El dualismo de la filosofía platónica

1. El dualismo de la filosofía platónica Epistemología, Ontología, Antropología Francesc Llorens i Cerdà. 2008

2. Se denomina dualista a aquella filosofía que sostiene que la realidad, el conocimiento o la naturaleza humana están compuestos por dos elementos básicos. Estos elementos pueden hallarse claramente diferenciados, o bien integrados en una unidad superior. Por ejemplo: la postura que sostiene que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma puede afirmar que el cuerpo y el alme no pueden coexistir independientemente (Aristóteles), o bien que sí pueden hacerlo (Descartes sostiene que el alma es independiente del cuerpo y que puede existir sin éste). • Platón es un pensador dualista. Su dualismo se manifiesta principalmente en las tres esferas mencionadas: la ontológica (la realidad está estructurada en dos niveles), la epistemológica (el conocimiento humano es de dos naturalezas) y la antropológica (Platón sostiene la radical separación alma-cuerpo y la absoluta superioridad de la primera sobre el segundo). • Estudiemos los tres tipos de dualismos por separado. El dualismo

3. Según el dualismo epistemológico* platónico, el conocimiento se expresa en dos niveles. El conocimiento sensible, ligado a los sentidos y a la experiencia, se tiene sobre las cosas que cambian (sobre el mundo sensible). El conocimiento inteligible o científico, se tiene sobre los conceptos y esencias universales e incambiantes (Ideas). El conocimiento humano Conocimiento sensible, opinión o Doxa Conocimiento inteligible, científico o Episteme La división del conocimiento • Es el conocimiento racional o científico. • Se obtiene a través del trabajo teórico de la razón, sin apoyo empírico. • Es el origen de las filosofías racionalistas. • Su objeto son las ciencias superiores: la astronomía, la matemática y, sobre todo, la Dialéctica o Filosofía. • El trabajo del Filósofo es ascender hasta el conocimiento de las Ideas, hasta llegar a la idea de Bien, de la que participan todas las demás. • Las facultades superiores asociadas a él son: • Es éste un conocimiento imperfecto, cambiante, sobre el que no puede haber acuerdo universal, sino sólo opinion (Doxa). Se corresponde con la Via de la Opinión de Parméndies. • Hace referencia a las cosas naturales, a la experiencia y a lo que conocemos a través de los sentidos. En definitiva, al cambio (Heráclito). A él estan asociadas las dos facultades inferiores de la razón: EIKASIA (Imaginación, ficción, sueño, fantasía) PISTIS (Creencia, hábito, costumbre) DIANOIA (Pensamiento. Se ocupa de las matemáticas) NOESIS (Inteligencia. Se asocia a la Filosofía, el saber supremo) El dualismo epistemológico *Epistemología: parte de la Filosofía que se ocupa del conocimiento de la realidad: qué podemos conocer, mediante qué mecanismos, con qué métodos. Tambien llamada gnoseología.

4. Según el dualismo ontológico* platónico, la realidad se halla dividida en dos niveles. Esta dualidad está representada en el Mito de la Caverna por el “mundo de abajo” (el interior de la caverna) y el “mundo de arriba” (el exterior). En filosofía denominamos a estos mundos, respectivamente, mundo sensible y mundo inteligible. La realidad Mundo sensible Mundo inteligible Dos mundos de naturaleza diferente • Material, corpóreo, corruptible e imperfecto. • Percibido por los sentidos. • Los objetos son copias imperfectas de sus modelos, las Ideas. • Es el mundo representado en el interior de la caverna. • Este mundo es falso para Platón. • De él no puede haber auténtico conocimiento, sólo opinión (Doxa) • Ideal, perfecto y eterno. En él no existe la generación ni la corrupción. • Sus características son en gran medida las del Ser de Parménides. • Percibido por la razón, en concreto por las facultades superiores del Pensamiento (Dianoia) y la Inteligencia (Noesis). • Se halla poblado de Ideas o Formas, que son los modelos a los que imitan las cosas materiales. • Sólo existen ideas de las cosas positivas. Las ideas se hallan jerarquizadas, y en su cúspide se encuentra la idea de Bien, representada por el Sol • En la caverna se halla representado por los seres naturales y los reflejos en el lago del exterior de la caverna • Este mundo representa la auténtica realidad, y no el otro. El dualismo ontológico *Ontología: parte de la Filosofía que se ocupa del estudio de lo que existe, de la realidad, del Ser. Tambien llamada metafísica.

5. Según el dualismo antropológico* platónico, el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo es una realidad inferior, detestable, una cárcel para el alma, a la que condiciona con sus deseos, apetitos y pasiones. El alma es la parte superior y excelsa, y para que alcance el auténtico conocimiento, debe liberarse de las cadenas de cuerpo. En sentido genérico, en el Mito de la Caverna, tanto las cadenas como la propia cueva, oscura y falaz, pueden interpretarse como la dimensión corporal del hombre, que le impide conocer la verdad. El mundo exterior, la luz, los seres naturales y el sol se corresponden con la dimensión anímica, superior y racional del hombre. El Hombre Dos realidades independientes e irreductibles entre sí Cuerpo Alma • Sede de las pasiones, de los apetitos y los deseos. • Sede también de los sentidos, que no proporcionan conocimiento fiable. • Debe ser entrenado durante la infancia y la adolescencia, pero sólo por la clase de los guerreros. • El cuerpo “tira del alma hacia abajo”, la confunde y no la deja alcanzar sus elevados objetivos (el conocimiento científico y racional de las Ideas) • El Filósofo debe aprender a prescindir de las desviaciones a que el cuerpo le somete • Pura, inmaterial, excelsa y sede del conocimiento racional. • El alma elabora el conocimiento y su entrenamiento es el objetivo de la Dialéctica o Filosofía. • Aún así, existen tres tipos de alma, que se corresponden con los rasgos predominantes en la naturaleza de las personas que corresponden a las tres clases sociales propuestas por Platón: • El alma concupiscible (que Platón sitúa en el hígado) es la más próxima al cuerpo y sus pasiones. Propia de los Productores • El alma irascisble (situada en el corazón) se relaciona con la voluntad, el valor y la fortaleza. Propia de los Guerreros. • El alma racional (con sede en el cerebro) asociada a la inteligencia y al conocimiento científico. Propia de los Filósofos. El dualismo antropológico *Antropología: parte de la Filosofía que se ocupa del estudio del ser humano. Puede ser física, social y cultural o filosófica.

6. Te recomiendo que consultes estos enlaces de ampliación: El dualismo ontológico y epistemológico http://www.scribd.com/doc/464912/Dualismos-Platon http://ficus.pntic.mec.es/~igop0009/filosofia2/conceptos4.1.htm http://actualitas.blogspot.com/2007/10/el-dualismo-ontolgico-y-epistemolgico.html El dualismo antropológico http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Platon/Alma.htm http://www.cibernous.com/autores/platon/teoria/antropologia/antro.html Amplía conocimientos…

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