Peter Paul Rubens, 1625–1630

הירונימוס ותרגום המקרא יסכה הרני Peter Paul Rubens, 1625–1630

Madonna and Child with Ss Peter, John the Baptist, Jerome and Paul Benozzo Gozzoli 1456 Galleria Nazionaledell'Umbria, Perugia

Antonio Vivarini 1450 Triptych with St Jerome San Francesco dellaVigne, Venice

Eusebius SophroniusHieronymus 420 - 342 ‏

374-5 הירונימוס באנטיוכיה 375-8 במדבר כאלקיס Benozzo Gozzoli (di Lese) 1452 The Departure of St Jerome from Antioch Gerolamo San di Cappella San Francesco, Montefalco

Francesco Benaglio 1450-55 Saint Jerome National Gallery of Art, Washington DC

379 - בחזרה לאנטיוכיה. כומר 382 - מזכיר לאפיפיור דמסוס, המזמין תרגום של הברית החדשה ללטינית. 385- מרומא לאנטיוכיהולמצרים 386 – התבססות במערה בבית לחם, הקמת מנזר ותרגום התנ"ך ללטינית 404 – סיום ה"וולגטה" כתיבה על סגפנות, חיי קדושים, פולמוסים תאולוגייםוכתבי אוריגנס 1587-97El Greco Frick Collection, New York

386 – עריכת תהילים ע"ב ההקספלה תרגום תהילים מיוונית תרגום שני על בסיס אוריגנס תרגום שלישי מהעברית = PsalteriumiuxtaHebraeos *"תהילים הגליקני" (אלקווין מגליה) 388 – עריכת האבנגליונים 390 – 405 התרגומים מעברית: שמואל, מלכים, תהלים, נביאים, איוב, עזרא, נחמיה, דבה"י, משלי, קהלת, שיר השירים, חומש, יהושוע, שופטים, רות, אסתר, טובית, יהודית (מארמית). Sassetta 1423 Saint Jerome PinacotecaNazionale, Siena

הירונימוס תרגם ללטינית את כתבי אוריגינס(יחד עם ידידו רופינוס) בהמשך תקף בחריפות את כתבי אוריגינס (והסתכסך עם רופינוס). הירונימוס כתב חיבורים (לבקשת אוגוסטינוס) והשתתף בפולמוסים הידועים של הכנסייה: בוויכוחים נגד הכפירות האריאניתוהפלגיאנית. Nicolo Corso c15 Saint Jerome MuseoAmedeoLia, La Spezia

כתב כחמישים מסות על בעיות מוסר ופירושים לכתבי הקודש. De VirisIllustribus (על האישים המפורסמים) ספר על 135 דמויות הספרות הנוצרית החל מפטרוס וכלה בו עצמו, (כולל יהודים כפילון ויוספוס). AdversusHelvidium נגד הטענה שמרים הולידה ילדים אחרי ישו ונגד נשואי כמרים. Doctor of the Church Doctor Maximix sacrisscripturisexplanandis Giotto di Bondone 1279-1300 Saint Jerome Assisi

386 – 404: (18 שנה) חיבור התרגום הלטיני לתנ"ך ולברית החדשה = ה"וולגטה" מאה 6 – איסוף התרגומים לאוסף "הוולגטה של הירונימוס" [תרגומים שאינם פרי עטו: חכמת שלמה, בן סירא, ברוך, אגרת ירמיה, ספרי חשמונאים א+ב, ספר עזרא ג+ד ותוספות לאסתר] 1456 – גוטנברג: הדפסה ראשונה 1528 – מהדורה בקורתית/ התנ"ך המודפס הראשון 1545 -ועידת טרנטו: הוולגטה היא התרגום הרשמי של הכנסייה הקתולית Domenico Ghirlandaio 1481 St Jerome in his study Ognissanti, Florence

THE SACK OF ROME

הירונימוס על ביזת רומא

צפניה פרק א יוֹם עֶבְרָה הַיּוֹם הַהוּא יוֹם צָרָה וּמְצוּקָה יוֹם שֹׁאָה וּמְשׁוֹאָה יוֹם חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל: .... (יז) וַהֲצֵרֹתִי לָאָדָם וְהָלְכוּ כַּעִוְרִים כִּי לַה' חָטָאוּ וְשֻׁפַּךְ דָּמָם כֶּעָפָר וּלְחֻמָם כַּגְּלָלִים: (יח) גַּם כַּסְפָּם גַּם זְהָבָם לֹא יוּכַל לְהַצִּילָם בְּיוֹם עֶבְרַת ה' וּבְאֵשׁ קִנְאָתוֹ תֵּאָכֵל כָּל הָאָרֶץ כִּי כָלָה אַךְ נִבְהָלָה יַעֲשֶׂה אֵת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ: הירונימוס – פירוש לספר צפניה א: טו ואילך דבר זה יש לאמרו לא רק באשר לגלותם אלא שעד עצם היום הזה נאסר עליהם לאחר רצח עבדי האל ובסופו של דבר גם רצח בנו, להיכנס ירושלימה , לבד מאשר לשם אבל, ועליהם לקנות בנוסף את הרשות לבכות את הריסות עירם, למען יקנו אלה, אשר קנו לפנים את דם האדון, את דמעותיהם, ולמען לא יינתן להם אפילו בכיים חינם אין כסף

יחזקאל לו : ח וְאַתֶּם הָרֵייִשְׂרָאֵל עַנְפְּכֶם תִּתֵּנוּ וּפֶרְיְכֶםתִּשְׂאוּ לְעַמִּי יִשְׂרָאֵל כִּי קֵרְבוּ לָבוֹא: הירונימוס: אכן יש לפרש כמנהג היהודים המצפים למלכות בת אלף שנים כאשר הם אומרים שהעיר ירושלים והמקדש יבנה כפי שמתואר בסוף הספר (יחזקאל מח)... נבואה זו מכוונת לדברי היהודים לבניינו של המקדש העתיד לבוא אלא שהם מבינים את הגאולה במימד הארצי והגשמי שלה, כדברי הפסוק בישעיהו כב : יג וְהִנֵּה שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה הָרֹג בָּקָר וְשָׁחֹט צֹאן אָכֹל בָּשָׂר וְשָׁתוֹת יָיִן אָכוֹל וְשָׁתוֹ כִּי מָחָר נָמוּת: ואילו לנוצרים מובן רוחני של הדברים: "אנחנו מצפים לירושלים המעוטרת והמוזהבת מן השמיים ולא לפי העלבון של המילה (ברית מילה) ולא להקרבת שוורים ולקרבנות הכבשים ולא למנוחת השבת...

HebraicaVeritas De Doctrina Christiana LiberHebraicarumQuaestionum In Genesim (ספר 'שאלות עבריות על ספר בראשית') = ספר השוואה בין הפרשנות הנוצרית לנוסח העברי LiberDe NominibusHebraicis (ספר 'על השמות העבריים' ) = מילון השמות הנזכרים במקרא ובברית החדשה ופירושיהם. Liber De Situ Et NominibusLocorumHebraicorum, ('מקומות האתרים העבריים ושמותיהם') = עיבוד של האונומסטיקון של אוסביוס Bicci di Lorenzo Saint Jerome 1433 MuseoAmedeoLia, La Spezia

Jan van Eyck 1435-1440 St Jerome in his Study Detroit Institute of Arts, Michigan 1475Antonello da Messina

Lorenzo Monaco 1420 Saint Jerome Rijksmuseum, Amsterdam

Vittore Carpaccio 1502 St Jerome and the Lion Scuoladi San Giorgio degliSchiavoni, Venice

Benozzo Gozzoli (di Lese) 1452 St Jerome Cappella di San Gerolamo, San Francesco, Montefalco

Colantonio c.1445 Jerome in his study National Museum of Capodimonte, Naples

Master of the Gesuati c. 1450 Scenes from the Life of Saint Jerome Brear, Milan

קאראווג'ו, 1594, גלריה בורגזה, רומא

St Jerome, (c.1495) Durer

Piero della Francesca 1451 Saint Jerome and a donor Galleriedell'Accademia, Venice

עם סיום פרוייקט התרגומים: "כעת עלינו לתרגם את מילות כתבי הקודש למעשים, במקום לדבר על דברים קדושים עלינו לבצעם"! St. Jerome reading in the countryside Giovanni Bellini

St. Jerome , Lucas Van Leiden St JeromeOil on panel, c. 1480PinacotecaVaticana, Vatican, Rome Leonardo da Vinci (

Domenico Ghirlandaioc. 1471 Saint Jerome Parish Church of Sant'Andrea, Cercina Saint JeromeThyssen-Bornemisza Collection

Filippino Lippi 1485 The Virgin and Child with Saints Jerome and Dominic National Gallery

Tuccio d'Andria 1487 The Virgin enthroned with Saints and donors MuseodelleCathedrale, Savona, Liguria

Sandro Botticelli c. 1490 Coronation of the Virgin with SS John, Augustine, Jerome and Eligius Uffizi, Florence

ארבעת ה"דוקטורים של הכנסייה": הירונימוס – אוגוסטינוס - אמברוזיוס – גרגוריוס הגדול ונציה , 1495

Master of the Pala Sforzesca 1494 The Doctors of the Church, Virgin and child Ludovico Moro Brera, Milan

Vittore Carpaccio 1502 Funeral of St Jerome Scuoladi San Giorgio degliSchiavoni, Venice

Peter Paul Rubens, 1625–1630