TRAS EL POLVO DEL MAESTRO ((MAT.14:28- 32))

1. TRAS EL POLVO DEL MAESTRO ((MAT.14:28- 32)) DESARROLLARE UN PASHAT= FUNDAMENTO, BASICO, PRINCIPIO DE UN PASUK Ó PASUKIN FUNDACION CRUZADA FAMILIAR VIDA PARA GUAYANA

2. TRAS EL POLVO DEL MAESTRO • Todos queremos ser el tipo de persona que hace lo correcto. Tener tal nivel de sabiduría en el Eterno donde lo correcto e incorrecto sea obvio y fácil por temor al Dabar del Eterno. • Hacer lo correcto a tal punto que las cosas pequeñas, sutiles, inadvertidas sean valoradas. Ejemplo: apoyar un vecino en cualquier necesidad… lo que hago cuando nadie me mira; las cuales cosas son fácil no hacerlas. Pero….. Solo el tipo de persona correcta que JESHUA quiere que seamos hará hargo así “personas correctas en un mundo torcido”. • Pero HASHEM nuestro Padre nos quiere llevar a nuevos niveles de revelación y acción, solo que tenemos que creer diferentes cosas de las cuales somos capaces de recibir y hacer ¡soy la persona correcta que DI-OS creo que fuera para lo que DI-OS dispuso que Yo construya!

3. La Brít Jadashah contiene una Dabar que conmociona al recibir entendimiento al respecto. Fue algo así como la Yeshiváh móvil del Rabino Jesús y sus Talmidin. • En esta palabra existe un D´RASH – exposición, de la cual tenemos un Midrash que cambiara nuestra mentalidad como discípulos y nos llevara a ser la persona correcta en el Reino de DI-OS Padre.

4. MATEO 14:28-32.NOS ENSEÑA QUE: • Los discípulos están en un bote del ministerio del Rabí JESHUA. Es de madrugada (3am a 4am) las aguas están encrespadas y ven al JESHUA Ben David caminar hacia ellos sobre el lago y dicen ¡un fantasma! Una leyenda dice que mefistoteles ósea Hasatan vivía en dicho lago. Fue tanto su miedo que gritaban de terror. • El maestro se identifica: “manténganse en Fe Yo Soy el que Soy, que no les atrape el temor”. Es como que les dice estamos en vigilia y como miembros de mi Rabinato activo la Yeshivah para llevarlos a un nuevo nivel de Emunah= Fe obediente.

5. Pedro cree y actúa en práctica de Emunah comenzando a caminar sobre el lago hacia el Rabí JESHUA…. ¿Qué creyó, como creyó, y porque pensó Kefa que haría lo que hizo? • Todo esto hayo sentido a los antecedentes de la formación y revelación con un Rabí según la cultura Judía la expresión.

6. TRAS EL POLVO DEL MAESTRO “MAS QUE CUENTO ES HISTORIA VIVA”

7. Jesús es un Rabí= Maestro judío con Talmidin= discípulo judíos y ellos Vivian en una cultura judía, de hacho el Adom de Hashem nació en galilea. Y en Israel todo judío sabe y cree que El Shadday hablo a Moshé quien tuvo el nivel profético de revelación mas grande en la Torah. (( Panin el Panin – Pe él Pe – Maré))……(( Cara a Cara – Boca a Boca – Visión )) • El Rabí Moshé se le entrego la Torah que significa “Enseñanza” “instrucciones” “forma” “carta magna” etc. Y por supuesto dicha Torah es su centro y base de vida, para todo judío. En cuanto a: Educación, familia, cultura, sociedad económica y Adoración. “la Torah es la constitución del pueblo eterno”.

8. En Israel todo niño de 6 años desde tiempo inmemorables acude a la Yeshivah para aprender la Torah de manos de tal o cual Maestro. Dicha formación costa de tres niveles: • 1) Beit sefer . Hasta los 10 años la meta es aprender Torah de memoria de principio a fin. Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio pero “lo mejor de lo mejor ” eran los que seguían al segundo nivel. • 2) Beit Talmud. Los mejores de los mejores los que seguían, los que eran habilidosos retenedores. Se les daba el privilegio de memorizar el resto de las palabras de Hashem ósea de Génesis a Malaquías a este tiempo tendrían de 14 a 15 años. Pero los mejores de los mejores pasaban al 3 nivel de educación.

9. 3) Beit Midrash. Los Talmidin iban a un Rabino y solicitaban a ese Rabino ser uno de sus Discípulos. Un discípulo es un estudiante que sabe lo que sabe su maestro y no solo anhela saber lo que su Rabino maneja El quiere ser como su maestro. Quiere aprender hacer lo que hace el Rabí. • En Israel todo Rabino hacían diferentes D´RASH= Exposición, de la Torah. Tomaban un Pasuk o Pasukim versos o versículos y decían “esto significa tal cosa ”. Pero otro podía al mismo verso darle un Midrash – diferente – incluso tenían formas distintas de vivir.

10. Lo que un maestro de la Torah interpretaba se le llamaba “conocimiento” y se les reconocía como Jajan o Jajamin= Sabio o Sabios. Por su Binah= entendimientoDaat= Inteligencia o Jojmah= Sabiduría. • Cuando ibas con un Rabino para tomar su conocimiento era ser su seguidor donde quiera que fuese, como viviese aceptarlo; el ir donde el fuese seria “Tras el Polvo del Maestro”¡ser como el Maestro es !

11. ((MAT.26:69-73)) (2 MUJERES Y UNOS HOMBRES IDENTIFICAN A KEFA COMO ESTUDIANTE DE LA YESHIVA DEL RABINO JESHUA BEN DAVID) • “Las maldiciones de Deut. 28:15-62 se tiro Kefa a su vida. Hago un acto de constricción porque Yo era el mas maldito de los Talmidin de hoy” • Tu Rabino te interrogaba sobre la Torah verbal o escrita los profetas; porque decían ¿puede este Talmidin llegar a ser un Taná= Memorizador o maestro como Yo? ¿puede sentarse a mi lado y no avergonzarme luego? ¿podrá este seguidor mío hacer lo que Yo hago? ¿podrá transmitir mi conocimiento? ¿tiene este seguidor madera, estará listo para salir y montar su propia Yeshivá?

12. Los discípulos eran expuestos a una evaluación seria por su maestro y si su maestro pensaba que era buen seguidor pero no era lo mejor, de lo mejor, de lo mejor; le decía: Amas al Señor, sabes la Torah pero…. No tienes lo que se necesita para ser mi discípulo. “ve a tu casa aprende un oficio, apoya a tu familia” pero…. Si el Maestro piensa interiormente : “este es un prospecto tiene guáramo, se le ve pasta de campeón ” “Este si va hacer lo mismo que Yo hago”. Le miraba a sus ojos como hasta ese día le miro y le dice: “sigueme”. • Todo esto por lo general ocurría en el tercer nivel Beit Midrash. Y el joven dejaba familia, amigos, sinagogas, pueblo y dedicaba toda su vida a ser como su Rabino. Aprendiendo lo que hacia su Rabino ¡esto es lo que en hebreo significa ser discípulos!

13. Jeshua Hijo de Hashem fue a los pueblos, El es un Rabino poderoso no hay otro igual a El. Dijo: sígueme, los discípulos les siguen tras El por aquí y por allá, El va levantando polvo con sus sandalias y los discípulos chupan polvo pero son fieles y le siguen al paso porque quieren estar a su altura han dedicado su vida a seguir y hacer lo que hace su maestro. • Si eres un discípulo al final del día caminando con o dentro de tu autoridad Rabina por valles o caminos polvoriento, calurosos, sucios cualquier cosa que El Rabino delante de ti piso ; te cayo encima. Entonces este era el lema entre los Rabinos y sus Yeshivah. “que estés cubierto con el polvo de tu Rabino”. • Un hecho bien conocido en Israel era lo que valía estar cubierto con el polvo de su Rabino.

14. TRAS EL POLVO DEL MAESTRO….. • Cuando implicamos al Maestro de Maestros Jeshua Mashiaj Hijo de Hashem en su Rabinato terrestre en Israel en este contexto histórico. Es cuando comenzamos a entender la Brit Jadashah y a entenderlo a El y nuestra responsabilidad como seguidores de Jeshua. • A los 30 años el Adom de Hashem camino por la playa y dijo a Simón y a Andrés de laYeshivah de Juan el bautizador. “síganme” • Al momento ellos que fueron formados por El Rabí Yohanam= Juan y que ahora estaban convertidos en pecadores “no eran lo mejor de lo mejor”. ¡no habían logrado ser o llegar o quien sabe a que nivel llegaron. A) Beit Sefer B) Beit Talmud C) Beit Midrash. Sencillamente ni lo lograron ni eran “lo mejor de lo mejor” de la Yeshiva que venían.

15. Pero una vez mas en sus vidas dejan las redes y siguen al nuevo Rabino. “Jeshua Ben David” Salvador Hijo de David. • Los Rabinos eran las personas mas amadas, respetadas y veneradas en todo Israel porque eran “los mejores de los mejores de los mejores”. • Cuando el Rabino fue a la playa y llamo a Andrés y a Simón ¿ que fue lo que les dijo en realidad ? A pesar de no ser ellos “lo mejor de lo mejor ” ¡ creo que pueden hacer lo mismo que Yo! ¡pueden ser como Yo! Por eso dejaron sus redes y le siguieron. • Lo mismo hizo con Santiago y Juan hijos de zebedeo. “tampoco eran” “lo mejor de lo mejor” el estar pescando nos da la información que……

16. Fueron enviado por algún Rabino a su oficio o apoyo familiar. “No eran lo mejor de lo mejor” Juan y Santiago tampoco lo habían logrado. Pero estaban jóvenes todavía, tenían derecho a un chance solo necesitaban levantar la estima y volver a intentar otra vez. • Al ver la Brit Jadashah y notar el equipo del Rabino Yeshua Ben David no eran ninguno “lo mejor de lo mejor” pero dos cosas les transformo • 1) el Dabar del Maestro. • 2) Caminar tras el polvo del Maestro..…… y esos factores les llevaran a cambiar el curso de la historia de la humanidad. • Así que al volver a la experiencia del fantasma en el lago con todo el terror, las aguas revueltas, el gentío bamboleando la barca y todo oscuro

17. A las 3am para 4am de la madrugada con los vientos soplando casi que los vuela por los aire. Y el cuento de Mefistóteles bullendo en la mente. Solo Pedro dice: “si eres tu dime que me acerque a ti ”. ¿ que llevo a Kefa= Pedro a decir eso? Porque antes dice “si eres tu dime que me acerque ”. Por el viejo lema:…. “Que estés cubierto con el polvo de tu Rabino”. • Pedro al haber dedicado toda su vida a hacer lo que hace su Rabino, Yeshua Ben David, esta listo en ese momento y circunstancia al llegar a una frontera de revelación profética “Pe él Pe Boca a Boca”. El aprendió hacer como su Rabino y si lo ve caminar sobre las aguas el quiere hacer lo mismo. ¡quiero ser como mi Rabino!

18. ¡ TRAS EL POLVO DEL MAESTRO! • Y camino…. Solo que se hunde y grita: Yeshua, Yeshua. “Salvación o el Eterno salvara” • Su Rabino le mantuvo sobre las aguas y le dice: “Hombre de poca Fe” ¿ por que dudaste ? • Pedro dudo de si mismo porque el Rabino no le enseño a hundirse sino a mantenerse. Así que dudo de si mismo, fallo su Fe como Talmidin= Discípulo. • Cuando el Rabino llamo a Simón y Andrés les dijo que: “creo que pueden hacer lo mismo que Yo” • El nos dice : ¡Ustedes no me eligen a Mi, Yo les elijo a ustedes.

19. ¡LAS OBRAS QUE YO HAGO, USTEDES LAS HARAN MAYORES! • EL maestro jamás escoge a un Talmidin a menos que puedas hacer lo mismo que El, que puedas ser como El, no es lo que Tu crees del Señor El Señor cree en ti y en Mi también. • La Fe en el Salvador es importante pero El tiene Fe en sus hijos, el cree que seremos “lo mejor de lo mejor de lo mejor”. El es en Mi y Yo soy en El, es un binomio. “lo mejor de lo mejor de lo mejor”. • El Rabino JESHUA hijo de HASHEM que fue sacrificio redentor de Israel y todos los paganos dejo todo en mano de los Talmidin del primer siglo y les dijo “Id y predicad mi Mezorat= Evangelio”. Y el que creyere y fuere bautizado será salvo. ¡lo hicieron!

20. Somos el tipo de generación apostólica que hará lo correcto, somos Kjai con propósito, gente de alto nivel. “así el Eterno lo cree”. • Creemos que podemos ser el tipo de gente que vive como su Rabino y Mashiaj vivió; gente de acción gente que no pierde la oportunidad de hacer cosas mayores todo el tiempo para Venezuela, para la verdad, cosas bellas. Yeshua tiene Emunah= Fe obediente que podemos seguirle y ser como El, El lo cree. “Que estés cubierto con el polvo de tu Rabino” BARUC HASHEM=BENDITO SEA EL SEÑOR DR. V. JOSE MAITA