Seksualność

1. Seksualność Role płciowe – Między DNA a kulturą

2. Płeć: między DNA a kulturą

3. Charakter męski i żeński? "Nie powiem, że mężczyźni nie mają charakteru, lecz raczej są zbyt prostolinijni, aby ogarniąć różnorakie aspekty piękna kobiecej duszy." Joel Burnell

4. DNA czy Kultura? Płeć według nauk społecznych: Role, zachowania, działania i atrybuty, które dane społeczeństwo uznaje za stosowne dla mężczyzn i kobiet. Płeć według nauk biologicznych: Różnice biologiczne i behawioralne wpływają na rozwój płci.

5. Płeć a DNA

6. Taxonomia płci Listaróżnorodnych czynników, które stanowią podmiot badania w medycynie / nauce.

7. Taxonomia płci • Chromosomy • Gonady (narządy płciowe: jądra, jajniki) • Hormony • Genitalia • Drugorzędne cechy płciowe • Struktura mózgu • Tożsamość płciowa • Role płciowe • Preferencje erotyczne (oraz orientacja seksualna)

8. Taxonomia płci Chromosomy: 46,XX; 46,XY; 47,XXY ("zespół Klinefeltera"); 45,X0 („zespół Turnera"); 47,XYY; 47,XXX ("zespół potrójny X"); zespół XXXX; zespół XXXXX; zespół 48,XXYY; mozaiki 46,XX/XY; inne mozaiki i inne. Gonady (narządy płciowe): Jądra, jajniki, mieszane (po jednym z każdego), ovotestes, inne rodzaje gonadowych zaburzeń genetycznych (dysgenesis). Hormony: androgeny, w tym testosteron; estrogeny, w tym estradiol, estriol, estron; antyandrogeny i inne.

9. Taxonomia płci Genitalia: podstawowe cechy płciowe. Drugorzędne cechy płciowe: np. obecność piersi lub ich brak. Struktura mózgu: specjalne rodzaje cech drugorzędnych, ze względu na ich wpływ na psychologię i zachowanie.

10. Taxonomia płci Tożsamość płciowa: psychologiczna identyfikacja z jedną z płci. Role płciowe: społeczne oczekiwania dla obu głównych płci. Preferencje erotyczne: (= orientacja seksualna) ginefilia, androfilia, biseksualizm, aseksualizm i różne parafilie

11. Taxonomia płci Chronologiczna kolejność biologicznego i społecznego rozwoju człowieka. • Chromosomy • Gonady • Hormony • Genitalia • Drugorzędne cechy płciowe • Struktura mózgu • Tożsamość płciowa • Role płciowe • Preferencje erotyczne

12. Biologia Kultura Wcześniejsze etapy są bardziej biologiczne, a późniejsze bardziej społeczne. • Chromosomy • Gonady • Hormony • Genitalia • Drugorzędne cechy płciowe • Struktura mózgu • Tożsamość płciowa • Role płciowe • Preferencje erotyczne

13. Związek przyczynowy Chromosomy gonady Gonady hormony Struktura mózgu tożsamości płci • Chromosomy • Gonady • Hormony • Genitalia • Drugorzędne cechy płciowe • Struktura mózgu • Tożsamość płciowa • Role płciowe • Preferencje erotyczne

14. Związek przyczynowy Tożsamość ??? płciowa Preferencje erotyczne

15. Nowoczesna genetyka Nie ma jednego czynnika odpowiedzialnego za ustalanie płci. Są geny pro-męskie, pro-żeńskie, anty-męskie, anty-żeńskie. Poziomróżnych hormonów także gra dużą rolę w tym procesie.

16. Płeć a kultura

17. Płeć biologiczna i społeczna Gdy dziecko się rodzi, ma płeć biologiczną, ale nie społeczną.

18. Tożsamość płciowa: Płeć, z którą dana osoba się identyfikuje (samo-świadomość)

19. Płeć jako twór społeczny Płeć jest wynikiem społecznie konstruowanych norm odnośnie zachowań, działań i ról danej płci.

20. Płeć jako twór społeczny biologia +normy społeczne = Płeć

21. Męskość i Żeńskość Dwa punkty (albo - albo) Męskość Żeńskość

22. Męskość i Żeńskość Jednowymiarowe, dwubiegunowe kontinuum Męskość Żeńskość

23. Męskość i Żeńskość Dwa wymiary, współistniejące w różnym stopniu w każdej osobie.

24. Płeć społeczna: Powstaje przez różne oddziałujące na siebie społeczne procesy.

25. Podział ról wzdłuż linii płci: Praca, wpływ(y), rodzina, państwo, dozwolone zachowania i miejsca w przestrzeni fizycznej

26. Stworzenie symboli i obrazów Język, ideologie, ubiór, media.

27. Interakcje między: • mężczyznami i kobietami • kobietami i kobietami • mężczyznami i mężczyznami Wszelkie formy manipulacji; dominacji i poddania się.

28. Płeć a DNA Płeć, tak jak życie, jest bardziej skomplikowana, niż nam się wydajae ...

29. Płeć: tożsamość i role kobiet i mężczyzn Ćwiczenie teologiczno-biblijne

30. Charakter męski i żeński? Przeczytane w pociągu: "Nie powiem, że kobiety nie mają charakteru, raczej mają codziennie inny." Heinrich Heine

31. Charakter męski i żeński? "Nie powiem, że mężczyźni nie mają charakteru, raczej są zbyt prostolinijni, aby ogarniąć różnorakie aspekty piękna kobiecej duszy." Joel Burnell

32. Biblia a nauka (biologiczna i społeczna) Czy Biblia, teologia biblijna, jest spójna z nauką na temat płci? Ćwiczenie teologiczne na podstawie „Gender Identity”,w Exclusion and Embrace, MiroslavVolf

33. Nietzsche o kobietach: „Natura kobiety jest powierzchowna, zmienna, burzliwa jak piana na płytkich wodach.” „Należy szkolić mężczyzn na wojnę [i kobiety] dla rekreacji wojowników ... cała reszta jest głupotą.”

34. Nietzsche o kobietach: Ale ten szowinista napisał coś o kobietach, co wyprzedziło feministki o jakieś sto lat. „To mężczyzna stworzył kobietę – ale z czego? Z żebra jego Boga, jego ideału.”

35. Nietzsche o kobietach: Płeć to twór kulturalno-społeczny, stworzony głównie przez mężczyzn. Treść pojęcia „kobieta” ma coś wspólnego z Bogiem mężczyzn.

36. Nietzsche o kobietach: Wzniosły ideał „mężczyzny” (stworzony zapewne z głowy Boga mężczyn) wywołuje wzniosły (choć nieco niższy) ideał „kobiety” (stworzonej z żebra tego męskiego boga).

37. Nietzsche o kobietach: Gatens: Ideał „pełnego, fallicznego, męskiego ciała zakłada swoją antytezę: brakujące, kastrowane kobiece ciało, które jest jego uzupełnieniem.”

38. Czy człowiek stworzył Bóg? Ludwig Feuerbach: Bóg jest obrazem stworzonym z ludzkich ideałów, wytworem człowieka. Miroslav Volf: Ciągle dokonujemy projekcji naszych interesów i ideałów na Boga, ale Bóg nie jest naszą projekcją.

39. Natura Boga i sprawa płci W jaki sposób natura Boga rzuca światło na relacje między kobietami i mężczyznami i jak powinna wpływać na tworzenie „męskości” i „kobiecości”?

40. Kwestia naszego języka „Jeśli Bóg jest męski, [to co] męskie jest Bogiem.” Ale „męskie” metafory nie są jedynymi metaforami odnośnie Boga w Piśmie.

41. Kwestia naszego języka Może Bóg zatem jest bardziej podobny do mężczyzn niż do kobiet, do ojców niż do matek? Ale to co wiemy o ojcach i matkach pochodzi ze stworzenia, więc jest uwarunkowane kulturowo.

42. Wstępny wniosek: Męska czy żeńska treść naszego języka o Bogu pochodzi ze sfery stworzenia - czyli od człowieka do Boga!

43. Bóg jest ponad różnice seksualne Nie umiemy inaczej mówić o osobach, niż przy pomocy metafor płciowych. Bóg jest osobą, a nie kobietą lub mężczyną.

44. Płeć nie jest ontologiczną cechą Boga Nic w Bogu nie jest konkretnie „męskie” czy „żeńskie”. Ks. Rdz. 1-2: Adam i Ewa dzielą płeć ze zwierzętami, nie z Bogiem. Oni są obrazem Boga w ich wspólnym człowieczeństwie.

45. Płeć ma swoje źródło ... w ludzkim ciele, które jest zróżnicowne seksualnie. Ciało, według Volfa, to źródło płciowości, choć samo w sobie nie stanowi jej treści.

46. Płeć jako kategoria społeczna Płeć jest pojęciem konstruowanym społecznie. Płeć jest płynna, ale nie jest arbitralna: ma swoje źródło w stabilnych biologicznych i hormonalnych różnicach.

47. Płeć jako twór społeczny biologia +normy społeczne = Płeć

48. Płeć - tożsamość płciowa Płeć jest zawsze interpretacją, konstrukcją danej kultury. Płeć jest możliwa i nieodzowna, ponieważ różnimy się seksualnie w naszych ciałach.

49. Punkt wyjścia: Natura Boga Rozważajmy kwestię Boga i płci nie na podstawie naszego języka o Bogu, lecz na podstawie natury Boga.

50. Punkt wyjścia: Trójjedyny Bóg Jurgen Moltmann: „Nowy Testament mówi o Bogu przez opisanie w formie narracji więzi między Ojcem, Synem i Duchem, które to więzi są więziami wspólnoty i są otwartymi na świat.”