AELAC Asociación de Educadores de Latinoamérica y El Caribe

1. AELACAsociación de Educadores de Latinoamérica y El Caribe PEDAGOGÍA 2009 Conferencia pedagógica en Cuba: LA DIALÉCTICA Y LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA EN EL PERÚ Mg. Carlos Rojas Galarza Universidad Nacional de Educación ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE La Cantuta Lima-Perú

2. “EL PUEBLO QUE SABE SU HISTORIA, SABE QUE VA EN CAMINO DEL PROGRESO, SABE EN QUÉ MOMENTO ESTÁ DE ESA HISTORIA Y HACIA DÓNDE DEBE DIRIGIRSE”. • “LOS PUEBLOS DEL MUNDO ESTÁN UNIDOS UMBILICALMENTE POR LA UNIVERSALIDAD DEL PROCESO DE SU HISTORIA, NEGARLO, ES IR CONTRA LA CIENCIA. LAS PARTICULARIDADES NACIONALES SON … VARIACIONES CIRCUNSTANCIALES, QUE NO AFECTAN AL PROCESO NACIONAL, AUNQUE LO ENRIQUECEN CONSIDERABLEMENTE” • “LA HISTORIA DEL PUEBLO PERUANO HA SIDO UTILIZADA, CON ALARMANTE INSISTENCIA, COMO UN EJEMPLO DE DESARROLLO HISTÓRICO EXCEPCIONAL, AISLADO, EN SU CARÁCTER Y PROCESO DE LOS OTROS PUEBLOS DEL MUNDO. QUIENES ASÍ PRESENTAN AL PUEBLO DEL PERÚ, LO AISLAN DE LA HISTORIA UNIVERSAL, AUNCIANDO… UN SINGULAR “ESPACIO TIEMPO HISTÓRICO” INDEPENDIENTE. QUIENES ASI PRESENTAN LA HISTORIA O LA DESCONOCEN POR COMPLETO O LA DEFORMAN DE ACUERDO A INTERESES AJENOS A LA CIENCIA” . Luis Guillermo Lumbreras “Acerca de la Historia del Pueblo del Perú “ Revista Cantuta Verano 68-Lima, Perú Ed. Universo 1968

3. En la fecha del 13 de noviembre de 2005, el Ministerio de Educación, publicó a través de la Oficina de Medición de la Calidad Educativa lo siguiente: Sólo el 20 % de estudiantes de 5 to. de secundaria sabe explicar la importancia de estudiar la historia del Perú. El 77 % no supo identificar un hecho o pro- ceso de la historia del Perú del cual se puede tener una enseñanza para la actua- lidad. El 99 % no fue capaz de explicar la diferencia entre un gobierno democrático y uno dictatorial. El 64 % no tiene conocimiento de la diver. cultural del Perú y no logra reconocer si- quiera a tres culturas que vivan en el país. El 70 % no supo reconocer la importan- cia de conocer los planes de gobierno para elegir a un candidato. Sólo el 19 % de alumnos afirmó que “siem- pre” el director toma en cuenta su opinión. ENTONCES: • No hay conocimiento de nuestra historia. • No hay conciencia histórico social. • No hay práctica social ni patriótica, ni so- • berana, tampoco democrática, ni ideales • de superación y desarrollo sociales. ¡¿Qué está pasando?!

4. En un artículo titulado HISTORIA: CONOCER EL PASADO PARA COMPRENDER EL PRESENTE, la Prof. María Luisa Palacios McBride dice: Unidad de Medición de Calidad Educativa, Ministerio de Educación 2004. (DEBE DARSE) LA ENSEÑANZA MODERNA DE LA HISTORIA COMO UN PROCESO COMPRENSIVO, CRÍTICO, INTERPRETATIVO Y VALORATIVO. Frente a Apoyándose en -EL AVANCE DE LAS INVESTIGA- CIONES HISTÓRICAS. -OBJETIVIDAD DE LA HISTORIA LA ENSEÑANZA TRADICIONAL DE LA HIS- TORIA COMO ACTOS DESCRIPTIVOS, MEMORÍS- TICOS, SIN SENTIDO VALORATIVO Y DIFÍCIL DE APRENDERLOS Se apoya en para -TEXTOS ESCOLARES -DICTADOS ESCRITOS TEDIOSOS CREAR LA IDENTIDAD Y CONCIENCIA HISTÓRICAS conocer comprender EL PRESENTE AMAR EL PERÚ para

5. ¿DÓNDE ESTÁ EL PROBLEMA? a nivel de la enseñanza (docentes)? -¿ En la didáctica utilizada a nivel del aprendizaje (alumnos)? R.D. a nivel e la Institución Educativa? -¿ En el diseño curricular a nivel de áreas? - ¿En la falta de una política educativa nacional plasmada en un Proyecto Educativo Nacional, y por tanto, en la falta de un Proyecto Curricular Nacional articulado e integral? R.I. - ¿En la falta de una de Formación Magisterial científica tanto en institutos pedagógicos como en las universidades? • ¿Falta de capacitación y superación profesional (Formación continua) como políticas de Estado? ¿PERO, DÓNDE ESTÁ EL PROBLEMA FUNDAMENTAL?

6. EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA Está en la contradicción fundamental entre el CARÁCTER METAFÍSICO DE LOS CONOCIMIENTOS CARÁCTER CIENTÍFICO DE LOS CONOCIMIENTOS Base en la Base en la FILOSOFÍA IDEALISTA FILOSOFÍA DIALÉCTICA MATERIALISTA Que se refleja en los enfoques: TRADICIONAL Que revela las LEYES DE LA NAT. SOC. Y EL PEN- SAMIENTO HUMANO Aplicada a la sociedad CONDUCTISTA CIENCIA DEL MAT. HISTÓRICO Aplicada al estudio del pasado CONSTRUCTIVISTA CIENCIA DE LA HISTORIA POSTMODERNISTA Conduce a la verdad histórica De la cual se deriva LA CONTRADICCIÓN PRINCIPAL DE LA ENSEÑANZA-APRENDIZAJE DE LA HISTORIA

7. ¿ Cuál es la contradicción principal en la enseñanza-aprendizaje de la historia ? DESARROLLO ACELERADO DE CONOCIMIENTOS CIENTÍFICOS POR LA INVESTIGACIÓN EN LAS UNIVERSIDADES, CÍRCULOS ACADÉMICOS Y OTROS. LA ESCUELA (P.E.I.) PROYECTO CURRICULAR DEL C.E. EN LOS PROCESOS: CURRÍCULO------DIDÁCTIICA ¿PARA QUÉ? (OBJETIVOS) No se considera en Interviene el M.E. ¿QUÉ CONTENIDOS CONCEPTUALES? ¿CÓMO ORGANIZAR Y DESARROLLAR LOS PROCESOS DE E-A? D E S A R R O L LO I N C E S A N T E PARA REGULAR AMBOS ASPECTOS QUE SON INDESLIGABLES DÁNDOLE MÁS IMPORTANCIA AL CÓMO APRENDEN LOS ALUMNOS. RELEGANDO LOS CONTENIDOS CIENTÍFICOS Contradicción principal Aspecto principal LÓGICA DEL APRENDIZAJE LÓGICA DE LA CIENCIA Aspecto secundario “De allí que el área organice sus contenidos siguiendo la lógica del proceso de aprendizaje y no la lógica de las disciplinas científicas“. 2001 Por ello los contenidos conceptuales o temáticos están desfasados. 2006 ME

8. ¿CÓMO RESOLVER LA CONTRADICCIÓN FUNDAMENTAL DE LA ENSEÑANZA -APRENDIZAJE DE LA HISTORIA? entre CARÁCTER METAFÍSICO Y EL CARÁCTER CIENTÍFICO DE LOS CONOCIMIENTOS HISTÓRICOS. Para ello hay que considerar LA CIENCIA QUE ESTUDIA LAS LEYES MÁS GENERALES DEL MOVIMIENTO SOCIAL ES EL MATERIALISMO HISTORICO. Es la base de todas las ciencias sociales EL MATERIALISMO HISTÓRICO ES LA CIENCIA DE LA SOCIEDAD, QUE RESULTA DE LA APLICACIÓN DE LAS LEYES FUNDAMENTALES DE LA DIALÉCTICA MATERIALISTA AL ANÁLISIS DE LOS FENÓMENOS QUE SE DAN A NIVEL DEL FUNCIONAMIENTO Y DINAMISMO DE LA SOCIEDAD. Es la abstracción de todos los fenómenos social - históricos ¿Qué es la historia? Es la ciencia que estudia la evolución y desarrollo económico, social, político y cultural de los pueblos en sus manifestaciones concretas, ubicadas en el tiempo y el espacio. entonces LAS LEYES GENERALES Y ESPECIFICAS SOBRE LA BASE DE LA INTERRELACIÓN DE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA Y SUPRAESTRUCTURA. Estudio a través de PARA LLEGAR A LA VERDAD HISTÓRICA

9. LEYES DEL MATERIALISMO HISTÓRICO como TEORÍA CIENTÍFICA.- QUE EXPLICA LOS FENÓMENOS SOCIALES Y SUS ASPECTOS ESENCIALES. MÉTODO CIENTÍFICO.- PARA CONOCER, COMPRENDER Y PARTICIPAR COMO SUJETOS SOCIALES EN LA TRANSFORMACIÓN Y SUPERACIÓN CUALITATIVA DE LOS CAMBIOS SOCIALES. Que regulan el desarrollo social • LEY DE LA ACCIÓN DETERMINANTE DE LA EXISTENCIA SOCIAL SOBRE LA CONCIENCIA SOCIAL. • LEY DE LA ACCIÓN DETERMINANTE DEL MODO DE PRODUCCIÓN DE LOS BIENES MATERIALES Y ESPIRITUALES, EN LA CARACTERIZACIÓN DE LA ESTRUCTURA Y EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD. • LEY DE LA ACCIÓN DETERMINANTE DE LA ECONOMÍA EN ULTIMA INSTANCIA SOBRE EL CARÁCTER DE LA SUPRAESTRUCTURA. • LEY DE LA ACCIÓN INFLUYENTE DE LA SUPRAESTRUCTURA SOBRE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA. • LEY DE LA OBLIGADA CORRESPONDENCIA DE LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN Y EL GRADO DE DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS. • LEY DE LA REVOLUCIONES SOCIALES.

10. LEYES DE LA CIENCIA DE LA HISTORIA Que adquieren sus particularidades de acuerdo a las formaciones sociales • LEY DE LA REGULARIDAD DE LOS PROCESOS HISTÓRICOS QUE SE MANIFIESTAN ENPERÍODOS DE LA HISTORIA, COMO POR EJEMPLO: LA COMUNIDAD PRIMITIVA, ESCLAVISMO, FEUDALISMO, CAPITALISMO, SOCIALISMO. • LEY DE LA ECONOMÍA (MODO DE PRODUCCIÓN) COMO BASE ESENCIAL DE LOS HECHOS SOCIALES. • LEY DE LA LUCHA DE CLASES. • LEY DE LA FUNCIONALIDAD IDEOLÓGICA • LEY DE LA RELACIÓN DIALÉCTICA ENTRE LOS ROLES DE LOS INDIVIDUOS Y LAS COLECTIVIDADES • LEY DE LA RELACIÓN ENTRE LAS CONDICIONES OBJETIVAS Y SUBJETIVAS EN LOS PROCESOS REVOLUCIONARIOS • LEY DE LAS RELACIONES ENTRE LOS IMPERIOS Y LAS NACIONES DEPENDIENTES • LEY DE LA ACCIÓN DETERMINANTE DE LAS MASAS EN LAS LUCHAS POLÍTICAS. Por tanto: EL CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE LAS LEYES DE LA HISTORIA COMO TAMBIÉN DEL MATERIALISMO HISTÓRICO PERMITIRÁN LA SOLUCIÓN A LA CONTRADICCIÓN FUNDAMENTAL DEL CARÁCTER DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO.

11. Y,¿CÓMO SE RESUELVE LA CONTRADICCIÓN PRINCIPAL ENTRE EL CURRÍCULO (PROGRAMACIÓN DE CONTENIDOS CONCEPTUALES Y VALORATIVOS) Y LA DIDÁCTICA (ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS Y PROCEDIMENTALES) EN LA ENSEÑANZA-APRENDIZAJE DE LA HISTORIA?. EN REALIDAD, EL PROCESO DIDÁCTICO CON SUS DOS ASPECTOS (ENSEÑANZA-APRENDIZAJE) ES UNA UNIDAD DIALÉCTICA QUE SE MANI- FIESTA EN LA LECCIÓN (SESIÓN DE APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO); UNIDAD DE LA CUAL DERIVAN UNA SERIE DE RELACIONES CONTRADIC- TORIAS (PROBLEMAS DE LA DIDÁCTICA), ENTRE LAS CUALES ESTÁ: LA RELACIÓN : CONTENIDOS CURRICULARES (CONCEPTUALES Y VALORA- TIVOS) LO QUE SE DENOMINA LA LÓGICA DE LACIENCIA Y LAS ESTRA- TEGIAS DE APRENDIZAJE (PROCESOS METODOLÓGICOS Y PROCEDI- MENTALES) LO QUE SE LLAMA LA LÓGICA DEL APRENDIZAJE, QUE EL M.E.UNILATERALIZA Y HASTA ANTAGONIZA.. La solución a esta contradicción es la: Compatibilización de la lógica de la ciencia histórica con la lógica del aprendizaje sobre la base del enfoque de la didáctica concientizadora y problémica con la aplicación de la teoría científica del conocimiento. PREVIAMENTE VEAMOS ALGUNOS CONCEPTOS CIENTÍFICOS RELACIONADOS CON LA EDUCACIÓN Y LA HISTORIA.

12. CONCEPTOS FUNDAMENTALES LIGADOS AL FENÓMENO EDUCATIVO Y LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA Educación Proceso social – cultural – histórico que forma a los seres humanos, de manera sistematizada, en dos dimensiones interconectadas. La dimensión ideológica (formación de la personalidad) y la dimensión laboral (económica), con la finalidad de insertarlos en un determinado sistema económico – político – cultural (predominante y vigente) para los fines de desarrollo social (reproducción y/o transformación) Es objeto de estudio de la Pedagogía • Ciencia que estudia los procesos y problemas de la educación (realidad educativa). Analiza e investiga las leyes que regulan la relación, por ejemplo: • Sociedad – educación • Educación y personalidad en desarrollo • Psicología, ideología y educación • Nutrición y educación. puede ser Adaptadora Adapta a las personas al contexto social vigente Transformadora Integra a la persona con praxis crítica y alternativa

13. CONCEPTUALIZACIÓN PEDAGÓGICA Categoría pedagógica que trata de las experiencias educativas (principalmente LOS CONTENIDOS (qué aprendizajes) en su investigación, planificación, ejecución y evaluación. Es la sistematización integral e interdisciplinaria de los aprendizajes que comprende las dos grandes dimensiones de la Educación CURRÍCULO Categoría pedagógica que estudia los procesos de enseñanza – aprendizaje relativos a la clase en su planificación, ejecución y evaluación. Su objeto de estudio es la ENSEÑANZA – APRENDIZAJE. Trata sobre los principios y leyes que rigen la E-A. Pone énfasis en el desarrollo de los aprendizajes significativos para lo cual hay una variedad de estrategias didácticas (El cómo se realizan los aprendizajes). DIDÁCTICA

14. CONCEPTUALIZACIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES Conjunto organizado de personas que se relacionan de manera multiactiva sobre la base de determinadas relaciones económicas; y que se diferencian por la situación en que se encuentran en la estructura económica – social, en tiempos y espacios definidos y reconocidos por componentes jurídicos y políticos. El desarrollo social está regido por leyes generales y específicas. Sociedad Dividida en dominantes L. Económica L. Política L. Ideológica Intereses diferentes Lucha de clases Clases Sociales Subyugadas: sectores populares

15. CONCEPTUALIZACIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES Ciencia social que estudia los acontecimientos más importantes y trascendentales de la humanidad en el pasado, realizados en contextos diversos y sucesivos cuyo desarrollo económico ha servido de base a las múltiples manifestaciones materiales y espirituales de los hombres y pueblos, que han evolucionado por el dinamismo de las contradicciones socio- económicas y político-culturales desde que surgieron las condiciones para su aparición hasta nuestros días. Historia • Es la ciencia que integra todas las expresiones sociales de la humanidad. • La práctica social – histórica de la humanidad se debe a la permanente lucha por la producción, la lucha de clases y la experimentación e investigación científicas. • La experiencias sociales e históricas de la humanidad son la fuente inagotable en la búsquedad de alternativas a los problemas de hoy y el futuro. • El conocimiento científico del pasado, genera el compromiso con el presente y un futuro cualitativamente superior Es el eje de las CC. SS.

16. CONCEPTUALIZACIÓN DIALÉCTICA MATERIALISTA DE LA HISTORIA • El desarrollo de la humanidad como un proceso general de evolución cuantitativa y cualitativa, y que se expresan en los procesos particulares. • Proceso social regido por leyes generales y particulares. • Los resortes del dinamismo social son las relaciones económicas productivas caracterizadoras de la organización social • Las dimensiones ideopolíticas y axiológicas y los subsistemas institucionales tienen cierta autonomía en su desarrollo. • Lo ideológico, jurídico e institucional, precipitan los cambios sociales o los evitan. • El desarrollo histórico es cualitativo y transformativo. • Las colectividades y las individualidades, desde su ubicación socio económica protagonizan la histórica en función de intereses e ideales • La direccionalidad de la historia es progresiva, previsible y posible por la acción consciente de sus protagonistas e instituciones Estudia y analiza LA CIENCIA DE LA HISTORIA

17. SOBRE LOS CONTENIDOS CIENTÍFICOS DEL ÁREA DE LAS CIENCIAS HISTÓRICOS-SOCIALES Se sigue afirmando que en el Imperio del Tawantinsuyo no existió la gran propiedad particular de la tierra. La verdad histórica: La Dra. María Rostworowski ha demostrado que los últimos soberanos incas tuvieron grandes propiedades particulares (latifundios): También que se obsequiaban grandes extensiones de tierras a los jefes militares que sobresalían en las guerras de conquista o reconquista de otras naciones convertidas en colonias. PROGRAMACIONES OFICIALES DESACTUALIZADAS. EJEMPLOS: TEMAS HISTÓRICOS PURAMENTE DESCRIPTIVOS DE LO EXTERNO Y FENOMÉNICO Y NO DE LAS RELACIONES CAUSALES INTERNAS. Ejemplos: Se afirma que el Imperio de los incas fue destruido por las acciones de la fuerza bélica y cultural superior de los españoles, apareciendo los incas como grupos inferiores y cobardes, rápidamente vencidos en Cajamarca. La verdad histórica nos enseña que en vísperas de la llegada de los españoles en el Incanato habían grandes contradicciones sociales en el seno de su régimen esclavista que debilitaron al imperio hasta dividirlo, facilitando la invasión española. Se “olvida” decir también que antes de los españoles, ya habían grandes rebeliones de las naciones contra sus opresores incas y que muchos de los que colaboraron con los hispanos fueron contrarios a los incas.

18. MÁS EJEMPLOS: • Tema: Las invasiones bárbaras aceleraron las contradicciones internas del Imperio Romano para su caída definitiva. • Tema: En el siglo XV, en Europa la expansión mercantil capitalista motivó agudas contradicciones entre los reinos del mediterráneo y reinos del Atlántico que incentivaron la búsqueda de nuevas rutas hacia el Oriente para saquear sus riquezas y ampliar su radio de comercio. • Tema: Las luchas de la reforma y contrarreforma religiosas en Europa renacentista, tuvieron sus causas en las luchas entre la naciente iglesia burguesa (Lutero, Calvino, Enrique VIII, etc.) y la vieja iglesia feudal a través de San Ignacio de Loyola en España, respectivamente. • Tema: El hombre primitivo no fue religioso por naturaleza. En las más tempranas épocas los primeros hombres no adoraron a ningún ser sobrenatural. Eran animatistas. • Las democracias tiene carácter de clase. No existe la democracia al margen de las clases sociales. Estudiemos la democracia esclavista griega, romana, la democracia burguesa y la democracia socialista.

19. Ejemplo de cómo al Estado burgués le es adverso los contenidos científicos de la enseñanza-aprendizaje de la HISTORIA para evitar la formación de la identidad y conciencia históricas en los estudiantes y población en general Fundamentación del programa curricular de Historia elaborado durante el período de la Dra. Gloria Helfer, Ministra de Educación en noviembre de 1990. 7) Comprender que el colonialismo que se inicia en el siglo XVI, tiene el carácter es- tructural de marcar o determinar la suerte de los territorios repartidos, transformando sus propios procesos histórico-sociales en función de los países hegemonistas. Las historias nativas en función de las his- torias europeas. Y así hasta ir vislumbrando lo que hoy llamamos historias del III Mundo. . Programa curricular de Historia reformulado por el nuevo Ministro de Educación Efraín Orbegoso, publicado el 13 de abril de 1991 7) Comprender que el colonialismo que se inicia en el siglo XVI marca la transformación de los procesos internos americanos, al insertarlos en el contexto de la historia europea y de las metrópolis.

20. Didáctica y Problémica y Concientizadora (Tomando como base la Didáctica Integradora*) • “Centra su atención en el docente y en el alumno, por lo que su objeto de estudio lo constituye el proceso de enseñanza y aprendizaje • Considera la dirección científica por parte del maestro de la actividad cognoscitiva, práctica y valorativa de los alumnos, teniendo en cuenta el nivel de desarrollo alcanzado por éstos y sus potencialidades para lograrlo. • Asume que mediante procesos de socialización y comunicación se propicie la independencia cognoscitiva y la apropiación del contenido de enseñanza (conocimientos, habilidades, valores). • Forma un pensamiento reflexivo y creativo, que permita al alumno “llegar a la esencia”, establecer nexos y relaciones y aplicar el contenido de la práctica social, de modo tal que solucione problemáticas no sólo del ámbito escolar, sino también familiar y de la sociedad en general. • Propicia la valoración personal de lo que se estudia, de modo que el contenido adquiera sentido para el alumno y éste interiorice su significado. • Estimula el desarrollo de estrategias que permiten regular los modos de pensar y actuar, que contribuyan a la formación de acciones de orientación, planificación, valoración y control.” *(Dra. M. Silvestre y Dr. J. Zilbertein: “¿Cómo hacer más eficiente el APRENDIZAJE?”,Colecc.Pedg.Cubana, Ed. Derrama Magisterial, 2001, Lima).

21. TRIADA BÁSICA DE LA METODOLOGÍA DIALÉCTICA DEL CONOCIMIENTO 1. PRÁCTICA (como fuente del conocimiento) Todo conocimiento se inicia con la observación sensorial del objeto que se va a conocer. (Nivel Concreto Sensible)

22. 2. TEORÍA (como proceso de pensamiento) CEREBRO CON LAS OPERACIONES LÓGICAS COMO EL ANÁLISIS, LA SÍNTESIS, LA INDUCCIÓN, LA DEDUCCIÓN, EL PENSAMIENTO LOGRA LA ABSTRACCIÓN Y LA GENERALIZACIÓN, CONSTRUYÉNDOSE: CONCEPTOS JUICIOS GENERALES LEYES  CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, PORQUE SE LLEGA A LA ESENCIA DE LAS COSAS EL PENSAMIENTO ES LA REPRESENTACIÓN MEDIATA Y GENERALIZADORA DE LA REALIDAD (Nivel Lógico Abstracto)

23. 3. PRÁCTICA (como comprobación de la verdad; el pensamiento teórico se comprueba en la práctica).(Nivel Lógico Pensado) EL PROCESO DE PENSAMIENTO PRODUCE TEORÍAS CUANDO APLICADAS A LA REALIDAD QUE SE ESTUDIA, ATIENDE Y RESUELVE PROBLEMAS CUANDO APLICADAS A LA REALIDAD QUE SE ESTUDIA Y NO RESUELVE PROBELMAS Y NO CORRESPONDE A LOS HECHOS OBJETIVOS TEORÍA CIENTÍFICA TEORÍA METAFÍSICA CONOCIMIENTO CIENTÍFICO