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TEMA 5 CRISTIANISMO ANTIGUO. 1.FUNDACIÓN. EL PROBLEMA DE LAS FUENTES. JESÚS DE NAZARET. JUDEO-CRISTIANOS Y HELENISTAS. PABLO DE TARSO. LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO (S I-II). RESTOS DEL JUDEO-CRISTIANISMO. 2.CONTROVERSIA PAGANO-CRISTIANA. LA OPINIÓN PÚBLICA.
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1.FUNDACIÓN EL PROBLEMA DE LAS FUENTES. JESÚS DE NAZARET. JUDEO-CRISTIANOS Y HELENISTAS. PABLO DE TARSO. LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO (S I-II). RESTOS DEL JUDEO-CRISTIANISMO.
2.CONTROVERSIA PAGANO-CRISTIANA. LA OPINIÓN PÚBLICA. LOS INTELECTUALES PAGANOS FRENTE AL CRISTIANISMO: CELSO, PORFIRIO, JULIANO. APOLOGISTAS CRISTIANOS GRIEGOS Y LATINOS. PANFLETISMO ANTIRROMANO: APOCALIPSIS DE JUAN, ORÁCULOS SIBILINOS, COMENTARIO AL LIBRO DE DANIEL.
3.GNOSTICISMO Y TEÓLOGOS CRISTIANOS. LA GNOSIS. MAESTROS GNÓSTICOS: BASÍLIDES, VALENTÍN, MARCIÓN. MONTANISMO. LA ESCUELA DE ALEJANDRÍA: CLEMENTE, ORÍGENES. TEÓLOGOS CRISTIANOS: IRENEO, HIPÓLITO, NOVACIANO, TERTULIANO, CIPRIANO.
4.RELACIONES DEL PODER IMPERIAL CON EL CRISTIANISMO. LAS PERSECUCIONES. VICTORIA CRISTIANA Y RESISTENCIA PAGANA.
5.CULTO LOS SACRAMENTOS. CALENDARIOS LITÚRGICOS. LOS MÁRTIRES. MARÍA. ASCETISMO.
6.TEÓLOGOS E INTELECTUALES DEL SIGLO IV d. C. DONATISMO.. ARRIANISMO. NESTORIANOS. MONACATO: Antonio, Pacomio, Benito.
7.LOS CONCILIOS ECUMÉNICOS DE LA IGLESIA ANTIGUA. JERUSALEM (s.I d.C.) NICEA s. IV. d. C.- 325). Contra Arrio. Luego Tiro y Jerusalem -335-336, suavizaron la postura oficial. Condena final: 1º CONSTANTINOPLA, 381, que además añade la divinidad del Espíritu Santo ÉFESO (431). Condena de Nestorio frente a Cirilo de Alejandrñia. Las dos naturalezas de Cristo. María, no solo Christotokos, sino Theotokos CALCEDONIA .(451). Contra el monofisismo.
FUENTES LITERARIAS DEL PRIMITIVO CRISTIANISMOPERIODO 30-60 Cartas paulinas: 1-2 Tesalonicenses, Romanos,1-2 Corintios, Gálatas, Filipenses, Filemón. La fuente de los logia (Q). Primera versión del Evangelio de Tomás.
FUENTES LITERARIAS DEL PRIMITIVO CRISTIANISMOPERIODO 60-80 Primera Carta de Pedro Cartas a los Colosenses y Carta a los Efesios (Psd.paulinas). Evangelio de Marcos. Didaché (Didajé) o Doctrina de los Apóstoles.
FUENTES LITERARIAS DEL PRIMITIVO CRISTIANISMOPERIODO 60-80 Evangelio de Mateo. Carta a los Hebreos. Carta de Santiago. Evangelios de Lucas y Hechos de los Apóstoles. Apocalipsis de Juan. Versión conservada del Evangelio de Tomás. Con problemas de marcación: Evangelio de Juan, Cartas de Juan y Diálogo del Salvador (versión copta de Nag Hammadí). Cartas (2) de Clemente Romano a los Corintios.
FUENTES LITERARIAS DEL PRIMITIVO CRISTIANISMOPERIODO 100-200 Carta apócrifa de Santiago Cartas pastorales(pseudopaulinas): 3 cartas a Timoteo y Tito. Cartas de Ignacio de Antioquía (entre 100 y 117). Carta de Judas y Segunda Carta de Pedro. Carta del Pastor Bernabé: de Hermas (principios s.II). Cartas (2) de Policarpo de Esmirna, discípulo de Juan y mártir. Justino (I mitad s II): Dos apologías, Diálogo con el judío Trifón. Ireneo (2ª mitads II, mártir), discípulo de Policarpo, obispo: Contra las herejías (gnosis).