La persona humana y su cuerpo

1. La persona humana y su cuerpo Mtro. Adalberto A. Martínez Castillo

2. Objetivo: Conocer el concepto de persona desde el punto de vista filosófico y su relevancia en la práctica médica así como las circunstancias que la rodean.

3. Subtemas: • 3.1 Dimensiones de la persona humana • 3.2 Trascendencia de la persona humana • 3.3 Humanización de la Medicina

4. La persona humana es una unidad radical e indivisible de cuerpo y alma • En esta unidad existen tres esferas: la persona es • Física (cuerpo, instintos, impulsos, etc.) • Psicológica (sentimientos y emociones) • Espiritual (capacidad y necesidad de auto-trascendencia) • Hay unidadde estas tres esferas. • Las tres esferas no pueden ser separadas sin reducir a la persona. • Éstadebe ser considerada completa por sí misma • El distintivo esencial del hombre es el ser espiritual, y por esto es necesario que las otras dos se subordinen a esta esfera.

5. Ser humano

6. PSIQUE INTERIORIDAD SUBJETIVA EXTERIORIDAD OBJETIVA CORPOREIDAD EXTERIORIDAD SUBJETIVA INTERIORIDAD OBJETIVA CULTURA ESTRUCTURAS ONTOLÓGICAS

7. La corporeidad

8. Cuerpo humano / Cuerpo no-humano • Se podría decir que el cuerpo humano no se diferencia esencialmente del cuerpo no-humano ni por su color, ni por la figura: de hecho, podrían coincidir en lo visible. • Sin embargo, éste es todo exterioridad, mientras que aquél es además exteriorización de algo que es esencialmente interno. • Esta distinción se basa en el hecho que preveemos más allá de lo que vemos.

9. Cuando vemos el cuerpo de un hombre no vemos un cuerpo sino un hombre, porque el hombre no es sólo un cuerpo sino, tras el cuerpo, un alma, psique, espíritu, persona.

10. El cuerpo es campo expresivo e integrante de la totalidad de la persona. • El cuerpo no es algo que yo poseo, el cuerpo que yo vivo en primera persona soy yo mismo.

11. El cuerpo es condición imprescindible de habitar el mundo y de vivir mi experiencia irrepetible en él.

12. La corporeidad es expresión de interioridad.

13. Ver el cuerpo humano es ver no sólo la exterioridad, material, sino la mayor interioridad de este ser: su pensar y su querer. ESENCIA

14. Significados fundamentales del cuerpo Expresión Campo expresivo del hombre Presencia Lenguaje Ser para los demás Instrumento Límite Fuente de intervención humanizante en el mundo

15. Significadosdel cuerpo humano • EXPRESIÓN La persona se realiza y manifiesta corpóreamente a través de signos que revelan una interioridad.

16. Significados del cuerpo humano • PRESENCIA • La presencia física no es como la de otros seres que simplemente están, sino que se revela una intencionalidad (libertad), un querer estar (sentido de vida).

17. Significados del cuerpo humano • LENGUAJE • Hay una comunicación verbal y no verbal. La expresión de ideas, juicios, deseos, intereses, etc. Esto implica una apertura entre locutor y receptor, que sólo es posible entre iguales.

18. Significados del cuerpo humano • Instrumento • Le ayuda al hombre a dominar el mundo y hacer posible la realización del bien común mediante el servicio a los demás. El cuerpo sirve pero no se limita a esto pues está respaldado por una espiritualidad que le eleva a pesar de su defectibilidad.

19. Significados del cuerpo humano • Límite • Es frágil e imperfecto por su corruptibilidad, se deteriora. Sin embargo, forma parte de la dignidad.

20. SER HUMANO

21. Ser sexuado • La corporeidad humana se presenta únicamente en dos modos de ser: • MASCULINO • FEMENINO

22. No es el cuerpo femenino quien nos revela el «alma femenina», sino el «alma»femenina quien nos hace ver femenino su cuerpo; de igual manera en el varón.

23. ¿¿¿¿¿Hombre = Mujer????? Sí No Tienen diferente personalidad Tienen derecho a ser respetados en su diferencia Tienen necesidades distintas • Tienen la misma naturaleza (esencia) • Tiene los mismos derechos • Es una igualdad total si se trata de la dignidad

24. Para el ser humano la dualidad sexual no es una imposición inexorable, sino un complemento y perfección con el otro sexo. Hombre y mujer son complementarios el uno al otro.

25. Coprincipios del ente: • Accidentes o fenómenos: • Son los elementos contingentes o componentes del ser que pueden variar sin que el ser variase. • Esencia: • Es el elemento necesario, el componente del ser que no podría variar sin que el ser variase.

26. La corporeidad es una característica constitutiva del ser humano. • Es el primer dato que tenemos del mundo y de nosotros. • Nos posibilita ser en el mundo lo que debemos ser. • Forma parte de nuestra esencia junto con el contenido espiritual.

27. Norma personalista

28. PROCEDE DE MODO QUE TRATES A LA HUMANIDAD, TANTO EN TU PERSONA, COMO EN LA DE LOS DEMÁS, SIEMPRE COMO UN FIN EN SÍ MISMO Y NUNCA COMO UN MEDIO.

29. La persona es un bien que no va de acuerdo con la utilización, puesto que no puede ser tratado como un objeto, por lo tanto como un medio”. La persona es sujeto, no objeto de dominio; tiene la capacidad de autodeterminación, autodominio y auto-trascendencia, cualquier acción que vaya en contra de esto, va en contra de su dignidad. “La persona es un bien tal, que sólo el amor puede dictar la actitud apropiada y verdadera respecto de ella”, ahora bien, merece la persona ser tratada como con amor y no como objeto de placer, la justicia exige que la persona sea amada y que sería contrario a la justicia servirse de la persona como un medio. Es aquí donde entra el concepto de amor justo de la persona; un amor siempre dispuesto a conceder a cada hombre lo que le pertenece a título de persona.

30. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Es el estudio del ser humano en sus condiciones fundamentales. Es un estudio que debe provocar una reflexión de la condición humana en vistas a mejorar la calidad de vida personal y también, a encontrar las formas de incidir favorablemente en las vidas de los demás, favoreciendo la convivencia social respetuosa, libre y solidaria.

31. ¿Cómo se ha entendido al ser humano?

32. El ser humano es sólo cuerpo, substancia material. • ¿Lo espiritual? • Se reduce a lo mental • Es un derivado de la materia que lo forma. MONISMO MATERIALISTA

33. El hombre es un compuesto de dos substancias distintas: cuerpo y alma; de desigual valor ontológico e importancia. • El cuerpo es la cárcel del alma. Platón. • El cuerpo y el alma unidos mecánicamente. Descartes. Dualismo ontológico

34. UNIDAD INTEGRAL • Propuesta cristiana moderna. • Dos sustancias en el ser humano: • Distintas pero complementarias. • Igual dignidad aunque diferente importancia • Se influyen mutuamente y contribuyen a la plenitud del ser humano.

35. Ser humano ESENCIA HUMANA: Dualidad substancial

36. La persona humana

37. Termino Proviene de la unión de 3 palabras provenientes de 3 culturas distintas: • Etruscos • Latinos • Griegos

38. ETRUSCOS • Diosa Persephone: Para su culto se usaban unas máscaras llamadas phersu

39. LATINOS • Personare : verbo que significa “hablar a través de algo” • Cicerón: personas reales en el orden jurídico, y terminó significando la sustancia humana en su individualidad distinta.

40. GRIEGOS • Término prosopón: del verbo “ver y ser visto” vino a significar rostro o faz (cara). • Sólo los seres humanos tienen faz como expresión de una realidad interior.

41. CRISTIANISMO • La tradición recoge los significados anteriores y les añade otros más: • Intimidad, sustancia… • BOECIO: Sustanciaindividual de naturalezaracional.

42. Cuando Santo Tomás de Aquino afirma que es adecuada para aplicar a Dios, es porque expresa lo que hay de más noble en la naturaleza, es decir una sustancia capaz de conocimiento, amor y libertad.

43. En el orden del ser • La persona es el ser subsistente, una substancia incomunicable, existe per seet in sey no en alioy forma un todo completo.

44. SUBS - TANCIA Fundamento / Base Sub / Stare : lo que está por debajo de…

45. En el orden del obrar • Es dueña y responsable de su operación, en virtud de su inteligencia y de su voluntad.

46. s. XV • OCKHAM • Nominalismo • LUTERO • Subjetividad • DESCARTES • Individualismo • “Conciencia de sí” • Subjetividad • Aislamiento interior • Propiedad privada • Psique, emociones, personalidad

47. PERSONA • Es una realidad compleja, cuyas virtualidades se van desplegando históricamente. Una compleja unidad, todo un compuesto, como un todo que subsiste.

48. EL SUJETO SUBSISTENTE • Realidad individual, tomada en su totalidad cuyo carácter distintivo es la subsistencia: es decir la intrínseca posesión de un acto de ser propio, que actualiza todo el conjunto.

49. El supuesto • Realiza de modo pleno la noción de ente. • Es el ente en sentido propio y principal, es decir, aquello que subsiste, lo que existe en sí mismo como algo complejo y acabado, distinto de cualquier otra realidad.

50. Propiedades: • Un todo individual que subsiste en un único acto de ser y que es, por eso, incomunicable. • INDIVIDUALIDAD • SUBSISTENCIA • INCOMUNICABILIDAD