BUDDHIZMUS

1. BUDDHIZMUS Az „Istentelen” Vallás

2. BUDDHIZMUS – Buddha – sziddhárta Buddhi: • Jelentése: ÉRTELEM, TUDAT Buddha: • „Felébredt” (megismerés fénye) • Aki rendelkezik a JÓZAN, TISZTA ÉRTELEMmel → MEGVILÁGOSODOTT

3. A történelem buddhája SZIDDHÁRTA GÓTAMA (Szül.: i.e. 560 k.) Sziddhárta– „aki elérte célját” • Apja a Sákhja nemzetség királya; • Fényűző, gondtalan élet – feleség, gyerek; • 29 évesen fordulat – rájött: az élet szenvedéssel jár „Van, ami mentes a bajoktól: az öregségtől, betegségtől és haláltól? S ha igen, mi az, és hogyan érhető el?”

4. A történelem buddhája • Vándor szerzetesi élet; • Számkhja és jóga gyakorlatok; Szenvedéseink oka önmagunkban van Cselekvéseinkkel mi magunk hozzuk létre • Egyedül folytatja útját; • MEGVILÁGOSODÁS; • Buddhává válás;

5. Benáreszi beszéd Öt szerzetes előtt kihirdette tanításait: • Az üdvösség a kilépés a létezés körforgásából; • A boldogsághoz vezető út: • NEM a tenniakarás • NEM az aszketikus önsanyargatás • HANEM a világról való fokozatos lemondás.

6. Szerzetesi közösség • Kezdetben vándor aszkéták; • Kolostort alapíthattak a Bambusz Ligetben; • Egyre több kolostor létesült; • Buddha gyalog járta be Indiát, tanított, 80 éves koráig „Most ne azért higgyetek nekem , mert mindezt egy buddha mondta, hanem jól vizsgáljátok meg őket. Legyetek önmagatok fénye!”

7. Páli kánon – HÁROM KOSÁR • VinayaPitaka – a „Fegyelem Kosara” • Szerzetesekre vonatkozó előírások • SzuttaPitaka – „Szútrák Kosara” • Buddha beszédeinek gyűjteménye • AbidhammaPitaka – „A tan tanulmányozásának kosara” • Szövegmagyarázatok • Bölcseleti értekezések

8. A tanítás ( dharma, csö ) • A Négy Nemes Igazság • A Nemes Nyolcas Ösvény • A Függő Keletkezés • Az Én-telenség

9. Négy nemes igazság - 1. A létezés szenvedéssel jár • Szenvedés a születés, az öregedés, a betegség, a halál; • Szenvedés a vágyaink nem teljesülése; • A kellemetlen dolgokkal való kapcsolat és a kellemesektől való elválás;

10. Négy nemes igazság - 2. A szenvedés eredetének igazsága • Szenvedéseink oka a vágyakozás; • Ez az ok bennünk van; • Karmánkat vágyainkkal hozzuk létre; (Karma = cselekvés, tett) • Oka: a tudatlanság v. hamis tudat; • A vágy és hamis tudat erősítik egymást; • Ez tartja fenn a szenvedést;

11. Négy nemes igazság - 3. A szenvedés megszüntetésének igazsága • Fel kell számolni a vágyainkat fenntartó Függő Keletkezési Láncolatot; • Ekkor szűnik meg a Halál, a Pusztulás és a Kétségbeesés;

12. Négy nemes igazság - 4. A szenvedés megszüntetéséhez vezető út igazsága • Megadja a követendő módszert : • Ez a Nemes Nyolcrétű Ösvény, vagyis Nyolcas Út

13. Nemes nyolcrétü ösvény BÖLCSESSÉG GYAKORLÁSA: • Helyes megértés, szemlélet ill. felfogás • Helyes gondolkodás, elhatározás és szándék ERKÖLCSI KÖVETELMÉNYEK: • Helyes beszéd • Helyes cselekvés • Helyes életmód A TUDAT URALÁSA, MEDITÁCIÓ: • Kitartó gyakorlás • A figyelem összpontosítása • Szellemi elmélyedés

14. A függö keletkezés A létforgatagba(SZAMSZÁRA) való bezártság oka egy önmagát gerjesztő keletkezési folyamat, melynek elemei egymástól függő módon jönnek létre, és egymás ismételt megjelenését okozzák. 12 láncszemből áll:

15. A függö keletkezés láncolatának elemei: • Hamis tudat; • Akaratlan tudati indíttatások, karmikus képzőerők; • Kettősség-tudat (én-ség – más-ság); • Náma-Rúpa a konkrét test és forma kettőse; • Hatrétű érzékelési alap (öt érzék+elme); • Érintkezés – Érzékelés – Kapcsolat; • Érzések minősítése, a kiváltott érzet; • Sóvárgó vágyakozás; • Kötődés, ragaszkodás– vágyaink tárgyaihoz; • Létesülés – bekerülés a létfolyamba – a karma előidézése; • Születés, újjászületés – a személyiség kialakulása; • Öregség, pusztulás és halál;

16. Az én-nélküliség • Az én-személyiség illúzió; • A megszabadító tudás lényege ennek felismerése; • Az ember összetett képződmény: • ezért szét fog hullani • a szüntelen átalakulás állapotában létezik • létünk feltételektől függő, nem állandó • Lélekvándorlás nincs – mert nincs változásnak ki nem tett lélek – de újjászületés van; • De jelenlegi cselekedeteink meghatározzák az újjászületett lény létfeltételeit;

17. DHARMA • Világunk lételemei; • A nemlétből a létbe felbukkanó és oda visszasüllyedő lételemek; • Felbukkanásukkal kiváltják a további dharmák felbukkanását, miközben visszasüllyednek a nemlétbe; • Látszólag stabil képződményeket alkotnak; • Ezek alkotják testünket, lelkünket és én-központú személyiségünket is;

18. NIRVANA A világ szakadatlan körforgásából (→ Szamszára) megszabadulva juthatunk el a NIRVANA állapotba, késztetéseink „felégetésével” ; Nem hely, hanem tudatállapot; Jelentése: ellobbanás

19. Erkölcsi alapelvek • Nem ártás elve; • Igazmondás elve; • El nem tulajdonítás elve; • Szexuális tisztaság elve; • Józanság elve; Az erkölcsi szabályok betartásának célja a karmikus adósság csökkentése ill. felszámolása, a tudat megtisztítása az éber tudatállapot érdekében.

20. Buddhista közösségek szétválása HINÁJÁNA – Kis Szekér MAHÁJÁNA– Nagy Szekér Világban élő aktív, segítő ember; A jelenségek üresség-természetének hangsúlya; A világ illúzió, amit fel kell ismerni; Buddha emberfeletti lény volt, A világ tele van buddhákkal és jelöltekkel → BÓDHISSZATVA Mindenki potenciális buddha; • Magányos remete; • Én-nélküliség előtérbe helyezése; • A tapasztalható világ reális, de ki lehet belőle lépni; • Buddha megvilágosodott ember volt; • Buddha csak kivételes esetekben jelenik meg a világban;

21. Vadzdrajána – Gyémánt ösvény • A Mahájánából fejlődött ki (i.sz. II.sz-tól) • A buddhizmus tantrikus irányzata; Tantra: Módszerek, eszközök rendszere, melyek segítségével az energiaáramlásokat befolyásolni lehet; A tapasztalható jelenségek egymással összefüggenek → egyik a másikkal befolyásolható; Módjai: • Mágikus szótag v. mondás (mantra ill.dhárani) • Mágikus ábra v. kép (mandala ill. jantra) • Imaginatív meditáció (bhavana) • Mágikus testtartás (mundra ill. ászana) • Ezoterikus rítus és beavatás (abhiséka)

22. Buddhizmus elterjedése A buddhizmus a különböző országokban igen változatos formákban van jelen, mivel mindenütt a helyi kulturális viszonyokhoz alkalmazkodott. Így jött létre többek között a • tibetiés mongol lámaizmus, • a kínai csan, • ez utóbbiból a japán és koreai zen stb.

23. Köszönöm a figyelmet! Deák Krisztina EKf, TKTK,, Kulturális örökség tanulmányok I. évf. – levelezö tagozat