180 likes | 627 Views
Tema 2. Începuturile psihologiei în Grecia Antică. Şcoala din Milet Şcoala ioniană Şcoala eleat ă Pluraliştii Atomiştii Sofiştii Şcoala pitagoreică. Un experiment psihologic în secolul al VII-lea înainte de Christos. Faraonul Psamtik I – primul experi-
E N D
Tema 2. Începuturile psihologiei în Grecia Antică • Şcoala din Milet • Şcoala ioniană • Şcoala eleată • Pluraliştii • Atomiştii • Sofiştii • Şcoala pitagoreică
Un experiment psihologic în secolul al VII-lea înainte de Christos • Faraonul Psamtik I – primul experi- ment înregistrat în istoria psihologiei • Premise: • Egiptenii – poporul cel mai vechi • Curiozitate şi dorinţa de a dovedi credinţa respectivă • Ipoteza: • Copiii care nu sunt expuşi limbajului vor vorbi spontan limba primară a umanităţii (adică ...?)
Viaţa psihică umană ca set de mesaje din partea zeilor • Credinţa apare în • Mitologia creştină • Mitologia antică greacă • Mitologia persană • Basme !Adeseori sub forma viselor!
Descoperirea „minţii” • China antică • Confucius • omul este stăpânul principiilor sale; principiile nu stăpânesc omul. • Învăţarea fără gândire este muncă în zadar; gândirea fără învăţare este periculoasă.
Componentele Universului sunt ghidate de reguli ascunse • toate lucrurile au suflet (animism) • originea fenomenelor propria lor voinţă • Nu exista “profesia de filosof” • “Ce anume persistă de-a lungul tuturor schimbărilor?”
1. Şcoala din Milet • Şcoala din Milet – cea mai veche şcoală filosofică • Întemeietor – Thales • Reprezentanţi: Thales, Anaximandru, Anaximene
Thales - sufletul omenesc este fără vârstă, nemuritor, principiul unei mişcări spontane şi eterne, apeiron Anaximandru - teorii privitoare la cosmos, originea speciilor, iar principiul lumii este materia nedeterminată şi infinită, apeiron Anaximene - lucrurile provin dintr-un principiu material – aerul.
2. Şcoala ioniană • Problema schimbării şi a duratei, trecătorului şi permanentului • Heraclit din Efes: • *baza tuturor lucrurilor se află în lupta contrariilor; • *războiul e tatăl tuturor lucrurilor • *schimbarea este temeiul tuturor lucrurilor *sufletul este o parte generat[ de foc
3. Şcoala eleată Parmenide • Fiinţa este un tot perfect, prin urmare nu schimbarea este esenţa lucrurilor • Universul este un tot indivizibil şi că orice referire la schimbare se contrazice prin sine. Zenon • Argumentul săgeţii • Ahile şi broasca ţestoasă
4. Pluraliştii Anaxagora - lucrurile sunt alcătuite din homeomerii prin acţiunea unui spirit mişcător şi ordonator, nous Empedocle • toate lucrurile sunt compuse din patru elemente ireductibile: apă, aer, pământ şi foc. • Elementele materiale – 4 temperamente
5. Atomiştii Democrit din Abdera • sufletul este format din atomi ceva mai rotunzi şi mai netezi decât cei materiali • educaţia e un factor de progres pentru om şi pentru societate • “Fericirea nu constă în posesia de turme şi aur. Sufletul e sediul bucuriei”.
6. Sofiştii Protagoras - „omul este măsura tuturor lucrurilor” • nimic cu există decât ceea ce e simţit 7. Şcoala pitagoreică • Numărul stă la originea tuturor lucrurilor • Sufletul este un număr care vine din afară.