1 / 28

Hadits Rasulullah SAW, yaitu :

Hadits Rasulullah SAW, yaitu : Kutinggalkan kepadamu dua perkara , dan kamu sekalian tidak akan sesat selama berpegang teguh kepada keduanya , yaitu Kitabullah (Al-Qur’an dan Sunnah Rasul-Nya ). SUMBER AGAMA DAN AJARAN ISLAM. Al-Qur’an Hadits Ra’yu. Al-Qur’an. Secara Etimologi

dalton
Download Presentation

Hadits Rasulullah SAW, yaitu :

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. HaditsRasulullah SAW, yaitu: Kutinggalkankepadamuduaperkara, dankamusekaliantidakakansesatselamaberpegangteguhkepadakeduanya, yaituKitabullah (Al-Qur’an danSunnahRasul-Nya).

  2. SUMBER AGAMADANAJARAN ISLAM

  3. Al-Qur’an • Hadits • Ra’yu

  4. Al-Qur’an • SecaraEtimologi Ditinjaudaribahasa, Al-Qur’an berasaldaribahasa Arab yang berarti "bacaan" atau "sesuatu yang dibacaberulang-ulang". Kata Al-Qur’an adalahbentukkatabenda (masdar) darikatakerjaqara'a yang artinyamembaca. Konseppemakaiankatainidapatjugadijumpaipadasalahsatusurat Al-Qur'an sendiriyaknipadaayat 17 dan 18 Surat al-Qiyamah yang artinya: “Sesungguhnyamengumpulkan Al-Qur’an (didalamdadamu) dan (menetapkan) bacaannya (padalidahmu) ituadalahtanggunganKami. (Karenaitu,) jikaKamitelahmembacakannya, hendaklahkamuikuti {amalkan} bacaannya”.(75:17-75:18)

  5. SecaraTerminologi Al-Qur’an adalah “KalamAllah SWT yang merupakanmukjizat yang diturunkankepadaNabi Muhammad SAW danditulisdimushafsertadiriwayatkandenganmutawatir, membacanyatermasukibadah”. (Subhi al Shalih)

  6. "Al-Qur'an adalahfirman Allah yang tiadatandingannya, diturunkankepadaNabi Muhammad SAW penutupparaNabidanRasul, denganperantaraanMalaikatJibrila.s. danditulispadamushaf-mushaf yang kemudiandisampaikankepadakitasecaramutawatir, sertamembacadanmempelajarinyamerupakanibadah, yang dimulaidengansurat Al-Fatihahdanditutupdengansurat An-Nas“ (Muhammad Ali ash-Shabuni)

  7. Al-Qur’an adalahwahyu Allah yang diturunkankepadaRasul-Nya, Nabi Muhammad SAW. Dijagadandipeliharaoleh Allah SWT, sesuaidenganfirmannyasebagaiberikut: ”SesungguhnyaKami-lah yang menurunkan Al-Qur’an dansesungguhnyaKamibenar-benarmemeliharanya.” (QS Hijr:9) ”Makaapakahmerekatidakmemperhatikan Al-Qur’an. Kalausekiranya Al-Qur’an itubukandarisisi Allah, tentulahmerekamendapatkanpertentangan yang banyakdidalamnya.” (QS An-Nisaa’:82)

  8. Sistematika al-Qur’an • Al-Qur'an tidakturunsekaligus. Al-Qur'an turunsecaraberangsur-angsurselama 22 tahun 2 bulan 22 hari. Masaturuninidibagi2 periode, yaituperiodeMekkahdanperiodeMadinah. PeriodeMekkahberlangsungselama 12 tahunmasakenabianRasulullah SAW dansurat-surat yang turunpadawaktuinitergolongsuratMakkiyah. SedangkanperiodeMadinah yang dimulaisejakperistiwahijrahberlangsungselama 10 tahundansurat yang turunpadakurunwaktuinidisebutsuratMadaniyah.

  9. Al-Qur'an terdiriatas 114 bagian yang dikenaldengannamasurat (surat). Setiapsuratakanterdiriatasbeberapaayat, dimanasuratterpanjangdengan 286 ayatadalahsurat al-Baqarahdanyang terpendekhanyamemiliki 3 ayatyaknisurat al-Kautsar, An-Nasr dan Al-‘Așr. Surat-surat yang panjangterbagilagiatas sub bagianlagi yang disebutruku' yang membahastemaatautopiktertentu.

  10. MakkiyahdanMadaniyah • Sedangkanmenuruttempatditurunkannya, setiapsuratdapatdibagiatassurat-suratMakkiyah (suratMekkah) danMadaniyah (suratMadinah). Pembagianiniberdasarkantempatdanwaktupenurunansuratdanayattertentudimanasurat-surat yang turunsebelumRasulullah SAW HijrahkeMadinahdigolongkansuratMakkiyahsedangkansetelahnyatergolongsuratMadaniyah.

  11. Surat yang turundiMakkahpadaumumnyasuratnyapendek-pendek, menyangkutprinsip-prinsipkeimanandanakhlaq, panggilannyaditujukankepadamanusia. Sedangkan yang turundiMadinahpadaumumnyasuratnyapanjang-panjang, menyangkutperaturan-peraturan yang mengaturhubunganseseorangdenganTuhanatauseseorangdenganlainnya (syari'ah). Pembagianberdasarfasesebelumdansesudahhijrahinilebihtepat, sebabadasuratMadaniyah yang turundiMekkah.

  12. Kandungan Al-Qur’an • Pokok-pokokkeimanan (tauhid) kepada Allah, keimanankepadamalaikat, rasul-rasul, kitab-kitab, hariakhir, qodli-qodor, dansebagainya. • Prinsip-prinsipsyari’ahsebagaidasarpijakanmanusiadalamhidup agar tidaksalahjalandantetapdalamkoridor yang benarbagaimanamenjalinhubungankepada Allah (hablunminallah, ibadah) dan (hablunminannas, mu’amalah). • Janjiataukabargembirakepada yang berbuatbaik (basyir) danancamansiksabagi yang berbuatdosa (nadzir).

  13. 4. Kisah-kisasejarah, sepertikisahparanabi, parakaummasyarakatterdahulu, baik yang berbuatbenarmaupun yang durhakakepadaTuhan. 5. Dasar-dasardanisyarat-isyaratilmupengetahuan: astronomi, fisika, kimia, ilmuhukum, ilmubumi, ekonomi, pertanian, kesehatan, teknologi, sastra, budaya, sosiologi, psikologi, dansebagainya.

  14. Keutamaan Al-Qur’an berdasarkanSabdaRasullullah • Sebaik-baikorangdiantarakamu, ialahorang yang mempelajari Al-Qur’an danmengajarkannya • Umatku yang paling muliaadalahHuffaz (penghafal) Al-Qur’an (HR. Turmuzi)

  15. Orang-orang yang mahirdengan Al-Qur’an adalahbesertamalaikat-malaikat yang sucidanmulia, sedangkanorangmembaca Al-Qur’an dankurangfasihlidahnyaberatdansulitmembetulkannyamakabaginyadapatduapahala (HR. Muslim). • Sesungguhnya Al-Qur’an iniadalahhidangan Allah, makapelajarilahhidangan Allah tersebutdengankemampuanmu (HR. Bukhari-Muslim). • Bacalah Al-Qur’an sebabdihariKiamatnantiakandatang Al-Qur’an sebagaipenolongbagaipembacanya (HR. Turmuzi).

  16. Keutamaanmembaca Al-Qur’an • Membacanyaadalahibadah. Bagiorang yang membaca Al-Qur’an akanmendapatpahala yang telahdijanjika Allah SWT. Menurut Ali Bin AbiThalib, membaca Al-Qur’an dalah 50 kebajikanuntuktiap-tiaphurufnyaapabiladibacawaktumelaksanakansholat, 25 kebajikanapabiladiluarsholat (dalamkeadaanberwudhu), dan 10 kebajikanapabilatidakberwudhu. Bukanhanyamembaca, mendengarkanorang yang membaca Al-Qur’an pun akanmendapatkanpahala. Selainmembacadanmendengar, belajardanmengajarkanmembaca Al-Qur’an pun adalahsuatukebajikan

  17. Hadits • Etimologi Haditssecaraharfiahberartiperkataanataupercakapan. Dalamterminologi Islam istilahhaditsberartimelaporkan/mencatatsebuahpernyataandantingkahlakudariNabiMuhammad saw.

  18. Terminologi Menurutulamaahlihadits, haditsyaituapa yang diriwayatkandariNabi Muhammad SAW, baikberupaperkataan, perbuatan, ketetapannya(taqrîr), sifatjasmaniatausifatakhlak, perjalanansetelahdiangkatsebagaiNabi(bi'tsah) danterkadangjugasebelumnya. Sehingga, artihaditsdisinisemaknadengansunnah.

  19. “Segalasesuatu yang disandarkankepadaNabi Muhammad SAW baikberupaperkataan, perbuatan, pernyataan (taqrir) dansebagainya”. Definisiinimemuatempatelemen, yaituperkataan, perbuatan, pernyataan, dansifat-sifat lain.

  20. 1. Perkataan (Qauli) adalahsegalaperkataan yang pernahdiucapkanolehNabi Muhammad SAW dalamberbagaibidang, sepertibidangsyariah, akhlaq, aqidah, pendidikandansebagainya. 2. Perbuatan (Fi’li) adalahpenjelasan-penjelasanpraktisNabi Muhammad SAW terhadapperaturan-peraturansyara’ yang belumjelasteknispelaksanaannya. Sepertihalnyajumlahrakaat, caramengerjakanhaji, caraberzakardan lain-lain. Perbuatannabi yang merupakanpenjelastersbutharuslahdiikutidandipertegasdengansebuahsabdanya.

  21. 3. Taqrir adalahkeadaanbeliau yang mendiamkanatautidakmengadakansanggahandanreaksiterhadaptindakanatauperilakuparasahabatnyasertamenyetujuiapa yang dilakukanolehparasahabatnyaitu. 4. Sifat, KeadaandanHimmahRasululloh Sifat-sifat (jasmanidan Moral), dankeadaanhimmah (keinginan) Nabi Muhammad SAW jugamerupakankomponenHadits

  22. Strukturhadits Secarastrukturhaditsterdiriatasduakomponenutamayaknisanad/isnad (rantaipenutur) danmatan (redaksi). Contoh:MusaddadmengabaribahwaYahyasebagaimanadiberitakanolehSyu'bah, dariQatadahdariAnasdariRasulullah SAW bahwabeliaubersabda: "Tidaksempurnaimanseseorangdiantara kalian sehinggaiacintauntuksaudaranyaapa yang iacintauntukdirinyasendiri" (HR. Bukhari)

  23. Berdasarkanjumlahperawi/penutur • Jumlahpenutur yang dimaksudadalahjumlahpenuturdalamtiaptingkatandarisanad, atauketersediaanbeberapajalurberbeda yang menjadisanadhaditstersebut. BerdasarkanklasifikasiinihaditsdibagiatashaditsMutawatir, haditsmasyhurdanhaditsAhad.

  24. Berdasarkantingkatkeaslianhadits • HadistShahih, yaknitingkatantertinggipenerimaanpadasuatuhadits. Haditsshahihmemenuhipersyaratansebagaiberikut: • Sanadnyabersambung; • Diriwayatkanolehpenutur/perawiygadil, memilikisifatistiqomah, berakhlakbaik, tidakfasik, terjagamuruah(kehormatan)-nya, dankuatingatannya. • Matannyatidakmengandungkejanggalan/bertentangan (syadz) sertatidakadasebabtersembunyiatautidaknyataygmencacatkanhadits.

  25. 2. HaditsHasan, bilahadits yang tersebutsanadnyabersambung, diriwayatkanolehrawiygadilnamuntidaksempurnaingatannya, sertamatannyatidaksyadzsertacacat. 3. HaditsDhaif (lemah), ialahhadits yang sanadnyatidakbersambung (dapatberupamursal, mu’allaq, mudallas, munqati’ ataumu’dal)dandiriwayatkanolehorang yang tidakadilatautidakkuatingatannya, mengandungkejanggalanataucacat. 4. HaditsMaudu’, bilahaditsdicurigaipalsuataubuatankarenadalamrantaisanadnyadijumpaipenutur yang memilikikemungkinanberdusta.

  26. FungsiHaditsTerhadap Al-Qur’an • Menguatkandanmenegaskanhukum yang terdapatdalam Al-Qur’an. • Memberikanpenafsirandanpenjabaranlebihkongkretterhadapketentuandalam al-Qur’an yang masihmujmal. • Menetapkandanmengadakanhukum yang tidakdisebutkandalam Al-Qur’an. Hukum yang terjadiadalahmerupakanprodukHadits/Sunnah yang tidakditunjukanoleh Al-Qur’an.

  27. Ra’yu • Interelasinalardanwahyuterlihatpadasaatmerumuskan guidelines ataugaris-garispanduanuntukpengaturanpranatasosialkehidupansehari-hari. • Tekswahyudalampersoalaniniamatterbatasjumlahnyadibandingjumlahperistiwahukum yang terusbergerakdinamissepanjangmasa. • Dengandemikianmengandalkantekswahyusematatidaklahcukupmemadaidalammenyikapipersoalankemanusiaansehari-hari.

  28. Karenaituwujudwahyudalam Islam mestidikombinasikandengannalaruntukmerumuskandiktum-diktumajaransebagai guideline. • Dalamkaitaniniperanijtihadmemiliki momentum gunamengejawantahkannilai-nilaiajaransucikedalamwujudnyatakehidupansehari-hari. • Ijtihadtak lain adalahpenalaranilmiahdenganmenggunakanmetode ‘aqliyahsehinggadapatmenelorkanhukum-hukumoperasionalsesuaiempirismeilmupengetahuan modern.

More Related