Tiga Bahasan Pokok dalam Agama Islam : Tuhan, Alam, Manusia

Tiga Bahasan Pokok dalam Agama Islam : Tuhan, Alam, Manusia Perkuliahan Tatap Muka Keempat Metodologi Studi Islam, Senin, 9 Nopember 2009

Pendahuluan • “Elemen-elemen yang harus diketahui dalam Islam adalah : (1) Tuhan, (2) Alam, (3) Manusia atau teologi, kosmologi, dan antropologi. Inilah tiga masalah pokok yang dibahas oleh Islam—juga oleh agama-agama lainnya” (Mukti Ali dalam Metodologi Agama Islam, hal. 42). • Ketiganya harus didekati dalam perspektif al-Qur’an dan Sunnah.

Tuhan (Teologi) • BeberapadefinisiTuhandalamAl-Mu’jam al-Falsafiy : • كل معبود يستعان به ويلجأ إليه • مبدأ العالم وغايته, فهو مصدر الكون ونظامه • ألله = علم دال على الإله الحق دلالة جامعة لمعاني الأسماء الحسنى كلها

Cita Islam tentang Tuhan • Tuhan itu ada. • Argumen Kosmologi, Teleologi, dan Ontologi. • Semua selain Tuhan, bergantung kepadaNya. • Tuhan itu GAIB; dan kegaibanNya seharusnya berubah menjadi Kebenaran Tertinggi. • Yang dituju oleh Al-Quran adalah manusia dan tingkah lakunya. • Tiga tingkat hubungan Tuhan-Manusia.

Alam (Kosmologi) • Alam tunduk patuh (muslim) kepada Allah. • ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين (فصلت : 11) • Alam sebagai bukti paling penting Penciptanya. سنريهم ءاياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق, أولم يكف بربك أنه على كل شيئ شهيد (فصلت :53) • Alam mempunyai ukurannya (qadar), terikat oleh Sunnatullah, terjalin erat, dan bekerja dengan regularitas yang demikian rupa sehingga ia merupakan keajaiban Allah

Ayat-ayat Keajaiban Alam • الذي خلق سبع سموت طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفوت فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير *(الملك :3-4) • والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم * والقمر قدرنه منزل حتى عاد كالعرجون القديم * لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار, وكل في فلك يسبحون (يس : 38-40) • وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب, صنع الله الذي أتقن كل شيئ إنه خبير بما تفعلون (النمل : 88)

Lanjutan • Manusia ingat Allah, bila terjepit alam (QS.29:65). • Alam menjadi objek penelitian : Kapal Nabi Nuh, Gua Ashhabul Kahfi, Bintang-Gemintang, dll.

Manusia (Antropologi) • Manusia dan tiupan ruh Tuhan. • Kesatuan jiwa dan raga. • Manusia sebagai khalifah; permusuhan abadi dengan syaithan. • Misi tata sosial yang bermartabat di dunia. • إنا عرضنا الأمانة على السموت والأرض فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسن, إنه كان ظلوما جهولا (الأحزاب :72)

Lanjutan • Manusia ikhlas puncak ciptaan Tuhan. • Manusia makhluk bertanggung jawab. • Akal, hati, dan hawa nafsu sebagai bekal. • Alam tunduk patuh, sementara manusia bebas patuh dan inkar. • Hati nurani sebagai pusat kesadaran. “Tugas pokok para Nabi adalah untuk menjagakan hati nurani manusia sehingga ia dapat membaca apa-apa yang dituliskan Allah ke dalam hatinya itu dengan lebih jelasn dan lebih meyakinkan” (Fazlurrahman, Tema-tema Pokok Al-Quran, hal. 37)

Lanjutan • Beribadah kepada Allah sebagai tujuan. • Tiga pengetahuan penting : alam, sejarah, manusia sendiri. • Pengetahuan ilmiah harus sampai kepada hati. • Manusia sebagai objek penelitian : Nabi Yusuf dari seorang budak menjadi raja, Dawah Nabi Musa dibantu Nabi Harun, dll.

Penutup • Demikian, terimakasih.

Tiga Bahasan Pokok dalam Agama Islam : Tuhan, Alam, Manusia