DIÓCESIS DE ECATEPEC PRIMER SÍNODO DIOCESANO 2011-2012

1. DIÓCESIS DE ECATEPEC PRIMER SÍNODO DIOCESANO2011-2012 EL PLAN PASTORAL COMO INSTRUMENTO MISIONERO EN EL SÍNODO DE LA DIÓCESIS

2. DIÓCESIS DE ECATEPEC - PRIMER SÍNODO DIOCESANOINTRODUCCIÓN • REDESCUBRIR E IMPULSAR EL PROCESO DE PASTORAL MISIONERO DEL PLAN PASTORAL DE LA DIÓCESIS, DENTRO DEL SÍNODO DIOCESANO Y DINAMIZARLO . . . • CONSIDERAR LOS DESAFÍOS PASTORALES DE LA REALIDAD DE LA DIÓCESIS. • EL OBISPO, PASTOR MISIONERO DE LA ESPERANZA Y ANIMADOR DE LA EVANGELIZACIÓN, DENTRO DEL PLAN DE PASTORAL DE LA DIÓCESIS; SEÑALA EL SENDERO EFICAZ PARA IMPLANTAR PASTORALMENTE, EL IMPULSO MISIONERO, EN LAS EXIGENCIAS DEL SÍNODO DE LA DIÓCESIS . . .

3. INTRODUCCIÓN • SEÑALA PROGRAMAS CONCRETOS, OBJETIVOS; MÉTODOS DE TRABAJO, DE FORMACIÓN Y VALORACIÓN DE TODOS LOS AGENTES DE PASTORAL, QUE PERMITAN EL ANUNCIO EFICAZ DEL EVANGELIO, A TODAS LAS PERSONAS, PARA QUE FORMEN COMUNIDAD DE COMUNIDADES, EN TODOS LOS RINCONES DE LA DIÓCESIS; MEDIANTE EL TESTIMONIO EVANGELIZADOR. • EL IMPULSO MISIONERO, DEBE IMPREGNAR TODAS LAS ESTRUCTURAS DE LA DIÓCESIS: PARROQUIAS; COMUNIDADES RELIGIOSAS; MOVIMIENTOS ECLESIALES; Y NADIE DEBE EXCUSARSE, SINO ENTRAR EN EL PROCESO MISIONERO DEL PLAN PASTORAL; Y SER PLASMADOS EN LAS CONSTITUCIONES SINODALES.

4. La urgencia de evangelizar La urgencia de evangelizar. El deber de evangelizar. Elsínodo diocesano como una llamada providencialdel Espíritu Santo, para renovar el impulso misionero. Evangelizar en nuestra diócesis hoy, a partir de lo ya edificado. Método: VER - JUZGAR - ACTUAR

5. La urgencia de evangelizar Evangelización ¿otra vez lo mismo? • Esto podrían estar pensando muchos…

6. La urgencia de evangelizar También podrían pensar algunos que; “no es tan urgente” o incluso que; “esta Iglesia particular de Ecatepec ya esta suficientemente evangelizada” Lo mismo pensaron algunos hace ya casi 36 años cuando S.S. P. Paulo VI gritó: “una multitud de hermanos, cristianos o no, esperan de la Iglesia la Palabra de Salvación” (EN 81).

7. La urgencia de evangelizar ¿Cómo Italia, Roma misma o Francia serían tomadas como territorio de misión? Para algunos era denigrante, les era molesto ser comparados con África o Asia y Oceanía, territorios de misión por excelencia y principales destinatarios de la missio ad gentes del Concilio Vaticano II.

8. La urgencia de evangelizar Pero no sólo sigue siendo valida la expresión de Paulo VI sino que, hoy se ha revestido de una mayor urgencia. Es urgente avanzar en el camino de la comunión y participación, que muchas veces es obstaculizado por la falta del sentido de Iglesia y del auténtico espíritu misionero” (SD 56).

9. La urgencia de evangelizar “Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades, un proceso de iniciación en la vida cristiana que comience por el kerygma” (Aparecida 289) Esta urgencia también es sentida por el Papa Benedicto XVI quien a puesto el tema de la “Nueva Evangelización” en primer puesto de la agenda de la Iglesia. Y con la ilusión de renovar el impulso misionero en nuestra diócesis es también el tema que no debe perderse de vista en este sínodo y donde ha de desembocar nuestro actuar pastoral.

10. El deber de evangelizar 2ª Parte LOS DOCE SON LOS PRIMEROS AGENTES DE LA MISIÓN UNIVERSAL: CONSTITUYEN UN «SUJETO COLEGIAL» DE LA MISIÓN, AL HABER SIDO ESCOGIDOS POR JESÚS PARA ESTAR CON ÉL Y SER ENVIADOS «A LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL» (MT 10, 6). RM62. LO QUE SE HIZO AL PRINCIPIO DEL CRISTIANISMO PARA LA MISIÓN UNIVERSAL, TAMBIÉN SIGUE SIENDO VÁLIDO Y URGENTE HOY. LA IGLESIA ES MISIONERA POR NATURALEZA (AG 2) YA QUE EL MANDATO DE CRISTO NO ES ALGO CONTINGENTE Y EXTERNO, SINO QUE ALCANZA AL CORAZÓN MISMO DE LA IGLESIA. LA IGLESIA ES MISIONERA POR SU SER Y QUEHACER EN COMUNIÓN (D.A. 163) QUE LLEVA Y ANUNCIA A CRISTO VIVO, Y TRANSFORMA LA CONCIENCIA PERSONAL Y COLECTIVA EN AMBIENTES CONCRETOS (E.N.18).

11. El deber de evangelizar LA IGLESIA DE CRISTO, NO SERÍA LA IGLESIA VERDADERA, SI NO TRANSMITE EL AMOR CONCRETO DE CRISTO, QUE NOS INTERPELA: “LES DOY UN MANDATO NUEVO, QUE SE AMEN UNOS A OTROS COMO YO LOS AMO, Y EN ESTO CONOCERÁN QUE SON MIS DISCÍPULOS”. (JN.13,34-35) EL AMOR DE CRISTO, ES EL QUE NOS DA LA VIDA; Y LA IGLESIA DEPOSITARIA DE ESE AMOR Y DE ESA VIDA; DEBE TRANSMITIRLO CONCRETAMENTE CON LAS OBRAS. . .

12. El deber de evangelizar Incumbe a la Iglesia por mandato divino ir por todo el mundo y anunciar el Evangelio a toda creatura. (Mc. 16, 15; Mt. 28, 19-20; EN 59; DH 13; LG 5; AG 1)

13. El deber de evangelizar A pesar de nosotros mismos y aún “entre frecuentes luchas” (1ª Tes. 2, 2) debemos, bajo el impulso del Espíritu Santo, como el apóstol Pedro “levantar la voz” (Hch. 2, 14) y proclamar la salvación en Jesús a quien “Dios ha constituido Señor y Cristo” (Hch. 2, 36) Ya lo decía el apóstol pablo: “predicar el evangelio, no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. ¡Hay de mí si no evangelizara!” (1ª cor. 9, 16)

14. El deber de evangelizar El número 14 de la EN, expresa, en cuatro frases, una realidad que debe quedar perfectamente definida. (También lo vemos en APARECIDA 287 y 373). 1.- La evangelización es la gracia y la vocación propia de la iglesia. 2.- La evangelización, es su misión esencial. 3.- La evangelización, es su identidad más profunda. 4.- La consecuencia de todo esto es que, la iglesia existe para evangelizar.

15. El deber de evangelizar • Y en el número 80 (EN) otro pensamiento que; no sería inútil examinar a profundidad, a través de la oración: • “los hombres podrán salvarse por otros caminos, gracias a la misericordia de Dios, si nosotros no les anunciamos el Evangelio; pero ¿podremos salvarnos nosotros si por negligencia, miedo, vergüenza, falta de fervor o ideas falsas omitimos anunciarlo?”

16. El sínodo diocesano como una llamada providencial del Espíritu Santo, para renovar el impulso misionero 3ª Parte Basta pensar en la gran responsabilidad de anunciar el Evangelio como “el deber supremo y santísimo de la Iglesia” (AG 29) Y que a XV años de iniciado el camino en ésta nuestra Diócesis de Ecatepec, el Espíritu Santo viene a nuestro auxilio y aquí, reunidos en este sínodo, que es hoy nuestro cenáculo; nuevamente desciende sobre nosotros para renovar nuestro entusiasmo y reavivar nuestro impulso misionero.

17. El sínodo diocesano como una llamada providencial del Espíritu Santo, para renovar el impulso misionero • No nos es lícito, desaprovechar esta hora de gracia del sínodo diocesano, vivimos un momento privilegiado de acción del Espíritu Santo. • Nos obliga por tanto, reflexionar y discernir la situación de nuestra diócesis, en comunión con el obispo, pastor misionero y animador de la evangelización, mediante el Plan de Pastoralque ofreció desde hace XV años como un útil instrumento, MEDIANTE EL CUAL, SEÑALA EL SENDERO EFICAZ PARA IMPLANTAR PASTORALMENTE EL IMPULSO MISIONERO, Y ESPECIALMENTE EN LAS EXIGENCIAS DEL SÍNODO DE LA DIÓCESIS . . .

18. El sínodo diocesano como una llamada providencial del Espíritu Santo, para renovar el impulso misionero EL PLAN PASTORAL DE LA DIÓCESIS, ES ALGO PLANIFICADO Y PROGRAMADO, COMO PROYECTO QUE OFRECE LLEVAR UN PROCESO DINÁMICO EN ETAPAS, POR PASOS, HACIA UN OBJETIVO DEFINIDO CON METAS PRECISAS. UN PROCEDIMIENTO ORDENADO, SISTEMATIZADO, CON UNA SECUENCIA LÓGICA, CON SUS DIVERSAS PARTES, ELEMENTOS Y PASOS BIEN ARTICULADOS Y ESLABONADOS ADECUADAMENTE. (NO CUALQUIER ORDEN ES APROPIADO).

19. El sínodo diocesano como una llamada providencial del Espíritu Santo, para renovar el impulso misionero • DEBE CONTENER CADA UNO DE LOS ELEMENTOS DE LA MISIÓN Y LA PASTORAL DE LA IGLESIA. • LAS NECESIDADES DE ESTE MOMENTO, LAS PRIORIDADES SOLAS, NO MERECEN SER LLAMADAS: PLAN PASTORAL. • EL PUEBLO DE DIOS, NO PUEDE SER, CONEJILLO DE INDIAS, DEL PASTOR EN TURNO. • EL PUEBLO DE DIOS, NO PUEDE SER PRIVADO DE ALGO ESENCIAL DE SU VIDA CRISTIANA Y ECLESIAL, SI LO HACE A SU MANERA; MUTILA O DISTORSIONA LA MISIÓN.

20. El sínodo diocesano como una llamada providencial del Espíritu Santo, para renovar el impulso misionero Y así, aceptar correr el riesgo de renovar los modos y expresiones de la Buena Nueva que ha de ser transmitida al hombre contemporáneo. Redescubrir, impulsar e implementar en su totalidad el instrumento misionero del Plan de Pastoral Diocesano, para poder hacer frente a los desafíos pastorales, haciendo surgir discípulos misioneros que impregnen todas las estructuras de la diócesis, dándole sabor a Evangelio.

21. Evangelizar en nuestra diócesis hoy, a partir de lo ya edificado 4ª Parte Es importante reconocer que, a lo largo de estos XV años de nuestra Iglesia Diocesana, el Espíritu Santo ha hecho grandes obras de evangelización entre nosotros. Nuestra Iglesia Catedral, remodelación de todo el convento, nuestros seminarios, nuestras vicarías episcopales y este sínodo inclusive, son fruto de esa evangelización y no sólo instrumentos de ella.

22. Evangelizar en nuestra diócesis hoy, a partir de lo ya edificado Estamos convencidos de que la dirección de todo este proceso, no está en nuestras manos, sino en las de Dios, quien guía a nuestra Iglesia diocesana a través de la historia, bajo el aliento del Espíritu Santo y de nuestro obispo padre y pastor. “No habrá nunca evangelización posible sin la acción del Espíritu Santo” EN 75

23. Evangelizar en nuestra diócesis hoy, a partir de lo ya edificado • En Él, confía para reconocer los instrumentos, los tiempos, los modos, expresiones y espacios de aquel Anuncio que ella es llamada a vivir. • El proceso de evangelización, ha de transformarse en este sínodo en un proceso de: • Escucha, comprensión. • Discernimiento e implementación de líneas pastorales, que deben ser asentidas e implementadas de forma integral en cada una de las parroquias de esta Diócesis de Ecatepec. • Que han de dar respuesta a las necesidades que presenta nuestra Iglesia diocesana en este periodo de fuertes cambios históricos y culturales en el cual está inmersa.

24. 5° Parte Ver

25. Ver 5ª Parte Evaluación de lo evangelizado durante estos XV años. El Plan de Pastoral diocesano, como instrumento misionero permanente. Desafíos pastorales.

26. 1° Evaluación de lo evangelizado durante estos XV años.

27. Evaluación de lo evangelizado durante estos XV años. 1° EL PRESENTE SÍNODO, NOS DA LA OPORTUNIDAD DE VER A FONDO EL TRABAJO EVANGELIZADOR. VER SI REALMENTE SE ESTÁ LLEVANDO EL PLAN PASTORAL DIOCESANO, PARA CUMPLIR INTEGRALMENTE LA MISIÓN DE LA IGLESIA. ANALIZAR LOS DESAFÍOS QUE CONLLEVA, APLICAR ESTE PLAN DIOCESANO EN CADA PARROQUIA. (DAR LA VIDA)

28. Evaluación de lo evangelizado durante estos XV años. • EL MOMENTO ACTUAL DEL SÍNODO DE LA DIÓCESIS, ES PARA SEÑALAR, NO SOLO, PRIORIDADES, SINO ACEPTAR CORRER EL RIESGO DE UN CAMBIO QUE TRANSFORME (LAS ESTRUCTURAS), Y NUESTRA MENTALIDAD Y DECIDIRNOS, TODOS LOS BAUTIZADOS: A SER DISCÍPULOS MISIONEROS DE JESÚS, PARA UNA DIÓCESIS RENOVADA, EVANGELIZADA Y EVANGELIZADORA, Y A TOMAR EN CUENTA: • NUESTRA REALIDAD • ¿QUÉ QUEREMOS CAMBIAR? • ¿CUÁLES SON NUESTROS OBJETIVOS? • ELABORAR CONJUNTAMENTE ESTRATEGIAS FACTIBLES. • DIFUNDIRLAS A TODOS LOS RINCONES DE LA DIÓCESIS. • COMPROMISO ECLESIAL DE LLEVARLOS A LA PRÁCTICA. • EVALUACIÓN: A CORTO. MEDIANO Y LARGO PLAZO.

29. Evaluación de lo evangelizado durante estos XV años. • CONVENDRÍA PREGUNTARNOS: • ¿QUÉ MODELO DE IGLESIA QUEREMOS CONSTRUIR, QUE ESTÉ CONFORME AL PLAN DE DIOS, EN NUESTRA DIÓCESIS? • ¿QUÉ IMPIDE REALIZAR ESE MODELO? • ¿DE QUE RECURSOS DISPONEMOS? • ¿CUÁLES SON NUESTRAS POTENCIALIDADES QUE LO FAVORECEN? • ACCIÓN OPERATIVA: • SEÑALO LOS PASOS CONCRETOS EN LA PLANIFICACIÓN Y PROGRAMACIÓN QUE NOS ACERQUE A LA REALIZACIÓN DEL OBJETIVO DESEADO.

30. 2° El Plan de Pastoral diocesano, como instrumento misionero permanente.

31. El Plan de Pastoral diocesano, como instrumento misionero permanente. 2° • EL PLAN DE PASTORAL, INSTRUMENTO MISIONERO EN EL SÍNODO DIOCESANO. • ABRIRNOS AL IMPULSO MISIONERO DEL ESPÍRITU SANTO, QUE NOS IMPULSE A LA ACCIÓN MISIONERA PERMANENTE DE TODOS LOS BAUTIZADOS. • FOMENTAR LA FORMACIÓN INTEGRAL Y PERMANENTE DE LOS DISCÍPULOS MISIONEROS, A PARTIR DEL KERYGMA, QUE LOS IMPULSE A LA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN.

32. 3° Desafíos pastorales.

33. Desafíos pastorales. 3° • DESPUÉS DE ESTE EXAMEN DE CONCIENCIA SERIO, ES NECESARIA UNA CONVERSIÓN PERSONAL Y PASTORAL MISIONERA DE TODOS LOS BAUTIZADOS. FORMAR MISIONEROS, ¿CÓMO?: • PROCESO EVANGELIZADOR EFICAZ • CON METAS A CORTO – MEDIANO Y LARGO PLAZO. • CON EVALUACIONES CONCRETAS. • FORMACIÓN PERMANENTE • EL PROCESO CATEQUÉTICO SISTEMATIZADO, PROGRESIVO, EVALUADO; MISIONERO; PARA HACER DISCÍPULOS DE JESÚS, INICIAR DESDE EL BAUTISMO, INFANCIA; JUVENTUD; ADULTEZ Y ANCIANIDAD. ES INTEGRAL: • HUMANA • COMUNITARIA • ESPIRITUAL • INTELECTUAL • MISIONERA

34. 5° Parte • Juzgar

35. Juzgar La Palabra de Dios y la transmisión de la fe. La Iglesia transmite la fe que ella misma vive. La proclamación de la fe. Frutos de la transmisión de la fe. Nuestra diócesis, como destinataria de la transmisión de la fe.

36. 1° La Palabra de Dios y la transmisión de la fe.

37. La Palabra de Dios y la transmisión de la fe. 1° “¿cómo creerán en aquel a quien no han oído? ¿cómo oirán sin que se les predique?” (Rm. 10, 14) Dos cuestiones importantes que nos presenta la Palabra de Dios con respecto a la transmisión de la fe. Y que al dar respuesta a ellas, es necesario tener en cuenta nuevamente el Plan Diocesano de Pastoral, ya que, para que haya una predicación y ésta sea eficaz, se requiere de un envío misionero (Lc. 10)

38. La Palabra de Dios y la transmisión de la fe. Porque tal predicación no es por iniciativa personal, sino en cumplimiento del mandato de Cristo (Mc. 16, 15) y a título de Iglesia. Y el Plan de Pastoral Diocesano, ofrece el sendero eficaz para implementar pastoralmente este impulso misionero. Por otro lado también señala programas concretos, objetivos; métodos de trabajo, de formación y evaluación de todos los agentes que, una vez vivida y asimilada su condición de discípulo, se disponga a vivir su condición de misionero.

39. La Palabra de Dios y la transmisión de la fe. Con una formación adecuada como vemos en aparecida… “El discípulo, fundamentado así en la roca de la Palabra de Dios, se siente impulsado a llevar la Buena Nueva de la salvación a sus hermanos.” (Discurso inaugural Aparecida 3)

40. 2° La Iglesia transmite la fe que ella misma vive.

41. La Iglesia transmite la fe que ella misma vive. 2° No se puede transmitir aquello en lo cual no se cree y no se vive. No se puede anunciar la Buena Nueva sin saber lo que significa “estar” con Jesús, pues Jesús es quien impulsa al anuncio, a la proclamación, a compartir lo que se ha vivido. No se puede anunciar la Buena Nueva si ha dejado de ser Buena Noticia para ti. Un signo de fe consolidada y madura es, precisamente el compartir de manera sencilla y alegre, la fe que se esta viviendo.

42. La Iglesia transmite la fe que ella misma vive. La Iglesia se evangeliza a si misma en la medida en que evangeliza a los demás. (EN 15) Quien ama la propia fe se preocupa también de testimoniarla, de llevarla a otros y permitir a los otros que participen de ella. La falta de celo misionero es carencia de celo por la fe. Por eso afirmamos que la fe se robustece transmitiéndola.

43. 3° La proclamación de la fe.

44. La proclamación de la fe. 3° ESTE SÍNODO QUIERE SER UNA NUEVA PRIMAVERA PARA EL TESTIMONIO Y PROCLAMACIÓN DE NUESTRA FE, RENOVARNOS PARA SER PRESENTE LA EZPERANZA Y LA SALVACIÓN QUE NOS DA JESUCRISTO Y “ESTAR SIEMPRE DISPUESTOS A DAR RAZÓN DE NUESTRA ESPERANZA “ (1ª P 3, 15) DEBEMOS SALIR AL ENCUENTRO DE LAS PERSONAS, PARA COMPARTIR LA BUENA NUEVA DE CRISTO RESUCITADO, QUE ES: LA VERDAD, EL CAMINO, LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA (JN.14,6). DEBEMOS SALIR DEL TEMPLO Y PROCLAMAR QUE CRISTO ES LA SOLUCIÓN Y LA SALVACIÓN, DEL CAOS EXISTENCIAL, EN QUE SE DEBATE LA SOCIEDAD ACTUAL. . . CRISTO ANHELA, MULTIPLICAR SUS DISCÍPULOS MISIONEROS; PARA LA CONSTRUCCIÓN DE SU REINO EN NUESTRA DIÓCESIS, SIN OLVIDAR LA MISIÓN “AD GENTES” DE LA IGLESIA; (D.A. 548).

45. 4° Frutos de la transmisión de la fe.

46. Frutos de la transmisión de la fe. 4° EL OBJETIVO DE LA TRANSMISIÓN DE LA FE ES HACER POSIBLE EL ENCUENTRO CON CRISTO. TRANSMITIR LA FE SIGNIFICA CREAR EN CADA PARROQUIA LAS CONDICIONES PARA QUE ESTE ENCUENTRO DE LOS HOMBRES CON JESUCRISTO SE REALICE. NO SE COMIENZA A SER CRISTIANO POR UNA DECISIÓN ÉTICA O UNA GRAN IDEA, SINO POR EL ENCUENTRO CON JESÚS RESUCITADO, QUE DA UN NUEVO HORIZONTE A NUESTRA VIDA. (DEUS CARITAS EST 1)

47. Frutos de la transmisión de la fe. LA FE CRISTIANA ES CONVERSIÓN A JESUCRISTO, ADHESIÓN PLENA Y SINCERA A SU PERSONA, Y DETERMINACIÓN DE CAMINAR EN SU SEGUIMIENTO. LA FE, ADEMÁS DE SER UNA FIRME ADHESIÓN DE MENTE ALMA CUERPO Y CORAZÓN A JESUCRISTO; ES UN ENCUENTRO PERSONAL CON JESÚS VIVO: ES HACERSE DISCÍPULO SUYO. ESTO EXIGE COMPROMISO PERMANENTE DE PENSAR COMO JESÚS, DE JUZGAR COMO JESÚS, DE VIVIR COMO JESÚS. DE ESTE MODO: EL CREYENTE SE UNE A LA COMUNIDAD DE DISCÍPULOS MISIONEROS, Y HACE SUYA LA FE DE LA IGLESIA, D.G.C. 53.

48. 5° Nuestra diócesis, como destinataria de la transmisión de la fe.

49. Nuestra diócesis, como destinataria de la transmisión de la fe. 5° La Iglesia siempre tiene necesidad de ser evangelizada, si quiere conservar su frescor, su impulso y su fuerza para anunciar el Evangelio. (EN 14-15) Este sínodo quiere ser el impulso para renovar el frescor que debemos tener para hacer efectiva la transmisión de la fe que nos corresponde anunciar. De esta manera esta missio ad intra, será un signo creíble y estímulo para la missio ad extra (RM34)

50. Nuestra diócesis, como destinataria de la transmisión de la fe. Estímulo para vencer la rutina, la monotonía y la idea de que lo que hemos hecho en estos XV años de trabajo es suficiente. No podemos permitir que el clima cultural y la situación de cansancio en la cual se encuentran varias de nuestras comunidades parroquiales, debiliten nuestra capacidad para anunciar, transmitir y educar en la fe Es por eso que en este sínodo y siempre invocamos el Don del Espíritu Santo, Él nos dará la frescura y las energías que necesitamos.