisible • magie

13. 1. l’ « ordre rituel » • préserver l’ordre social • répugnance : changement = perturbation • société contre l’histoire • mais sociétés historiques quand même

14. Dogons (Mali) • « Peuples

15. Claude Lévi-Strauss • « sociétés froides » • horloge • équilibre • « sociétés chaudes » • thermodynamique • « différentiel »

16. ordre rituel -> ordre impérial • « révolution néolithique » - 10 000 AC / - 4 500 AC • = mutation culturelle avant d’être une mutation technologique

17. ordre rituel -> ordre impérial • agriculture - 10 000 AC -> - 7 500 AC

18. ordre rituel -> ordre impérial • villes – 7 000 AC

19. ordre rituel -> ordre impérial • écriture – 4 800 AC • gestion économique • lois, ordres • littérature

20. 2. l’ « ordre impérial » • hiérarchie sociale – 4 500 AC • paysans • guerriers • prêtres • - 3 500 AC : tensions sociales, maladies, stress, pénuries

21. 2. l’ « ordre impérial » • Etat : renversement du sens de la dette • groupe => chef (« roi ») • paysans (90%) -> guerriers/prêtres • périphéries => centre (capitale) • impôt et coercition

22. marchands • circulation des marchandises • utilité / danger

23. 2. l’ « ordre impérial » • dynamique impériale : tout Etat • « rêve » de devenir hégémonique dans son aire géographique • « hantise » des « barbares » • rebelles / envahisseurs

24. 2. l’ « ordre impérial » • « grandes civilisations » = immenses aires économiques, culturelles, politiques • qui se stabilisent = « Empires-monde » • Ex : Chine • qui y échouent = « systèmes-monde » • Ex : Europe

25. sociétés chaudes • une élite minuscule (5%) fait l’histoire • paysans : classe non-politique • « hommes infâmes » • femmes

26. domination masculine • Françoise Héritier, Masculin, féminin. La pensée de la différence, 1996 • maîtrise de la reproduction • exclusion du pouvoir • relégation dans l’espace domestique

27. 2. l’ « ordre impérial » • invention des Dieux • prêtres • « représentants » des Dieux (vicaires, prophètes), gardiens du sacré < sacer (séparé) • gardiens des lois, haute administration

28. Les «  Maîtres de Vérité » • les spiritualités : - 800 / - 300 AC • pas de fonction politique • Vérité, Sagesse acquises au terme d’une expérience personnelle • nouvelles religions -> monothéisme • nouveaux modes de pensée ->philosophie

29. Zoroastre (-7e ?) = « Zarathoustra » Perse

30. Confucius -551/-479 Chine confucianisme

31. Lao-Tseu (- 6e / - 5e ) Chine taoïsme

32. Bouddha -525 (-6e) Inde bouddhisme

33. Pythagore (- 6e) Samos 1ère acception du mot philosophia Raphaël L’Ecole d’Athènes

34. Héraclite (fin - 6e) Ephèse

35. Socrate (-5e) • 470/- 399 • Athènes

36. Platon (- 4e) Aristote (-4e) Athènes Raphaël (16e) L’école d’Athènes

37. Jésus-Christ (1-33) Fra Angelico (15e)

38. Mahomet (7e) 610 Gabriel Mahomet et Gabriel Miniature perse

39. Les «  Maîtres de Vérité » • 2 profils opposés : • révélation (Dieu unique) • Zoroastre / Jésus / Mahomet • rationalisme (sagesse, philosophie) • Confucius / Lao-Tseu • Pythagore / Socrate

40. Les «  Maîtres de Vérité » • le vrai monde n’est pas de ce monde • différence entre ici-bas / au-delà =>expérience spirituelle => salut • étrangeté du monde -> « décalage » • individualité -> intériorité

41. Les «  Maîtres de Vérité » • exercices spirituels • abstinence • pauvreté, aumône • silence … • retraite, méditation, enseignement, vie sectaire …

42. Vie « sectaire » • Académie • Platon

43. retraite Titien Saint Jérôme au désert

44. Les «  Maîtres de Vérité » • spiritualité = apolitique ? • message de Vérité / Salut pour tous => universalité • 2 postures par rapport au pouvoir : • supériorité -> autorité • dissidence -> contestation

45. Dissidence • Socrate

46. Diogène de Sinope • cynisme (< kynos : chien Gérôme (19e)

47. Diogène de Sinope • cynisme (< kynos : chien )

48. autorité • Platon • Académie

49. Mandarins • technocrates • lettrés • Confucius

50. Christianisme : ambigu • « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu »