ESDE - Programa III Guía 10 Unidad 2: Ley de Progreso Subunidad 2: Influencia del Espiritismo

1. ESDE - Programa III Guía 10 Unidad 2: Ley de Progreso Subunidad 2: Influencia del Espiritismo en el Progreso

2. Objetivos Específicos • Explicar cómo el espiritismo llegará a ser una creencia común en el futuro. • Analizar la influencia del espiritismo en el progreso humano. • Citar el medio más seguro que Dios da al hombre para encaminarse al bien. ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso

3. Introducción • Iniciar la reunión preguntando a los participantes: • ¿Puede el Espiritismo favorecer al progreso humano? • ¿De que manera? ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso

4. Desarrollo • Oír las ideas emitidas por el grupo y comentarlas brevemente. • Pedir al participante que formen un gran círculo y, a continuación, que lean preguntas y respuestas 789 a 802 de «El libro de los Espíritus». • Luego de la lectura, promover en conjunto con el grupo una discusión sobre el asunto leído, posibilitando la respuesta a lo siguiente: • ¿Qué dificultades serán enfrentadas para que el Espiritismo se transforme en una creencia generalizada? • ¿Qué se debe hacer para que el Espiritismo llegue a un mayor número de Personas? • Dé ejemplos de medios para combatir el materialismo. • ¿Por qué el espiritismo no fue revelado en épocas más remotas? • ¿De que manera el Espiritismo convertirá a toda la Humanidad? Conclusión Promover La conclusión de las ideas, haciendo una síntesis de los temas. ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso

5. LIBRO TERCERO Leyes Morales Capítulo VIII Ley del progreso PUEBLOS DEGENERADOS 789.¿El progreso unirá un día a todos los pueblos de la tierra en una sola nación? «En una sola nación no, es imposible; porque de la diversidad de climas nacen costumbres y necesidades diferentes, que constituyen las nacionalidades, y por esto les serán siempre precisas leyes apropiadas y sus costumbres y necesidades. Pero la caridad no reconoce latitudes y no establece distinciones entre los colores de los hombres. Cuando la ley de Dios sea en todas partes la base de la ley humana, los pueblos practicarán entre si la caridad, como los hombres entre ellos, y entonces vivirán felices y en paz; porque nadie procurará perjudicar a su vecino, ni vivir a sus expensas». 18 Abril de 1857 ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 1/14

6. La humanidad progresa por medio de los individuos que se mejoran poco a poco y se ilustran, y cuando estos últimos son mayores en número, se hacen superiores y arrastran en pos de si a los otros. De tiempo en tiempo, surgen entre ellos hombres de genio que dan el impulso, y luego vienen otros revestidos de autoridad, instrumentos de Dios, que en algunos atios la hacen progresar en muchos siglos. El progreso de los pueblos hace resaltar la justicia de la reencarnación. Los hombres de bien se esfuerzan porque una nación adelante moral e intelectualmente; la nación transformada será más dichosa en este mundo y en el otro, convenido; pero durante su marcha lenta a través de los siglos, mueren cada dia millares de individuos, ¿cuál es la suerte de todos los que sucumben por el camino? ¿Su inferioridad relativa les priva de la reservada a los últimos que han llegado? ¿O bien es relativa su felicidad? La justicia divina no podria consagrar tamaña injusticia. Por medio de la pluralidad de existencias, el derecho a la felicidad es uno para todos; porque nadie es desheredado del pro greso, pues, pudiendo volver en tiempo de la civilización, ya al mismo pueblo, ya a otro, los que vivieron en tiempos de barbarie, resulta que todos disfrutan de la marcha ascendente. Continua…. ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 2/14

7. Pero el sistema de la unidad de existencias ofrece en este punto otra dificultad. Según él, el alma es creada en el instante del nacimiento, y por lo tanto, si un hombre está más adelantado que otro, es porque Dios le crea un alma más adelantada. ¿Por qué este favor? ¿Qué mérito tiene, el que no ha vivido más que otro, menos acaso, para estar dotado de un alma superior? Pero no es esta la principal dificultad. En mil años, una nación pasa de la barbarie a la civilización. Si los hombres viviesen mil años, se concibe que, durante ese intervalo, hubiesen tenido tiempo de progresar; pero cada día mueren a todas las edades, y se renuevan sin cesar, de tal modo, que cada día aparecen y desaparecen hombres. Al cabo de los mil años, no queda vestigio de los antiguos habitantes, y la nación de bárbara que era, se ha trocado en civilizada. ¿Quiénes han progresado? ¿Los individuos bárbaros en otro tiempo? pero éstos murieron ya. ¿Los nuevamente nacidos? pero, si sus almas son creadas en el instante de su nacimiento, no existían en los tiempos de la barbarie. y entonces se hace preciso admitir que los esfuerzos que se hacen para civilizar un pueblo tienen el poder, no de mejorar almas imperfectas, sino de hacer que Dios cree almas más perfectas. Continua…. ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 3/14

8. Comparemos esta teoría del progreso con la dada por los espíritus. Las almas llegadas en tiempos de civilización han tenido su infancia como todas las otras; pero han vivido ya, y han llegado adelantadas a consecuencia de un progreso anterior. Vienen a traídas por un medio que les es simpático, y que está en relación con su estado actual, de modo, que los cuidados empleados en la civilización de un pueblo no producen el efecto de hacer crear para el porvenir almas más perfectas. sino el de atraer a las que ya han progresado, ora hayan vivido en el mismo pueblo en sus tiempos de barbarie, ora vengan de otra parte. Esta es también la clave del progreso de toda la humanidad. Cuando todos los pueblos estén al mismo nivel respecto del sentimiento del bien, la tierra será el asilo de espíritus buenos únicamente, que vivirán entre si en unión fraternal, y encontrándose repelidos los malos y fuera de su esfera, irán a buscar en mundos inferiores el centro que les conviene, hasta que sean dignos de volver al nuestro transformado ya. También es consecuencia de la teoría vulgar, que los trabajos de mejoramiento social sólo son provechosos a las generaciones presentes y futuras, siendo nulo su resultado para las pasadas, Continua…. ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 4/14

9. que cometieron el error de venir demasiado pronto y que son lo que pueden ser, cargadas como están de sus actos de barbarie. Según la doctrina de los espíritus, los progresos ulteriores son igualmente provechosos a estas últimas generaciones, que reviven en condiciones mejores, y pueden así perfeccionarse en el seno de la civilización. (222) CIVILIZACIÓN 790. ¿Es un progreso la civilización o, según algunos filósofos, una decadencia de la humanidad? «Progreso incompleto. El hombre no pasa de súbito de la infancia a la madurez». -¿Es racional condenar a la civilización? «Condenad más bien a los que abusan de ella, y no la obra de Dios». ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 5/14

10. 791. ¿La civilización llegará a depurarse, hasta que desaparezcan los males que haya producido? «Sí; cuando la moralidad esté tan desarrollada como la inteligencia. El fruto no puede aparecer antes que la flor». 792. ¿Por qué la civilización no realiza inmediatamente todo el bien que podría producir? «Porque los hombres no están aún prestos y dispuestos a obtener ese bien». – ¿No será también porque, creando nuevas necesidades, sobreexcita nuevas pasiones? «Sí, y porque todas las facultades del espíritu no progresan a un mismo tiempo. Todo requiere tiempo. No podéis esperar frutos perfectos de una civilización incompleta». (751-780) ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 6/14

11. 793. ¿En qué señales puede reconocerse la civilización completa? «La reconoceréis en el desarrollo moral. Os creéis muy adelantados; porque habéis hecho grandes descubrimientos e inventos maravillosos; porque estáis mejor alojados y vestidos que los salvajes; pero no tendréis verdadero derecho a llamaros civilizados, hasta que no hayáis desterrado de vuestra sociedad los vicios que la deshonran, y hasta que viváis como hermanos, practicando la caridad cristiana. Hasta entonces no seréis más que pueblos ilustrados, y no habréis recorrido más que la primera fase de la civilización». La civilización tiene sus grados como todas las cosas. Una civilización incompleta es un estado de transición que engendra males especiales, desconocidos en el estado primitivo; pero no deja de constituir un progreso natural, necesario, que lleva en sí el remedio del mal que produce. A medida que la civilización se perlecciona, hace cesar algunos de los males que ha engendrado, males que desaparecerán con el progreso moral. Continua…. ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 7/14

12. De dos pueblos llegados a la cima de la escala social, aquel únicamente puede llamarse más civilizado, en la verdadera acepción de la palabra, en que se encuentra menos egoísmo, codicia y orgullo; donde los hábitos son más intelectuales y morales que materiales; donde la inteligencia puede desarrollarse con mayor libertad; donde hay más bondad, buena fe, benevolencia y generosidad recíprocas; dónde están menos arraigadas las preocupaciones de casta y nacimiento, pues esas preocupaciones son incompatibles con el verdadero amor al prójimo; donde las leyes no consagran ningún privilegio, y son las mismas así para el último, como para el primero, donde se distribuye la justicia con menos parcialidad; donde el débil encuentra siempre apoyo contra el fuerte; donde mejor se respeta la vida, creencias y opiniones del hombre; donde menos infelicidad hay y donde, en fin, todo hombre de buena voluntad está siempre seguro de no carecer de lo necesario. ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 8/14

13. PROGRESO DE LA LEGISLACIÓN HUMANA 794. ¿Podría estar regida la sociedad sólo por las leyes naturales, sin el concurso de las humanas? «Podría estarlo, si se las comprendiese bien, y si se tuviese el deseo de practicarlas, ellas bastarían. Pero la sociedad tiene sus exigencias, y le son necesarias leyes particulares». 795. ¿Cuál es la causa de la inestabilidad de las leyes humanas? «En tiempo de barbarie son los más fuertes los que hacen las leyes, y las hacen en provecho suyo. Ha sido preciso modificarlas a medida que los hombres han comprendido mejor la justicia. Las leyes humanas son más estables, a medida que se aproximan a la verdadera justicia, es decir, a medida que son hechas en provecho de todos, y que se identifican con la ley natural». Continua…. ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 9/14

14. La civilización ha creado nuevas necesidades al hombre, y aquellas son relativas a la posición social que éste se ha labrado. Ha debido arreglar los derechos y los deberes de semejante posición por las leyes humanas; pero bajo la Influencia de sus pasiones, ha creado con frecuencia derechos y deberes imaginarios que la ley natural condena, y que borran de sus códigos los pueblos a medida que progresa. La ley natural es inmutable y la misma para todos; la ley humana es variable y progresiva, y sólo ella ha podido consagrar en la infancia de las sociedades el derecho del más fuerte. 796. La severidad de las leyes penales, ¿no es necesaria en el estado actual de la sociedad? «Una sociedad depravada ciertamente necesita leyes más severas. Por desgracia esas leyes se dirigen más a castigar el mal hecho ya, que a cegar la fuente del mismo mal. Sólo la educación puede reformar a los hombres, y entonces no se necesitarán leyes tan rigurosas». ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 10/14

15. 797. ¿Cómo podrá ser llevado el hombre a la reforma de sus leyes? «Esto viene naturalmente per la fuerza de las cosas y el influjo de las gentes honradas, que le guían por el camino del progreso. Muchas ha reformado ya y aún reformará muchas otras. ¡Espera!» INFLUENCIA DEL ESPIRITISMO EN EL PROGRESO 798. ¿Llegará el espiritismo a ser una creencia vulgar o continuará siendo patrimonio de algunas personas? «Ciertamente llegará a ser una creencia vulgar, y señalará una nueva era en la historia de la humanidad; porque está en la naturaleza, y porque ha llegado el tiempo en que debe ingresar en los conocimientos humanos. Habrán de sostenerse, empero, grandes luchas, más contra el interés que contra la convicción; porque es preciso convencerse de que hay gentes interesadas en combatirlo, las unas por amor propio y las otras por causas completamente materiales. Pero hallándose cada día más aislados los contradictores, se verán obligados a pensar como todo el mundo, so pena de ponerse en ridículo». ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 11/14

16. Sólo a la larga y nunca súbitamente se transforman las ideas. Se debilitan de generación en generación y concluyen por desaparecer poco a poco con los que las profesan, y que son reemplazados por otros individuos imbuidos de los nuevos principios, lo mismo que acontece con las ideas politicas. Recordad el paganismo, ciertamente no existen personas hoy que profesen las ideas religiosas de aquellos tiempos, y no obstante, muchos siglos después del advenimiento del cristianismo se encontraban aún vestigios de ellas que sólo la completa renovación de razas pudo borrar. Lo mismo acontecerá con el espiritismo. Hace muchos progresos, pero aún habrá por espacio de dos o tres generaciones un resto de incredulidad, que sólo disipará el tiempo. Como quiera que sea, su marcha será más rápida que la del cristianismo; porque este mismo le abre el camino y en él se apoya aquél. El cristianismo tenia que destruir; el espiritismo sólo tiene que edificar. ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 12/14

17. 799. ¿De qué modo puede coadyuvar el espiritismo al progreso? «Destruyendo el materialismo, que es una de las plagas de la sociedad, hacer ver a los hombres donde está su verdadero interés. No estando el porvenir velado por la duda, el hombre comprenderá mejor que puede asegurarlo por medio del presente. Destruyendo las preocupaciones de secta, de castas y de colores, enseñará a los hombres la gran solidaridad que ha de unirlos como hermanos». 800. ¿No es de temer que el espiritismo no pueda triunfar de la negligencia de los hombres y de su apego a las cosas materiales? «Se conocería muy poco a los hombres, pensando que una causa cualquiera puede transformarlos como por encanto. Las ideas se modifican poco a poco según los individuos y se necesitan generaciones para borrar completamente los vestigios de los hábitos antiguos. Sólo a la larga puede, pues, operarse la transformación, gradualmente y poco a poco. A cada generación desaparece una parte del velo, el espiritismo viene a rasgarlo del tódo. Pero, mientras llega este caso, aunque no produjese otro efecto respecto de un hombre que el de corregirle un solo defecto, sería un paso que le habría hecho dar, y por lo mismo un gran bien; porque este primer paso le hará más fáciles los restantes». ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 13/14

18. 801. ¿Por qué los espíritus no han enseñado en todos los tiempos lo que enseñan ahora? «Vosotros no enseñáis a los niños lo que a los adultos, ni dais al recién nacido un alimento que no podría digerir. Cada cosa a su tiempo. Han enseñado muchas cosas que los hombres no han comprendido o desnaturalizado; pero que pueden comprender ahora. Por medio de su enseñanza, imperfecta aún, prepararon el terreno para recibir la semilla que actualmente fructificará». 802. Puesto que el espiritismo ha de señalar un progreso en la humanidad, ¿por qué los espíritus no apresuran ese progreso por medio de manifestaciones tan generales y patentes, que produjesen convencimiento en los más incrédulos? «Vosotros quisierais milagros. Dios los derrama a manos llenas ante vosotros, y aun tenéis hombres que reniegan de él. ¿El mismo Cristo convenció a sus contemporáneos con los prodigios que hizo? ¿No veis hombres que niegan los hechos más patentes que ocurren a su presencia? ¿No los tepiéis que dicen que no creerían, aunque viesen? No, no por medio de prodigios conducirá Dios a los hombres. En su bondad, quiere dejarles el mérito de que se convenzan por la razón». ESDE «El Libro de los Espíritus».Preg. 789 a 802 14/14

19. Síntesis del Asunto: INFLUENCIA DEL ESPIRITISMO EN EL PROGRESO La primera revelación, personificada en Moisés, la segunda, en Jesús, fueron producto de una enseñanza individual, resultando forzosamente localizadas, «es decir, que aparecieron en un solo punto, a partir del cual la idea se propago poco a poco; pero, fueron necesarios muchos siglos para que alcanzasen los extremos del mundo, sin invadirlo totalmente. La tercera tiene lo siguiente de particular: por no estar personificada en un solo individuo, surgió simultáneamente en millares de puntos diferentes, que se transformaron en centros o focos de irradiación. Al multiplicarse esos centros, sus rayos se reúnen poco a poco, como los círculos formados por una multitud de piedras lanzadas al agua, de tal suerte que, en determinado tiempo, acabaran por cubrir toda la superficie del globo. (…) «(1) «Esta circunstancia (…) le da una fuerza excepcional y un irresistible poder de acción. (…) más aun, si la combatieran en un individuo, no podrán combatirla en los espíritus, que son la fuente de donde proviene. ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 1/4

20. Ahora bien, como los Espíritus están en todas partes y existirán siempre, si por un acaso imposible consiguieran sofocarla en todo el globo, reaparecería poco tiempo después, porque reposa sobre un hecho de la naturaleza y no se pueden suprimir las leyes de la Naturaleza. He aquí de qué deben persuadirse aquellos que sueñan con el aniquilamiento del espiritismo.» (2) «En cuanto al futuro del espiritismo, los espíritus, como se sabe, son unánimes en afirmar su triunfo próximo, a despecho de los obstáculos que se le opongan. Fácil les resulta hacer esta previsión, en primer lugar porque su propagación es obra personal de ellos: concurriendo al movimiento o dirigiéndolo, saben naturalmente lo que debe hacerse; en segundo lugar, les es suficiente entrever un periodo de corta duración: ven en ese periodo, a lo largo del camino, a los poderosos auxiliares que Dios les envía y que no tardaran en manifestarse. (…)» (7) «(…) La doctrina de Moisés, incompleta, quedo circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se esparció por toda la Tierra, mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo todavía, con raíces en todas las creencias, convertirá a la humanidad. « (6) ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 1/5 2/4

21. «El progreso de la humanidad, sin duda, es lento, muy lento, pero constante e interrumpido. Aun cuando parezca estar retrocediendo, cosa que ocurre en ciertos periodos transitorios, ese retroceso no es sino el preanuncio de una nueva etapa de expansión. Lo que hace avanzar siempre son las nuevas ideas que, generalmente, son traídas a la Tierra por misioneros encargados de activar su marcha. Sin embargo, sucede que la «naturaleza no da saltos» y todo principio más avanzado, que se aparte de los moldes culturales establecidos, solo al cabo de varias generaciones logra ser aceptado y asimilado por los que van en la retaguardia. Esa resistencia a las concepciones modernas, sean ellas políticas, sociales o religiosas, parece un mal, pero en verdad es un bien, porque funciona como un proceso de selección natural, haciendo que las que carezcan de real valor desaparezcan y caigan en el olvido, para que solo prosperen aquellas que deban contribuir, efectivamente, al perfeccionamiento de las instituciones. ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 1/5 3/4

22. El Espiritismo es uno de esos movimientos y está destinado no solamente a abrir un campo diferente de investigaciones para la Ciencia, sino, principalmente, a marcar una nueva era en la Historia, de la Humanidad, por la profunda revolución que provoca en sus pensamientos y en sus ideales, impulsándola a la sublimación espiritual, por la vivencia del Evangelio. Tal vez nos pregunten: si es así, si el Espiritismo está predestinado a ejercer gran influencia en el adelantamiento de los pueblos, ¿por qué los espíritus no desencadenan una onda de manifestaciones ostensivas, patentes, de modo que todos, incluso los materialistas y los ateos, sean forzados a creer en ellos y en las informaciones acerca de lo que nos espera del otro lado de la vida? (…) «(8) «(…) Desearíais milagros; pero, Dios los esparce a manos llenas delante de vuestros pasos y, sin embargo, todavía hay hombres que lo niegan. ¿Por ventura, consiguió Cristo convencer a sus contemporáneos, con los prodigios que produjo? ¿No conocéis en el presente a quienes niegan los hechos más patentes ocurridos ante su propia vista? ¿No hay quienes dicen que no creerían, aunque vieran? No, no es por medio de prodigios que Dios quiere encaminar a los hombres. Por su bondad, Él les deja el mérito de que se convenzan por la razón.» (5) ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 1/5 4/4

23. PREGUNTAS • ¿Qué dificultades serán enfrentadas para que el Espiritismo se transforme en una creencia generalizada? 1/3 ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 1/5

24. 2.- ¿Qué se debe hacer para que el Espiritismo llegue a un mayor número de Personas? 1/3 ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 2/5

25. 3.- Dé ejemplos de medios para combatir el materialismo. 1/3 ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 3/5

26. 4.- ¿Por qué el espiritismo no fue revelado en épocas más remotas? 1/3 ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 4/5

27. 5.- ¿De que manera el Espiritismo convertirá a toda la Humanidad? 1/3 ESDE Prog III Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso 5/5

28. Gracias …