Křesťanská víra a její projevy u některých osobností působících v Čechách

1. Křesťanská víra a její projevy u některých osobnostípůsobících v Čechách

2. Budeme se věnovat lidem, kteří svým osobitým způsobem ovlivnili naši českou kulturu a společnost. Vybrali jsme ukázky z některých prací těch, kteří se ve svém dílech inspirovali křesťanstvím.

3. Matyáš Bernard Braun(1684 – 1738)

4. Rakouský sochař a řezbář působící převážně v ČecháchZpracovával zejména postavy svatých, které můžeme vidět i na Karlově mostěsv. Jan Nepomucký

5. CTNOSTI láska moudrost NEŘESTI pýcha lenost Dále je hlavně známý svou spoluprací s hrbětem Šporkem, pro něhož vytvořil sochy křesťanských ctností a neřestí.

6. Karel Jaromír Erben(1811 – 1870)

7. Rodák z východočeského Miletína vystudoval gymnázium v Hradci Králové. Byl historikem, právníkem, archivářem, překladatelem, spisovatelem básníkem a sběratelem lidových písní, pohádek a pověstí.Jeho tvorba spadá do období romantismu. Mezi jeho nejznámější dílo patří Kytice – básnická sbírka vytvořená na základě sebraných lidových pověstí.

8. KYTICE Z POVĚSTÍ NÁRODNÍCH(1853)Ve všech básních dochází ke konfliktu mezi člověkem a vyšším řádem. Konflikt vyvolá člověk tím, že překročí tento řád, záměrně či nevědomě. Konec je závislý na tom, zda je ve skladbě přítomen křesťanský prvek či ne. Vodník, Polednice – o nadpřirozených bytostechVěštkyně – historické témaŠtědrý den, Poklad – zvyky spojené s křesťanskými svátkyZlatý kolovrat – pohádkaZáhořovo lože – legendaLilie – baladaKytice, Svatební košile, Holoubek, Vrba, Dceřina kletba

9. POKLADŽena jde na Velký pátek s malým dítětem do kostela, avšak cestou uvidí chodbu do skály a v ní zlatý poklad. Nechá se zlákat a nabere si co nejvíce zlata.„A do klína opět sáhneplnou zlata hrst vytáhnevloží dítěti do klínka:„Hlehleď, co ti dá maminka!Mlč, synáčku! Mlč, mlč, hochu:cincin! poslyš, jak to cinká!Počkej jenom ještě trochu,hned se vrátí zas maminka.Hrej si pěkně, hrej, děťátko,počkej ještě jen drobátko.“

10. Ve skále však své dítě zapomene. Skála se zavře a zlato se promění v hlínu. Celý rok se pak modlí za odpuštění. Ach mé dítě, drahé dítě!Ach běda mi! Běda,e běda!Odpusť milostivý bože!A ženě je odpuštěno, po roce se otevře hora a dítě v ní najde živé.

11. POLEDNICEV této básni převáží pohanské vnímání viny a trestu.Matka se zde proviní tím, že na své zlobivé dítě zavolá polednici. Pojď si proň, ty Polednice,pojď, vem si ho, zlostníka!" -A hle, tu kdos u světnicedvéře zlehka odmyká.Avšak v tomto případě matčino rozhodnutí připraví dítě o život i přesto, že matka prosí.Ve mdlobách tu matka leží,k ňadrám dítě přimknuté:matku vzkřísil ještě stěží,avšak dítě - zalknuté.

12. Bohuslav Martinů(1890 – 1959)

13. Světově proslulý hudební skladatel pocházející z Poličky se též nechal ovlivnit křesťanskými náměty.Hry o Marii - opera na mariánská a jiná náboženská témataje rozdělena do dvou částí:

14. Ukázka: 1. část:Panny moudré a panny pošetilé – zpracoval biblický příběh o deseti pannách, které čekají na Pána, avšak pošetilé si vzaly málo oleje do lamp, když to zjistily, odešly si ho koupit, ale mezi tím přišel Pán a ony Ho propásly.Mariken z Nimégue – vlámský námět z 15. století. Krásná Mariken se nechá ve městě svést ďáblem na cestu zla. V malém městečku ale vidí hru o Maškaronovi a Panně Marii a dává se na pokání, za což je její duše vykoupena.2. část:Narození Páně – montáž z nejrůznějších lidových textůSestra Paskalina – legendu o sestře Paskalině, která odešla z kláštera pro světskou lásku, je za nespáchanou vraždu svého milého odsouzena k upálení na hranici, odkud ji ale zachraňuje milost Panny Marie.

15. Jir˘í Grygar(1936)

16. Je český astronom a astrofyzik. Jde o významného českého popularizátora v oblasti astronomie, astrofyziky a vztahu vědy a víry, za což získal celou řadu ocenění, včetně ocenění od Unesco (Kalinga Prize 1996).

17. „Během XX. století však došlo v hlavních oborech přírodních věd k velmi významným objevům a posunu celkového pohledu na schopnost člověka postihnout pravé příčiny dějů a vztahů v přírodě a předešlá vědecká pýcha tím vzala patrně již definitivně za své. Mám tím na mysli zejména obecnou teorii relativity, kvantovou mechaniku a molekulární genetiku, jež ukázaly, jak naivní byly naše předešlé pokusy objasnit existenci a chod vesmíru jako jakéhosi gigantického věčného orloje, který pěkně tiká proto, že do sebe zapadají nějaká ozubená kolečka. Existence a vývoj vesmíru nám dnes připadá snad ještě tajemnější než v době, kdy naši předkové věřili na bohy blesku, vod a sopek.Troufám si proto tvrdit, že věřící přírodovědec může dnes svou víru v Boha opřít také o kvalifikovaný údiv nad podivuhodným řádem materiálního světa, jak to kdysi tak předvídavě a výstižně vyjádřil žalmista Páně: "Nebesa vypravují slávu Boha silného a dílo rukou jeho obloha zvěstuje" (Ž 19,2).“

18. Zpracovalo Katechetické a pedagogické centrum Biskupství královéhradeckého Určeno pouze pro výukové účely. 2012