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TOCQUEVILLE

TOCQUEVILLE.  En sociologie de la religion. VIE. 1805 : naissance 1815 – 1830 : Restauration 1831 – 1832 : neuf mois en Amérique 1839 : élu député de Valognes 1848 : Révolution et IIème République (participe à la rédaction de la constitution)

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TOCQUEVILLE

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Presentation Transcript

  1. TOCQUEVILLE  En sociologie de la religion

  2. VIE • 1805 : naissance • 1815 – 1830 : Restauration • 1831 – 1832 : neuf mois en Amérique • 1839 : élu député de Valognes • 1848 : Révolution et IIème République (participe à la rédaction de la constitution) • 1849 : ministre des Affaires étrangères • 1852 : opposé au coup d’ Etat de Louis- Napoléon Bonaparte • 1859 : mort

  3. ŒUVRE • 1835 : De la démocratie en Amérique I • 1840 : De la démocratie en Amérique II (L’influence de l’égalité sur les idées et les sentiments des hommes) • 1850 : Souvenirs • 1856 : L’Ancien Régime et la Révolution

  4. Trois relectures • Lamberti Jean-Claude, Tocqueville et les deux démocraties, PUF, 1983 (comparaison internationale des institutions politiques) • Antoine Agnès, L’impensé de la démocratie : Tocqueville, la citoyenneté et la religion, Fayard, 2003 (religion et politique) • Boudon Raymond, Tocqueville aujourd’hui, Odile Jacob, 2005 (actualité et individualisme méthodologique, bicentenaire)

  5. Plan • i) Tocqueville, un sociologue politique ? • 1) Deux cas : France et USA • 2) Extraits de la Démocratie en Amérique • 3) Dix raisons de s’intéresser à la religion • c) Deux pays, une conviction

  6. i) Tocqueville, sociologue politique • Tocqueville s’intéresse aux liens entre les mœurs et la politique • C’est à ce titre qu’il s’intéresse à la religion

  7. 1) Sociologie de la religion :2 cas • 1) Retrouver des effets émergents • TYRANNIE DE L’OPINION EN FRANCE • 2) Comprendre les raisons •  CROYANCES RELIGIEUSES EN AMERIQUE

  8. Cas 1 : TYRANNIE DE L’OPINION Pas de CORPS INTERMEDIAIRES Montée des FAISEURS D’OPINION ETAT Face à INDIVIDU Influence des MINORITES ACTIVES

  9. TYRANNIE DE L’OPINION en FRANCE INTOLERANCE Déguisée en BIENVEILLANCE INTIMIDATION De la MAJORITE Qui se croit MINORITAIRE Oscille entre Tyrannie de l’ OPINION CENSURE hypocrite

  10. Cas 2 : CROYANCES RELIGIEUSES VALEUR DE LA PERSONNE INDIVIDUALISME CHRISTIANISME ESPRIT CRITIQUE REMISE EN CAUSE DES CROYANCES DOGMATIQUES

  11. CROYANCES RELIGIEUSES aux USA • L’exception religieuse américaine : • Comment se fait-il que le pays le plus capitaliste • Soit aussi celui où la religiosité se diffuse avec autant de persistance, par le protestantisme • Échappant ainsi au désenchantement qui touche les sociétés européennes, en particulier la France

  12. CROYANCES RELIGIEUSES aux USADOGME  PRAGMATISME • Séparation d’emblée : églises - Etat • Surtout : « les sectes chrétiennes varient à l’infini et se modifient sans cesse » • Le mouvement est d’autant plus persistant qu’il est décentralisé dans sa prolifération • Chacun trouve une variante à son idée • Avec des services (éducatif, santé, social)

  13. 2) Extraits de DA • Cf. Cipriani, Manuel… (ainsi que le Hervieu-Léger et Willaime)

  14. 3) Dix raisons de s’intéresser à la religion • Il y aura toujours des « croyances dogmatiques », même en démocratie • La religion a toujours eu un utilité sociale, ici elle peut moraliser la démocratie • Aux USA, esprit de liberté et esprit religieux semblent se renforcer • Il est d’autant plus regrettable que les deux soient si opposés en France (ex : Lamennais) • La modernité n’est donc pas moins de religion, mais la religion autrement

  15. 3) Dix raisons de s’intéresser à la religion • Si on sépare l’Eglise et l’Etat, on diminue sa force apparente mais on augmente son influence réelle • C’est ce qui se constate aux USA ~religion civile • C’est ce qui manque en France ~anticléricalisme et idéologies de remplacement • Une révolution qui prétend réformer le religieux s’absolutise, car elle prétend tout dire de l’homme • Dans le christianisme, Dieu nous laissant libre, démocratie et religion ne s’opposent pas  désacraliser le politique et démocratiser le religieux

  16. c) Deux pays…

  17. c) … Une conviction • Chaque individu a une égale dignité • Et est porteur d’une éthique (que seule la religion peut lui donner, car elle enseigne aux hommes « l’immortalité de l’âme »)  • Il va ainsi devenir une personne, capable de vivre pleinement dans une société démocratique • Bref, christianisme et libéralisme se renforcent

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