1 / 12

24/11 Hur låter världen? Musik, dans & drama

24/11 Hur låter världen? Musik, dans & drama. Uppsala Universitet Inst. för Musikvetenskap Världsmusik 7, 5 hp Karin Eriksson. How do people historically construct, socially maintain and individually create and experience music? ( Citat av Tim Rice ur Ternhag och Lundberg 2002:116).

echo-hyde
Download Presentation

24/11 Hur låter världen? Musik, dans & drama

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. 24/11 Hur låter världen? Musik, dans & drama Uppsala Universitet Inst. för Musikvetenskap Världsmusik 7, 5 hp Karin Eriksson

  2. How do people historically construct, socially maintain and individually create and experience music? (Citat av Tim Rice ur Ternhag och Lundberg 2002:116)

  3. Virvlande dervischer • Dervisch? (persiska darvīsh'fattig’/arabiska darwish) • En medlem av sufiorden: Sufism – islamsk mysticism • Ideologi: föreställningen om att människan kan nå ett tillstånd - direkt gudskännedom/enhet med Gud. • ”Erinringen" av Gud genom ritualen dhikr Religionens emotionella sida – dans, trans/extas • ”Dervishdans ” (1200-tal/författaren Jalalad-Dinar-Rumi/ Malawiyaorden i Turkiet) ”Meditation i rörelse”

  4. ”Sacredmusic” • ”[…] whereas world music and world beat are generallyassociated with globalization and transnational culturaleconomies, ”sacredmusic” is the domain of the spiritually, the authentic and local.” (Shannon 2006: 23, Taylor 1997:23-26)

  5. Spänningsfält • Tradition  Innovation/nyskapande Variationer/ kombinationer • Objekt/kanon/process Change and tradition are commonlycoupled […] as antonyms. But tradition is the oppostite of onlyone kind of change: that in whichdisruption is so complete that the new cannot be read as an innovative adaption of the old” (Henry Glassie: 1995:395) • Autenticitet  Experimentlusta • Homogenisering  Diversifiering • Globalt  Lokalt

  6. Musik, dans & drama • Vad är musik? (Notbilden? Processen? Framträdandet? Improvisation? Komposition?) • Hur hör musik, dans och drama ihop? • Hur "samspelar" musiker och dansare? • Hur upplever vi musik? Hur lyssnar vi? (via våra öron, sinnen, kroppar och rörelser) • Kroppen som meningsbärare och symbol – utmana och bekräfta rådande sociala och kulturella normer i samhället – koder ”interpretativemoves”

  7. Med Indien i fokus • Lyssna till musikexemplet: Vilka associationer får du när du hör musiken? (Bilder/föreställningar) • Vad vet ni om indiska musiktraditioner? • Om Indien?

  8. Den nordindiska konstmusiken: • Karnatak (syd) • Hindustani (nord) • Melodi, rytm och bordun • Likheter? • Skillnader? • Gharana

  9. RAGA • Melodimodell - karaktäristiskt tonförråd, skaltyp. • Särskilt viktiga toner framhålls med melodiska vändningar eller utsmyckningar (repertoar av ornament) • Affekt innehåll och funktion/tid på dygnet/året • Improvisation – komposition • Traditionellt regelsystem - olika system för olika ragor • Nava Rasa

  10. Raga Nat Bhairav • Morgonraga • Bhairav: Shiva • Vishwa Mohan Bhatt (mona vina) • Alap • Gat

  11. Shiva Nataraja • Kathakdans

  12. "Akram Khan. Traditionell indisk dans möter modern västerländsk kultur" Fundera på följande frågor och diskutera sedan med din bordsgranne (5 min) innan återkoppling till storgruppen: • Hur beskrivs relationen och samspelet mellan musik och dans i kathak? Rytmiken? • Vad är en guru/shagird? Hur beskrivs förhållandet mellan guru och lärling?

More Related